|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا حبيبي ركز الله يهديك ..... اقتباس:
وانت بقولك ان فقط القسم بغير الله هو الشرك ؟! رغم هروبك من سؤالي لانك لا تعرف ماهو الشرك تعرف الفاظ براقه فقط لا بائس نجيبك على الشرك الاصغر صحيح مسلم - الزكاة - بيان أن أفضل الصدقة - رقم الحديث : ( 1714 ) - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا إبن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي (ص) فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا فقال أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع بهذا الإسناد نحو حديث جرير غير أنه قال أي الصدقة أفضل. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1714&doc=1 الرسول يقسم بقسم وابيك فهذا قسم فهل اشرك رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
طيب ممكن تذكر لنا امثلة على الشرك
|
اللهم صلي على محمد وال محمد
متــــآبعه .. لكمـــ :) |
اقتباس:
ينقص في قولك هذا أن تكفر فقط . أنت من قدوتك أصلاً ،،، إذا جميع الناس عندك ليسوا هم بالمقام الذي يسمح بالإقتداء به . أنا أنتظر أن تجيب عن الأسئله التي هي بإنتظارك عند النجف الشريف ولاتهرب فهنا سوف تعلم من هم قدوتك ،،، |
اقتباس:
هذا احد وجوه الجواب و للجواب وجوه كثيرة لا اذكرها لاتجنب الاطالة و النسخ و لاكن الاحاديث الواضحة و البينة تقول من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك" [رواه الإمام أحمد في "مسنده" (2/125) مَن حلفَ بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك" [رواه البخاري في "صحيحه" (7/221) من كان حالفًا؛ فليحلف بالله أو ليصمت" [رواه البخاري في "صحيحه" (7/221) ولاكن سؤلت للان اكثر من سؤال و لم ارى جواب على سؤالي هل السجود و الطواف حول القبور و التوسل و التبرك يجوز لغير النبي صلى الله عليه و سلم و ال بيته ..؟؟ خصوصا اني سمعت من اكثر من عالم من علمائكم ان هذه الاعمال تعتبر شرك الا ان كانت للنبي و ال بيته لان الله خصهم بكرامات لا تكون لغيرهم هي عطيتك الجواب يا صديقي و ما بئي عليك الا ان توافق او تنفي الكلام و السلام عليكم |
بالنسبة الى السجود ما رايك في هذه الاية
(وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّداً ) هذا بالنسبة الى السجود اما بالنسبة الى الحلف بغير الله لك ما قاله علمائك هذ من صحيح مسلم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا ؟ فقال: أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان صحيح مسلم ج2 ص716 ح93\1032 حدثني يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد جميعا عن إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم بهذا الحديث نحو حديث مالك غير أنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق صحيح مسلم ج1 ص40 ح9\11 . وفي كتاب رؤية الله للدار قطني بسنده إلى رسول الله بحديث طويل قال : (( ... ولعمر أبيك لهو أقدر على أن يراكم وترونه منهما أو ترونهما ويريانكم لا تضامون في رؤيتهما ...)) كتاب رؤية الله ج1 ص153 اذن النبي عندكم كافر |
|
تعالو يا وهابيه نتوسل بقبر البخاري هع هع هع
الذهبي - سير أعلام النبلاء - في ترجمة الإمام البخاري - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 469 ) - وقال أبو علي الغساني : ، أخبرنا : أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي السمرقندي ، قدم علينا بلنسية عام أربعة وستين وأربع مئة قال : قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام فإستسقى الناس مراراً فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له : إني رأيت رأياً أعرضه عليك قال : وما هو قال : أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري وقبره بخرتنك ونستسقي عنده فعسى الله أن يسقينا ، قال : فقال القاضي : نعم ما رأيت ، فخرج القاضي والناس معه وإستسقى القاضي بالناس وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه ، فأرسل الله تعالى السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارتهوبين خرتنك وسمرقند نحو ثلاثة أميال. |
اقتباس:
والله ما عرفنالك في مشاركة سابقة قلت شرك !! والأن تقول ان الله لا يؤاخذكم في الغو في أيمانكم !! وأنا لا أعرف كيف تقول أنك حافظ للقرأن ..وأنت تحرفه وتزيد فيه والعياذ بالله .. ولعلمك هذي مو أول مرة تفعل مثل هذا التحريف والنقل الخطئ !! والأن اليك الأية كما هي قال تعالى : { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم } هذا بالنسبة إلى الأية .. والأن نأتي إلى الحديث الذي في صحيح مسلم .. صحيح مسلم - الزكاة - بيان أن أفضل الصدقة - رقم الحديث : ( 1714 ) - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا إبن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي (ص) فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا فقال أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع بهذا الإسناد نحو حديث جرير غير أنه قال أي الصدقة أفضل. http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1714&doc=1 طبعا إلى الأن لم أرى أي جواب على هذا الحديث !! ولاتقول أن مشاركتك هذه فيها الجواب .. لا ياعزيزي هذه المشاركة فيها هروب وليس جواب . والأن نريد الجواب واضح على سؤال الأخ النجف الأشرف : الرسول يقسم بقسم وابيك فهذا قسم فهل اشرك رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ها يا زميلي يعني رسول الله اشرك حينما حلف وقال وابيك ؟!!!!! يلله جاوب مو اتفقنا نبقى في الشرك ؟؟ والي تسميه الشرك الاصغر رسول الله كان يحلف مثلنا فهل حكمه مثلنا والله لطلع عقيدتك البائسه كلها ننتظر صديقي بديت |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:27 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025