اما قول ابو بكر فهو من المتشابه من القول فهو كاي متشابه يترك ولا يعتد به لانه يعني ما لا يظهر وقال ابو بكر ان العجز عن درك الادراك ادراك والخوض في ذات الله اشراك لذا فهذا هو القول الواضح اللذي قاله قبل موته واوصى به فان كان قال ما قال قبلا فقد تراجع عنه والله يغفر الذنوب الا الشرك او لا يا اخي الكريم

والله لن اتيك فمن انا حتى لاذكر سوات من توارو تحت الثرى وان انبش قبورهم كما تريدني ان افعل وانا احفظ مكانته كاي من افضل الخلق فلن اتي بما يشوه سمعته لانني اكسب بذلك الاثم وانا لا احتمل الذنوب اللتي عندي فما بالك بغيرها

انظري لردي السابق لردك فلقد اخطا ابو بكر على فرض ورجع عن كلامه في اخر حياته كما بينت ولله الحمد

انا اقول على فرض اخطا ثم تراجع كما قلت وبينت في كلامه اللذي قاله قبل الموت

طيب اخطا ابو بكر وبعدين تاب والله يتقبل ام انك تنفي ان الله غفور حليم