|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مساكين الوهابيه ليس لهم سوى التحريف وفي اكثر من موضوع القمناهم الحجر صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا. نريد الراي في عمر ابن الخطاب الي يعتقد ان القران نقصت منه ايه الرجم يالله يا وهابي هل عمر كاافر واريد الجواب على هذا السؤال واذ كان عمر مو كافر فاين هي ايه الرجم في القران ولعن الله مطايا اليهود الذين تدفعهم اسيادهم اليهود الى الطعن في قران المسلمين والحمد لله اخزاهم الله بداء الجهل والغباء وموالي حق تحذف كل مشاركاتك اذ لم تجب عن حكم اللعين عمر الاعزاء المراقبين في حاله عدم وجودي وجاء مطي اليهود هذا اذ لم يعطي الحكم على عمر المحرف احذفوا كل رد له واحشروه على هذا السؤال والله يا يهودي لخليك تطلع كل الصحابه من الكفار وبعدها ابدا بالتحريف وعملكم به لانكم الظاهر مو وجه احترام |
طيب رد على سؤالي لك
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مساكين الوهابيه ليس لهم سوى التحريف وفي اكثر من موضوع القمناهم الحجر صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا. نريد الراي في عمر ابن الخطاب الي يعتقد ان القران نقصت منه ايه الرجم يالله يا وهابي هل عمر كاافر واريد الجواب على هذا السؤال واذ كان عمر مو كافر فاين هي ايه الرجم في القران ولعن الله مطايا اليهود الذين تدفعهم اسيادهم اليهود الى الطعن في قران المسلمين والحمد لله اخزاهم الله بداء الجهل والغباء وموالي حق تحذف كل مشاركاتك اذ لم تجب عن حكم اللعين عمر الاعزاء المراقبين في حاله عدم وجودي وجاء مطي اليهود هذا اذ لم يعطي الحكم على عمر المحرف احذفوا كل رد له واحشروه على هذا السؤال والله يا يهودي لخليك تطلع كل الصحابه من الكفار وبعدها ابدا بالتحريف وعملكم به لانكم الظاهر مو وجه احترام |
جاوب على السؤال يا مطي اليهود
== النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مساكين الوهابيه ليس لهم سوى التحريف وفي اكثر من موضوع القمناهم الحجر صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا. نريد الراي في عمر ابن الخطاب الي يعتقد ان القران نقصت منه ايه الرجم يالله يا وهابي هل عمر كاافر واريد الجواب على هذا السؤال واذ كان عمر مو كافر فاين هي ايه الرجم في القران ولعن الله مطايا اليهود الذين تدفعهم اسيادهم اليهود الى الطعن في قران المسلمين والحمد لله اخزاهم الله بداء الجهل والغباء وموالي حق تحذف كل مشاركاتك اذ لم تجب عن حكم اللعين عمر الاعزاء المراقبين في حاله عدم وجودي وجاء مطي اليهود هذا اذ لم يعطي الحكم على عمر المحرف احذفوا كل رد له واحشروه على هذا السؤال والله يا يهودي لخليك تطلع كل الصحابه من الكفار وبعدها ابدا بالتحريف وعملكم به لانكم الظاهر مو وجه احترام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وين راح السلفي ؟!؟! ماقولك في المحرف عمر اللعين ؟!؟! واين سوره الرجم ؟؟!؟! |
اقتباس:
أرد على الحديث، ونحن كما اتفقنا من قبل ، نستثني ما هو من الناسخ والمنسوخ و من الروايات الضعيفه فنسرد الحيث المذكور عن آيه الرجم ورد في صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي صلى الله عليم وسلم بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا. فارجو أن تقبل ردي جاء في كتاب الكافي ج7 باب الرَّجْمِ وَ الْجَلْدِ وَ مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ ذَلِكَ ص 177 683، 13 - 3 وبإسنادة، عن يونس، عن عبدالله سنان قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): الرجم في القرآن قول الله عزوجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة (1). وهذه نسخة من الكتاب من موقع شيعي http://www.al-shia.org/html/ara/book...fi-7/08.htm#02 فأرجو التأكد من الروايه ومن السند و من الكتاب فهذا دليل أن الآيه من المنسوخ لفظاً فهل هناك رد لسؤالي؟؟ لماذا يؤخذ الحديث من الذين صرحوا بتحريف القرآن؟ |
اقتباس:
أنا لا أنكر أن هناك ما قد يؤل على أنه من التفسير وليس من آيات القرآن... ولكن أقرأ معي مرة اخر في كتاب الصافي في تفسير القرآن للفيض الكاشاني: [المستفاد من جميع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت عليهم السلام إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وأنه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .] لاحظ معي أنه قال المستفاد من جميع الأخبار، معناها أنه قرأ كل الأخبار واستنتج منها شئ فماذا كان إستنتاجه؟؟ أن القرآن ليس بتمامه، وأن القرآن منه ما هو خلاف من الله، ومنه ما هو مغير ومحرف. (استغفر الله العظيم) ويقول أيضا [ فالظاهر من ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه كان روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ولم يتعرض لقدح فيها مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه وكذلك استاذه علي بن إبراهيم القمي ( ره ) فان تفسيره مملوّ منه وله غلو فيه ] انتهى. هذا كلامه وليس كلامي فهل هو تصريح منه بأن القرآن محرف؟؟ فهل هو كافر؟ ام لا؟ ولماذا يؤخذ العلم من الذين صرحوا وأعتقدوا أن القرآن محرف... |
اقتباس:
نحن قلنا وأتفقنا أن ما هو ناسخ ومنسوخ نتجنبه و ما هو روايه ضعيفه نتجنبها المفسر هاشم البحراني في تفسيره إذ قال : وفي بعض القراءات " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ([395]). وهذا متوافق مع قول عائشه و " صلاة العصر " مما نسخ تلاوته المفسر العياشي محمد بن مسعود في تفسيره روى عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر قال : قلت له الصلاة الوسطى فقال ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) ([397]). فهل من الممكن الرد على سؤالي؟ لماذا يؤخذ أحاديث من الذين صرحوا بالتحريف؟ ولماذا لا يكفروا؟؟؟ |
اقتباس:
وشهد شاهد من اهلها فأنت تذكر هنا قول محسن الأعرجي الكاظمي [وهو يقول فالخلاف إنّما يعرف صريحاً من علي ابن إبراهيم في تفسيره ، وتبعه على ذلك بعض المتأخرين] فسؤالي هنا: لماذا تأخذون أحاديث من اصول العقيده من علي ابن ابراهيم وطلابه الذين قالوا بالتحريف؟ هل يجوز أخذ العلم و أحاديث من كافر بعصمة القرآن ؟؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:27 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025