السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بل اعطيك ماهو اللعن مما انتي مستغربه منه


البهوتي - كشف القناع عن متن الإقناع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 17 )
- نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد قال : أصحاب رسول الله (ص) كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه ، وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره.

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=16&startno=13

وهذا يفسر الكثير من مغالطات البخاري في كتابه والذي اصبح عندكم بمنزله القران الكريم

إن القياس في اللغة هو : التقدير ، ومنه قست الثوب بالذراع ، إذ قدرته به .
وفي الإصطلاح عرّف تارة بالإجتهاد ، وأخرى ببذل الجهد لإستخراج الحق .
ولكن يرد على هذين التعريفين أنهما غير جامعين ولا مانعين .
أما كونهما غير جامعين ، فلخروج القياس الجلي عنهما ، إذ لا جهد ولا اجتهاد فيه في استخراج الحكم .
وأما كونهما غير مانعين ، فلدخول النظر في بقية الأدلة كالكتاب ، والسنة ، وغيرهما من مصادر التشريع ضمن هذا التعريف ، مع أنها ليست من القياس المصطلح بشيء .
والمشهور أنه : حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما ، أو نفيه عنهما بأمر جامع بينهما ، من حكم أو صفة .
ولكن سجلت على هذا التعريف عدّة مفارقات ، لعل أهمّها ما أورده الآمدي عليه من لزوم الدور ، ولهذا عرّفه الآمدي: بأنه عبارة عن الإستواء بين الفرع والأصل في العلة المستنبطة من حكم الأصل ( الأحكام 3 / 4 ) . وعرّفه ابن الهمام : هو مساواة محل لآخر في علة حكم له شرعي ، لا تدرك بمجرد فهم اللغة ( سلم الوصول 274 ) .( منقول )

منهي عنه بل ومذموم اشد الذم صاحبه ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزتي صدقيني لا احد يستطيع دفع أعتراضاتنا ...... وانتي تقولين عندك كتاب يفند حججنا ....
تفضلي اجيبي عن اسئلتنا وسوف تردين ان هذا الكتاب عندك ليس الا هرقطه بعيده عن الواقع ......
ولا اريد منك ان تضعي الكتاب فانا الان في بالي كتابين حول هذه المواضيع وقد قراتهم وضحكت كثيرا على المغالطات التي يسوقوها عليكم ....
عزيزتي اذ كنتي حنبله فاحمد امام اهل الحديث ... ولكن فعلا استغربت وطالبه جامعيه اجدها لا تركز على محل الشاهد في النقاش
البخاري من أهل الحديث ولا شك في ذلك فهو في كتابه قد جمع ما يدعم نظرية اهل الحديث في تعريف الصحابي وكذلك اهل الجرح والتعديل بل حتى الاصولين عندكم انا طلبت منك اكثر من مره قولي لنا يا طيبه قلتم عرفا يصح عليه صاحب فماهذه المده ولم نجد الجواب

والان انتظر منك تاكيد الدعوى بدفع اعتراضاتنا وصدقيني على اجوبتك انا سوف اضع عليها 10 أشكالات اذ مو اكثر ... مع ملاحظه شي انك يا عزيزتي لستٍ بجرئيه وليس عندك مقدرة على التفكير فانتي جدليه ولهذا انا اجيبك على قدر ما تريدين ولو توسعنا معك لراينا نفس الحجه السابقه ( سوف انهي النقاش واذهب اقرا )

تحياتنا يا طيبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزتي لم يستدل بكتب الشيعه بل دلس عليكم .... وانا سوف اعطيك نقطه من التي اثارها هو يقول لماذا تطعن الشيعه في ابو هريرة في حديثة ان الرسول قد طبل على ظهره ان لم تخني الذاكره او اشربه شي فلم ينسى ونقل الالف ثم احتج براوي شيعي ينقل الالف الاحاديث عن الائمة الاطهار فبذمتك كيف تمر عليك بمثل هذه الكذبه ؟!
نحن نقول ان ابو هريرة شخص لم يكن له يوميا اي مصاحبه للرسول واذ تقرين تجديه ان من الصعاليك كان يلتحف الارض ولم يصبح شخص يشار له ببنان الا في حكم الدوله الامويه
عزيزتي ما فازت بملذات الا من كان جسورا ...
لا مشكله اطلاقا لكن المشكله هو الاصرار على نفس الخطا .......
تقولين ان اعتراضاتنا ردت فنحن ننتظر منك رد اعتراضاتنا ....
ونحن جئنا بالصحيح فكيف ردت الاحاديث الصحيحه .....
وعلى كل حال ضعي لنا بعض رفع الاعتراضات من الكتاب الذي تقرايه فلعلنا نستفاد منكم

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزتي لم يستدل بكتب الشيعه بل دلس عليكم .... وانا سوف اعطيك نقطه من التي اثارها هو يقول لماذا تطعن الشيعه في ابو هريرة في حديثة ان الرسول قد طبل على ظهره ان لم تخني الذاكره او اشربه شي فلم ينسى ونقل الالف ثم احتج براوي شيعي ينقل الالف الاحاديث عن الائمة الاطهار فبذمتك كيف تمر عليك بمثل هذه الكذبه ؟!
نحن نقول ان ابو هريرة شخص لم يكن له يوميا اي مصاحبه للرسول واذ تقرين تجديه ان من الصعاليك كان يلتحف الارض ولم يصبح شخص يشار له ببنان الا في حكم الدوله الامويه
عزيزتي ما فازت بملذات الا من كان جسورا ...
لا مشكله اطلاقا لكن المشكله هو الاصرار على نفس الخطا .......
تقولين ان اعتراضاتنا ردت فنحن ننتظر منك رد اعتراضاتنا ....
ونحن جئنا بالصحيح فكيف ردت الاحاديث الصحيحه .....
وعلى كل حال ضعي لنا بعض رفع الاعتراضات من الكتاب الذي تقرايه فلعلنا نستفاد منكم

والسلام عليكم