|
اقتباس:
وهو ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (1/236 ) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (3/21)، ورواه ابن خزيمة في صحيحه (1/202 )، والطحاوي في شرح المعاني (1/137) وشرح المشكل (15/365) والدارقطني في سننه (1/195) والبيهقي في السنن (1/423) كلهم من طريق عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أنس –رضي الله عنه- قال: " من السنة إذا قال المؤذن: (حي على الفلاح ) في أذان الفجر،قال:( الصلاة خير من النوم) مرتين"، ،وهذا إسناد صحيح جليل يرويه عن ابن عون كل من أبي أسامة وهشيم. وأقره النووي في المجموع(3/100) اقتباس:
الان اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه مشروعية الصلاة خير من النوم ومصححه من اكثر من عالم سني وحتى الان لم تجاوب على سؤالي اذا كان الاذان شرع قبل تنصيب علي امام فمن اين اتيتم باشهد انا عليا حجة الله..........هل الرسول غير في الاذان بعد حجة الوداع ننتظر منكم الاجابة |
الأخ ســترونغ ارم
جيد منك أنك أتيت بإجابة فانتظر الرد من الأخوة أما مسألة الصلاة خير من العمل فلا تظلم الرجل لأنه قد سبق طرحها عليك وهي هذه بالإضافة الى ما علق عليه الأخ أيضاً: اقتباس:
فهي في صلب وصميم الموضوع |
اقتباس:
السلام عليكم نرجع الى سترونق سوبر كوبي بيست مان ولكن هذا الحديث ينتهي الى انس وليس النبي ص نحن نريد سند متصل الى النبي ص وليس الى انس هذا طبعا وانت لم تضع السند مرة حط السند ولا خايف ننسفه مثل ما نسقنا الى قبله :p:p اقتباس:
وين الحديث انا مو شايفه الحديثين الاولين منسوفين وهذا عن انس شوف غيرها حبوب اما الشهادة الثالثة قلنا لك انها مستحبة وليست جزء من الاذان كيف تتطلب حديث فيه الشهادة الثالثة والشهادة الثالثة اصلا ليست جزء من الاذان شفت اشلون انت غبي وجاهل ونستطيع ان نمشيك مثل ...... يمين ويسار :p:p:p:p:p:p:p |
اقتباس:
من نسخك طلع هاذا الوجه :( سبحان الله مكشوف مكشوف هاذا والله اعلم متابعكم |
اقتباس:
سندك غير متصل وقد تمت الإجابة على سؤالك مسبقا الإجابات بالإقتباس بالأحمر |
اقتباس:
سوف يكرر غبائه و يكرر سؤاله عدة مرات و سيطفشك لانه يمتلك اسلوب الاستفزازي و المفروض الادارة تحرر مشركاته المكررة و هذا الشخص لن احترمه ابدا بسبب سوء ادبه و اسلوبه الاستفزازي بتكرار اسئلته الحمقاء |
اقتباس:
و انت الان من يهرب من اسئلتنا ومن حقي اسئلك مثل ما انت تسألنا و نحن مازلنا في صلبه اقتباس:
و كذلك اين السند كامل ؟؟؟ هل خائف ننسفه ؟؟ |
اقتباس:
هذا سند لرواية الموجود ايضا في سنن البيهيقي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا بن عون عن محمد عن أنس قال من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وكذلك رواه جماعة عن أبي أسامة وهو إسناد صحيح السند كامل وصحيح والرواية موجودة في سنن البيهقي اما قولك انا الرواية ليسة متصلة السند الى النبي فهذا جهل منك لان انس بن مالك صحابي من اصحاب النبي وقال من السنة والصحابة عندنا عدول في النقل فعندما يصرحون بشيء من الدين ويقولون انها سنة فهم ينقلون هذه السنة عن النبي....فكلمة من السنة المقصود بها سنة النبي لان الصحابة عندنا هم نقلة السنة النبوية فهذه الرواية صحيحة ومتصلة السند الى النبي حسب مبادئنا الان اطالبك بالجواب على سؤالي من دون لف ولادوران اذا كان الاذان شرع في السنة الاولى بعد الهجرة وعلي رضي الله عنه نصب امام وحجة في السنة العاشرة فمن اين اتيتم ب اشهد انا عليا حجة الله؟؟ |
اقتباس:
لان على حسب مبادئك ضعيف جدا لان انس لم يصرح بالسماع من النبي صلى الله عليه و آله انسيت انت تقول ان الائمة عليهم السلام كذابين و نحن نقول لك انهم رووا عن آبائهم و نقول لك صحيح على مبادئنا الان نرد عليك الصاع بالصاعين و نقول الحديث ضعيف لان انس لم يصرح بالسماع الى النبي ص و قال من السنة قد تكون سنة عمر و ابي بكر على فكرة الى الان لم أتأكد من مصداقية نقلك وكذلك من السند في اي صفحة و في اي جزء اقتباس:
و انا قلت لاصحابي عنك انك جاهل و ستكرر سؤالك المهدوم |
اقتباس:
إقرا الردود ولا تكرر السؤال سبق أن أجبناك بان أشهد أن عليا ولي الله ليست جزء بالأذان يعني مستحبة وأن من يقصد بها الجزئية بالأذان مبدع هل تكفيك هذه الإجابة أم نترجمها لك بلغة رعاع الأغنام؟ أكرر راجع ردودي وردود الأخوة الموالين ولا تكرر هذا السؤال حيث تمت الإجابة عليه والآن أجبني لماذا حذفت حي على خير العمل من الصلاة؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025