منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   الى عبدة عائشة (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=106844)

عبد محمد 27-10-2010 08:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth (المشاركة 1255162)
يبدو ان عبارة وازواجه امهاتهم تغيظكم ايها الشيعه .... وازاجه امهاتهم رغما عنكم
اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ

وهل حق الأم هو انه لايجوز ان نتزوج امهاتنا فقط..... هل هذا هو حق الأم فقط عندكم ايها الشيعه

تغيضنا بماذا؟

من لم يصلح من أزواج النبي ص وأصحابه لا نقيم لهم وزنا

saied_oth 27-10-2010 08:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 1255180)
تغيضنا بماذا؟



من لم يصلح من أزواج النبي ص وأصحابه لا نقيم لهم وزنا

وما حق الأم عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبد محمد 27-10-2010 08:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth (المشاركة 1255185)
وما حق الأم عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حق الأم عندنا غذا كانت عاصية

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

قال الله تعالى على لسان نبيه إبراهيم ع

يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا

saied_oth 27-10-2010 08:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 1255192)
حق الأم عندنا غذا كانت عاصية


لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

قال الله تعالى على لسان نبيه إبراهيم ع


يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }لقمان15

saied_oth 27-10-2010 08:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 1255192)
حق الأم عندنا غذا كانت عاصية


لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

قال الله تعالى على لسان نبيه إبراهيم ع


يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا

وحتى ابراهيم عليه السلام خاطب اباه بكل ادب وقال له يا ابت ... ول يسبه ولم يشته

عبد محمد 27-10-2010 09:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth (المشاركة 1255202)
وحتى ابراهيم عليه السلام خاطب اباه بكل ادب وقال له يا ابت ... ول يسبه ولم يشته

وهل رأيتني أسب عائشة؟

موالي لـ أميري علي 27-10-2010 09:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي (المشاركة 1253195)
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .



سبحان الله على هذه العقول التي تريد ان تطعن في رسول الله صلوات الله علية وعلى آله وتفسر القرآن على أهوائها من أجل الدفاع على رأؤوس النفاق ؟!!

يا هذا كيف يضحون عليكم شيوخ بني الضلالة وانتم تطبلون معهم كالرعاع


هل تريد ان تقول ان لفض المراة يطلق على الكافرة فقط ؟؟؟

طيب اجبني على هذا السؤال ,,, قال الله تعالى

(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

فهل أمراة عمران هنا كافرة وأعوذ بالله من هذا القول كما هو منطقك الاعوج ؟؟؟

ما بالك أهملت هذه المشاركة مع نظريتك الغريبة العجيبة التي لم يأتي بها لا من الأولين ولا من السابقين بعمل

ننتظر الإجابة على نظريتك الغريبة,,, وأيضا نريد على هذه السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)

صدق الله العلي العظيم

saied_oth 27-10-2010 10:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 1255220)
وهل رأيتني أسب عائشة؟

الشيعه كلهم يسبون عائشه ..... اتريدني ان اعرض مشاركاتكم وقولكم فيها

اتق الله يا رجل .... واحترم عقول البشر

عبد محمد 27-10-2010 11:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth (المشاركة 1255275)
الشيعه كلهم يسبون عائشه ..... اتريدني ان اعرض مشاركاتكم وقولكم فيها

اتق الله يا رجل .... واحترم عقول البشر

أولا لا أحد يسب عائشة بالمنتدى

ثانيا على فرض وجود من يسبها فهو يمثل نفسه لا يمثل مدرسة أهل البيت ع

النجف الاشرف 28-10-2010 12:30 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

يبدو ان عبارة وازواجه امهاتهم تغيظكم ايها الشيعه .... وازاجه امهاتهم رغما عنكم
اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
وهل حق الأم هو انه لايجوز ان نتزوج امهاتنا فقط..... هل هذا هو حق الأم فقط عندكم ايها الشيعه
عجيب يا رجل تغيظنا لماذا ؟!
لكن نحن نعرف القران اكثر منكم فاذا كنتم تتشبثون بظواهر وجب عليك ان تصبح يهودي لان القران ثلثه يمجد اليهود بينما العرب اكتفى بقول كنتم خير امتم هاا كنتم ماضي بينما الصيغة التفضيل اليهود مستمره .....
واما عن نساء النبي الغرض من قول الام هو لتحريم الزواج بها فقط لا اكثر وهي ام بالمعنى المجازي فكيف تريد ان نطيعها ؟!
عجيب والله
الرسول يقول بان الله يختبركم تطيعون الله ام عائش وانت تقول اتبعوا عائش ؟!!!!!!

ويا عزيزي اخشى انك تعتبر امومه عائش عليك بمثل امومه التي ولدتك ؟!!! فهذه مصيبه والله

ولكن قل لنا لم تعلق على من كان يريد ان يتزوج بها بالمناسبه هل تعرفه من وماهي قصتها معها ؟!؟!!!!!!

اقروا القران وتدبروه ولكن صدق القران حينما قال

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد

والسلام عليكم

أحزان الشيعة 28-10-2010 02:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth (المشاركة 1255162)
يبدو ان عبارة وازواجه امهاتهم تغيظكم ايها الشيعه .... وازاجه امهاتهم رغما عنكم
اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ

وهل حق الأم هو انه لايجوز ان نتزوج امهاتنا فقط..... هل هذا هو حق الأم فقط عندكم ايها الشيعه


هل يحق لعائشة الزواج بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟



نعم

أم

لا

مسك مسك 28-10-2010 10:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة (المشاركة 1255394)


هل يحق لعائشة الزواج بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟



نعم

أم


لا

طبعا لا يحق لها أن تتزوج وليس فقط عائشة بل كل زوجات الرسول عليه السلام
لأنهم جميعا معه في الدنيا والأخرة هل عندك شك في القرآن أم ماذا أجيبي إذا كان عندك تحدي ع الله

مسك مسك 28-10-2010 11:24 AM

يالنجف الأشرف أرآك تستعين بالرويات قبل القرآن
من هو الله الذي تتقول عليه بقرآنه وتتعالى عليه
هل القرآن تفسره ع هواك
هل أنت تفهم القرآن من أنت لتقول هذا في النار وهذا في الجنة

ألم تقرأ القرآن أم ع أذنك وعينك غشاوة
يقول تعالى في منزلة الكريم يفسر معنى الزوجة وليس المرأة
قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\"

وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .

ومن بين هولاء زوجة أدم عليه السلام
قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ\"

وزوجات النبي في كذا موضع
قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ\"

وأيضا
يقوله تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59 ) )

هذا الأيات إثبات الزوجات كلاهم مؤمنين
وهل عندكم دليل من القرآن أن نساء النبي هم إمرأة وإمرأتين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولناتي بالأيات التي ذكرة فيه أمرآة
فقد ذكر إمرآة لوط ونوح لأنهم خائنتين وكافرتين
وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .

وأيضا ذكر إمرأة فرعون لأنها مؤمنة وهو كافر
قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ\

ولنأتي بالدليل من القرآن على إمرأة كافر وكافرة
( ومرأته حمالت الحطب )لأنهم كافرين

ونأتي بدليل من القرآن على إمرأة زكريا في هذه الأية
قال تعالى على لسان زكريا : \"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\"

ولماأنجبت له ذرية تغير من إمرآة إلى زوجة
قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ\"

وهناك أدله فيه لعن من الله من يقظف بالحصنات
والذين يرمون المحصنات أنظر ماذا قال تعالى
*إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ *
*يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ*

يوم القيامه ماذا ستجيبون الله بعدما أذيتم رسوله صلى الله عليه وسلم
هل هناك أحد سوف يسمعكم والله لن ينجدكم أحد إلا الله

**الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ *
الرسول صلى الله عليه وسلم طيب وزوجاته طيبات

هل وضحت الصورة لك أم صعبه عليك تقبلها
نحن نقول لكم الله الله وأنتم تقول لا لا الرويات
حكم عقلك بالقرآن وأتيني بدليل عكس هذا الكلام
وجاوب هل هناك أيه قالت (بدل قل لأزواجك ) قل ( لإمرأتك )
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الجابري اليماني 28-10-2010 11:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255497)
لأنهم جميعا معه في الدنيا والأخرة هل عندك شك في القرآن أم ماذا أجيبي إذا كان عندك تحدي ع الله


اتحداك ان تثبت ان كل زوجات النبي معه في الدنيا والآخرة جميعهن دون استثناء من القرآن والسنة !

مسك مسك 28-10-2010 11:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر (المشاركة 1255529)
اتحداك ان تثبت ان كل زوجات النبي معه في الدنيا والآخرة جميعهن دون استثناء من القرآن والسنة !

لا لرويات هنا بعد ماأسكتكم الله
إن كانت سنة فسرتموها على هواكم
وإن كانت شيعية فلا يوجد لها إسناد صحيح
لا مجال للهرب لا للرويات هنا
وأنت أجبني أولا لأني سبقتك في السؤال ولا تقابلني سؤال بسؤال
جاوب هل هناك في القرآن ايه تدل على إمرة نبينا محمد عليه السلام
لك نثبت هل هم في الجنة أم لا ؟؟؟؟؟؟
وعلما كل العلم هناك أيه تربط بين الزوجات وبين بنات النبي
وهل ستقول هم في النار ولا في الجنة ؟؟؟؟؟
قوله تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59 ) )


مسك مسك 28-10-2010 11:55 AM

أجيب بنتظر

حميد الغانم 28-10-2010 11:57 AM

وهل عائشضه جاهله ام عالمه بحيث لا تعرف ان الانتحار بالعقرب او الحيه حلال ام حرام
اتمنى على من يقولون انها عالمه كبيره
ان ياتوننا بروايه صحيحه صريحه متصله السند بان الرسول حلل الانتحار بالعقرب
ياريت
حتى نؤلف مسلسلا تلفزيونيا جديدا نسميه الانتحار العقربي

مسك مسك 28-10-2010 12:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم (المشاركة 1255549)
وهل عائشضه جاهله ام عالمه بحيث لا تعرف ان الانتحار بالعقرب او الحيه حلال ام حرام
اتمنى على من يقولون انها عالمه كبيره
ان ياتوننا بروايه صحيحه صريحه متصله السند بان الرسول حلل الانتحار بالعقرب
ياريت
حتى نؤلف مسلسلا تلفزيونيا جديدا نسميه الانتحار العقربي

وهل القرآن مسلسل تلفزوني أستغفر الله من كل ذنب عظيم
وكل إنسان متكبر ومعاند للحق
هل قرآة كلام أم لا لا مجال للرويات والأفهام الخاطئة
لماذا لا أفضل الروايات لأنها مجال للكذب والتلاعب فيها
أم القرآن فلا مجال لك غير أنك تسلم أمرك لله أفهمت هات
دليل كما أسلفت سابقا
لا أريد كلام إنشائا
هل الله أفضل أم روياتك ياهذا
وبارك الله فيك وأصل الله لكم الهداية وأنا معكم

النجف الاشرف 28-10-2010 12:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجيب والله يا زميلنا عقلك البدائي
اقتباس:

وهل القرآن مسلسل تلفزوني أستغفر الله من كل ذنب عظيم
وكل إنسان متكبر ومعاند للحق
هل قرآة كلام أم لا لا مجال للرويات والأفهام الخاطئة
لماذا لا أفضل الروايات لأنها مجال للكذب والتلاعب فيها
أم القرآن فلا مجال لك غير أنك تسلم أمرك لله أفهمت هات
دليل كما أسلفت سابقا
لا أريد كلام إنشائا
هل الله أفضل أم روياتك ياهذا
يا عزيزي والقران قد فضح عائش وأوضح بانها بائسه هالكه
فكيف تريد ان تاخذ المتشابهات وتجعلها صالحه .... يا زميل لا تورد الابل هكذا ...

اقتباس:

يقول تعالى في منزلة الكريم يفسر معنى الزوجة وليس المرأة
قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\"

وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .

ومن بين هولاء زوجة أدم عليه السلام
قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ\"

وزوجات النبي في كذا موضع
قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ\"

وأيضا
يقوله تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59 ) )

هذا الأيات إثبات الزوجات كلاهم مؤمنين
وهل عندكم دليل من القرآن أن نساء النبي هم إمرأة وإمرأتين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا عزيزي هذا خطاب عام كم تكرر فيه ؟!!!!
والذين يقولون هب لنا من ازوجانا وذريتنا المؤمنين ويتضح بان لوط ونوح انبياء لكن ليسوا صالحين ؟!
وان زوجه ابو لهب صالحه لاان لفظ امراة قد خالفت عقيده زوجها مثلما يقرر صاحب الجلالين الجاهل ؟!
وام مريم كذلك ليست صالحه لان عبر عنها أمراة عمران ؟!!
نعم هذه الايات عامه ولكن العام يخصص
فتامل ولا تكثر من التكرار

اقتباس:

ولناتي بالأيات التي ذكرة فيه أمرآة
فقد ذكر إمرآة لوط ونوح لأنهم خائنتين وكافرتين
وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .

وأيضا ذكر إمرأة فرعون لأنها مؤمنة وهو كافر
قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ\

ولنأتي بالدليل من القرآن على إمرأة كافر وكافرة
( ومرأته حمالت الحطب )لأنهم كافرين

ونأتي بدليل من القرآن على إمرأة زكريا في هذه الأية
قال تعالى على لسان زكريا : \"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\"

ولماأنجبت له ذرية تغير من إمرآة إلى زوجة
قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ\"

وهناك أدله فيه لعن من الله من يقظف بالحصنات
والذين يرمون المحصنات أنظر ماذا قال تعالى
*إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ *
*يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ*
يوم القيامه ماذا ستجيبون الله بعدما أذيتم رسوله صلى الله عليه وسلم
هل هناك أحد سوف يسمعكم والله لن ينجدكم أحد إلا الله

**الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ *
الرسول صلى الله عليه وسلم طيب وزوجاته طيبات

يا عزيزي هذه اللفاظ متشابهه أمراة = زوجه هذه لغه العرب هكذا ومن ثم أمراة عمران او زوجه زكريا ام يحيى صالحه فكيف أمراة ؟!!!!
وانت من سماجتك يا عزيزي لم تلاحظ النكتة في الايات المباركة فان القران بليغ جدا كشف جاهلات شيوخك منذ 1400 سنه
لاحظ زكريا مرة قال عن زوجه أمراة وفي الاخرى جاء اللفظ زوجه
لهذا فان الزوجه هي أمراة ولا اكثر من لفظ مشترك استخدم وانا متاكد انك لا تعرف شي عن لفظ مشترك

واما الخبيثاث للخبيثين عجيب والله نبي الله لوط ونوح خبثاء اصبحوا ؟!!!!

أقــروا يا مسلمين غلوهم في عائش الى اين اوصلهم

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين

والملائكة بعد ذلك ظهيرا ( التحريم/ 4 )

وبالاجماع في عائش وحفص نزلت .....

ولكن اعذرك يا عزيزي فانت لا تعرف شي عن القران ولو كنت قارى له لما خبصت الى هذه الدرجه


موالي لـ أميري علي 28-10-2010 12:28 PM

الهلم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .. تعليقات بسيطة على الطفل مسك مسك فيما يتناقل بتبجح وجهالة ويضن انة يصنع مديح لأمة عائشة بهذا

نأتي إلى تناقذاتها في أقوالة

في البداية يقول لفظ إمراة تطلق على الكافرة ثم غير أقوالة وقال أن لفظ أمرأة في القرىن تأتي على المتنافرين اي من لا يوجد توافق بينهم

وحينما اوضحنا لة بعض آيات هرب منها هروب الأغنام من الذئاب

ونعيد سؤالنا لماذا لم يقل الله هنا عن زوجة عمران زوجة وقال عنها فقط أمرأة


(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

فهل أمراة عمران هنا كافرة أو زوجها كافر وأعوذ بالله من هذا القول كما هو منطقك الاعوج ؟؟؟

ننتظر لنرى الغجابة ام سنرى الهروب المعتاد ,, وآيه اخرى

أنت حملتها لتفض بها جهلك (وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا)

لماذا الله في هذه الآية لم يقل زوجتة أو ان هناك تنافر بين نبي الله زكريا علية السلام وبين زوجتة ؟؟؟؟

ننتظر ونرى الإجابات على نظريتك الغريبة التي لم ينزل الله بها من سلطان


وأيضاً أمراة ابا لهب بسبب انهم كافرين قال أمرأة ؟؟ ما هذا التعليق الساذج في البداية تقول على المتنافرين تطلق أمراة والمتوافقين تطلق زوجة تقول لأنهم كافرين ؟؟؟

ما كافرين يعني هناك توافق تام بين أبا لهب وبين زوجتة فما هذا التعليل الساذج بالله عليك ؟؟



=====================================
وملاحظة بسيطة لأبين فيها حماقتك وانك فقط حامل أسفار من بني جلدتك



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255526)
وجاوب هل هناك أيه قالت (بدل قل لأزواجك ) قل ( لإمرأتك )



ألا تعلم يا هذا أن كلمة امراة تطلق للمفرد فقط ؟؟؟ والقرىن لغة الفصاحة فإذا وجدت تناغشات في القرآن كيف يكون حجة على فصحاء الجاهلية ؟؟؟؟

سبحانك يا رب على هذا العقل البليغ الساذج


ثانياً هل تعرف جمع كلمة أمرةأ في اللغة حتى تقول لإمرأتك ؟؟؟؟ اترك المجال لك لتبين بها نباه عقلك

مسك مسك 28-10-2010 01:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1255561)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجيب والله يا زميلنا عقلك البدائي

يا عزيزي والقران قد فضح عائش وأوضح بانها بائسه هالكه
فكيف تريد ان تاخذ المتشابهات وتجعلها صالحه .... يا زميل لا تورد الابل هكذا ...


يا عزيزي هذا خطاب عام كم تكرر فيه ؟!!!!
والذين يقولون هب لنا من ازوجانا وذريتنا المؤمنين ويتضح بان لوط ونوح انبياء لكن ليسوا صالحين ؟!
وان زوجه ابو لهب صالحه لاان لفظ امراة قد خالفت عقيده زوجها مثلما يقرر صاحب الجلالين الجاهل ؟!
وام مريم كذلك ليست صالحه لان عبر عنها أمراة عمران ؟!!
نعم هذه الايات عامه ولكن العام يخصص
فتامل ولا تكثر من التكرار



يا عزيزي هذه اللفاظ متشابهه أمراة = زوجه هذه لغه العرب هكذا ومن ثم أمراة عمران او زوجه زكريا ام يحيى صالحه فكيف أمراة ؟!!!!
لا ليس متشابه
وانت من سماجتك يا عزيزي لم تلاحظ النكتة في الايات المباركة فان القران بليغ جدا كشف جاهلات شيوخك منذ 1400 سنه
لاحظ زكريا مرة قال عن زوجه أمراة وفي الاخرى جاء اللفظ زوجه
طيب لماذا جاء مرةإمرآة
والمرة الثانية جاء بزوجة ؟؟؟؟
مالسبب ياترى هل هو العقم أم
ماذا ؟؟؟
لهذا فان الزوجه هي أمراة ولا اكثر من لفظ مشترك استخدم وانا متاكد انك لا تعرف شي عن لفظ مشترك
لا يالطيب أختلف معك لأن قد وضح القرآن لك
منها الزوجة
واما الخبيثاث للخبيثين عجيب والله نبي الله لوط ونوح خبثاء اصبحوا ؟!!!!
هل الأية نزلة في زمن نوح ولوط أم نزلت في زمن نبينا محمد عليهم السلام ؟؟؟؟؟
ثانيا حجتك ضعيفة هنا مرأة وليست زوجة لأنها كافرة وخائنة
أقــروا يا مسلمين غلوهم في عائش الى اين اوصلهم

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين

والملائكة بعد ذلك ظهيرا ( التحريم/ 4 )
هل ستقول لي أني مثلكم أقول لعائشة مثل ماقلتم في علي
ياعلي ياعلي الغوث
شتان من يسجد للقبور ومن يسجد لله

وبالاجماع في عائش وحفص نزلت .....
بالإجماع من أهل الفرس لا يعرفون اللغة العربية
ولا يعرفون الكتابة ولا يعرفون أو يتهاجون القرآن
وقوم قد حرفوا القرآن هذا هو منهجك
والكعبة ليست قبلة المسلمين بل الحسين قبلتنا
هل ماتعلمته كذا

ولكن اعذرك يا عزيزي فانت لا تعرف شي عن القران ولو كنت قارى له لما خبصت الى هذه الدرجه
لا يلعزيز لا ألومك أنت ولا غيرك بل أحترمك وأعذروك كل العذر
لأن دينك مأخوذ من الفرس وأساسة فارسي
وهل العترة فارسية أم سنية

سؤال الذي لن تجيب عليه هل هناك دليل من القرآآآآآآآآآآآآآآن
على أسم من زوجات الرسول إمرآة
هل هم في النار أو الجنة زوجاته ؟؟؟؟؟ مع الدليل من القرآن ..........

مسك مسك 28-10-2010 01:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي (المشاركة 1255568)
الهلم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .. تعليقات بسيطة على الطفل مسك مسك فيما يتناقل بتبجح وجهالة ويضن انة يصنع مديح لأمة عائشة بهذا

نأتي إلى تناقذاتها في أقوالة

في البداية يقول لفظ إمراة تطلق على الكافرة ثم غير أقوالة وقال أن لفظ أمرأة في القرىن تأتي على المتنافرين اي من لا يوجد توافق بينهم

وحينما اوضحنا لة بعض آيات هرب منها هروب الأغنام من الذئاب

ونعيد سؤالنا لماذا لم يقل الله هنا عن زوجة عمران زوجة وقال عنها فقط أمرأة


(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

فهل أمراة عمران هنا كافرة أو زوجها كافر وأعوذ بالله من هذا القول كما هو منطقك الاعوج ؟؟؟
أسال نفسك لماذا لم يقل الله زوجة وفسر عن المصدر من كتب تفسير أهل السنة لأن مصادكم عاجزة عن هذا الوضوح

ننتظر لنرى الغجابة ام سنرى الهروب المعتاد ,, وآيه اخرى

أنت حملتها لتفض بها جهلك (وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا)
لأنها كانت عقيمة وبعد أن أنجبت له
قال تعالى ( وأصلحنا زوجة )
أسكتك الله وأخرسك
لماذا الله في هذه الآية لم يقل زوجتة أو ان هناك تنافر بين نبي الله زكريا علية السلام وبين زوجتة ؟؟؟؟

ننتظر ونرى الإجابات على نظريتك الغريبة التي لم ينزل الله بها من سلطان
هل رأيت أم لا ترا

وأيضاً أمراة ابا لهب بسبب انهم كافرين قال أمرأة ؟؟ ما هذا التعليق الساذج في البداية تقول على المتنافرين تطلق أمراة والمتوافقين تطلق زوجة تقول لأنهم كافرين ؟؟؟
شكلك لم تقرأ كلام ولن أعيد في المشاركاتي الأخيرة

ما كافرين يعني هناك توافق تام بين أبا لهب وبين زوجتة فما هذا التعليل الساذج بالله عليك ؟؟
لا يلطيب بل تنزه الزوجة عن المرآة
والزوجة المعنى لابد من التوافق للخير والصلاح
أم المرأة فلابد من كلا الطرفين ربما لا يحصل منهم التوافق والصلاح والتفاهم
1- فرما يكون كلاهم كافرين
2- ربما أحد كافر والأخر مؤمن
3- ربما هناك عائق من كل الطرفين بسبب الإنجاب أو السكنة
وصلت المعلومة شفة الأطفال كيف يعلم الكبار
وهداك الله أنا وياك للطريق الحق



=====================================
وملاحظة بسيطة لأبين فيها حماقتك وانك فقط حامل أسفار من بني جلدتك

ألا تعلم يا هذا أن كلمة امراة تطلق للمفرد فقط ؟؟؟ والقرىن لغة الفصاحة فإذا وجدت تناغشات في القرآن كيف يكون حجة على فصحاء الجاهلية ؟؟؟؟

سبحانك يا رب على هذا العقل البليغ الساذج
أضحك الله سنك كأنك تتكلم عن نفسك
إذهب إلى قومك وقل لهم أن الله قد جمع
زوجات النبي في كلمة واحدة
وأن زوجاتهم ليس فيه تبعيض أو فردي مثل ماتقول أحسنت وقد أثبت لنفسك ولقومك
أن المرأة تلقب للفرد وليس للجمع

ثانياً هل تعرف جمع كلمة أمرةأ في اللغة حتى تقول لإمرأتك ؟؟؟؟ اترك المجال لك لتبين بها نباه عقلك

بل أترك الأمرأ لك إن وجتها في القرآن وهل هم في النار أم في الجنة مع الدليل
بارك الله فيك وأكيد رح تقول كلهم في الجنة جميع دون إستثناء...........

الجابري اليماني 28-10-2010 01:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255543)
لا لرويات هنا بعد ماأسكتكم الله
إن كانت سنة فسرتموها على هواكم
وإن كانت شيعية فلا يوجد لها إسناد صحيح
لا مجال للهرب لا للرويات هنا
وأنت أجبني أولا لأني سبقتك في السؤال ولا تقابلني سؤال بسؤال
جاوب هل هناك في القرآن ايه تدل على إمرة نبينا محمد عليه السلام
لك نثبت هل هم في الجنة أم لا ؟؟؟؟؟؟
وعلما كل العلم هناك أيه تربط بين الزوجات وبين بنات النبي
وهل ستقول هم في النار ولا في الجنة ؟؟؟؟؟
قوله تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59 ) )




الامر بسيط اقرأ حباب استاذ مسك :


عهد الله لاينقضه الا ينقضه الا الخاسرون !!



{الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }البقرة27



ركز عزيزي هنا

عهد الله ورسوله لزوجات النبي سيتضح بعد هذه الايات ركز معي حباب :


{وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }الرعد25



لاحظ لايطيع امر الله الا المتقي :


{ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً }الطلاق5




مااشترط الله على عائشة هل اطاعته ؟!!



{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب3


اولا : عائشة لم تقر في بيتها وخالفت امر الله ورسوله بأي حجة كانت .

ثانيا : امر الله ورسوله واجب التنفيذ ولامجال للاجتهاد بنهي الله وامره .

ثالثا : عائشة لم تطع الله ورسوله وخرجت على امام زمانها وطاعته من طاعة الله ورسوله .

رابعا : ازهقت عائشة ارواح المسلمين زهاء عشرة الآف مسلم برقبتها الى يوم القيامة لانها خالفت امر الله .



وتابع بدقة عزيزي


{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً }الأحزاب30


وهل هناك فاحشة اكبر من الخروج على امام المسلمين وشق عصى المسلمين !



سبق لعائشة ان هددها الله بالحرب العلنية لانها تظاهرت وتحازبت على النبي الاكرم



إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ{4}



أقول لك تابع بدقة شديدة لزوجتي نبي خالفت الله ورسوله اين صارا :



ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ{10}



اترك الاية ترد عليك :


(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7



الم تخن عائشة عهد الله ورسوله بنقض كل اوامر الله لها .... يكذب بالقرآن من يقول لا .


حباب شوفني شعندك .


ولدينا مزيد .

مسك مسك 28-10-2010 02:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر (المشاركة 1255630)
الامر بسيط اقرأ حباب استاذ مسك :


عهد الله لاينقضه الا ينقضه الا الخاسرون !!




{الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }البقرة27


أين زوجات النبي لا أرآها وهل زوجات الرسول
يهود أو نصار أو أكمل أنت ......
ركز عزيزي هنا

عهد الله ورسوله لزوجات النبي سيتضح بعد هذه الايات ركز معي حباب :


{وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }الرعد25

أين الزوجات هل هي موجودة حجة ضعيييييييفة

لاحظ لايطيع امر الله الا المتقي :


{ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً }الطلاق5
اين الزوجات لا أرآآآآآآآآها هل تراه أنت فأنا لا أرأها



مااشترط الله على عائشة هل اطاعته ؟!!



{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب3


اولا : عائشة لم تقر في بيتها وخالفت امر الله ورسوله بأي حجة كانت .

ثانيا : امر الله ورسوله واجب التنفيذ ولامجال للاجتهاد بنهي الله وامره .

ثالثا : عائشة لم تطع الله ورسوله وخرجت على امام زمانها وطاعته من طاعة الله ورسوله .

رابعا : ازهقت عائشة ارواح المسلمين زهاء عشرة الآف مسلم برقبتها الى يوم القيامة لانها خالفت امر الله .
أضحكتني وأين الأيه التي قبلها هل بنات النبي لم يقرن في البيوت حاذر أنت
على الخط الأحمر

( (يانساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا)
هنا زوجات الرسول وبنات النبي ومن بينهم فاطمة رضي الله عنهم
هات الأية من البداية
وتابع بدقة عزيزي


{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً }الأحزاب30


وهل هناك فاحشة اكبر من الخروج على امام المسلمين وشق عصى المسلمين !
إحذر ترى نساء النبي هم زوجات وبناته ولا تساء فاطمة رضي الله عنها



سبق لعائشة ان هددها الله بالحرب العلنية لانها تظاهرت وتحازبت على النبي الاكرم



إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ{4}

هل قال أنهم لم تتوبا أم قال إن تتوبا
وفيه توكيد ع توبتهم

أقول لك تابع بدقة شديدة لزوجتي نبي خالفت الله ورسوله اين صارا :
لا لم يقل زوجات بل قال إمرأة لو وإمرأة نوح



ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كفروا ( أنظر هنا كفرو هل عائشة كافرة )
اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ ( إنظر لم يقل نساء ولم يل زوجة )
كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ{10}



اترك الاية ترد عليك :


(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
أفحمت نفسك يعني ليس الإمامة مثل ماتزعم يعني الرسول يأمرنا بأن نأخذ من الرسول ماأتانا فنأخذه ومانهانى عن نتركة أين التطبيق وأين الأمامة وهذا ليس من موضوعنا
وهذا عام للمسلمين جميعا


الم تخن عائشة عهد الله ورسوله بنقض كل اوامر الله لها .... يكذب بالقرآن من يقول لا .


حباب شوفني شعندك .
أين الدليل من القرآن بلفظ عائشة مرتبطة بإسم محمد عليه السلام أين
فكل إلي أراها زوجات فقط
ولدينا مزيد .


أسأل الله لي ولك الهداية

موالي لـ أميري علي 28-10-2010 02:34 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى قيام يوم الدين


اقتباس:

أ[color="rgb(72, 61, 139)"]سال نفسك لماذا لم يقل الله زوجة وفسر عن المصدر من كتب تفسير أهل السنة لأن مصادكم عاجزة عن هذا الوضوح[/color]
اسمع مصادركم من يوم قيامها إلى هذا اليوم لم يقل هذا القول إلا من هم على شاكلتك من الجهلاء يا هذا ,,, اما مديحك لمصادركم فأقسم لك انها لا تسوي عندي عفطة عنز حتى الوررق الذي يمسح به عند التبول

وانا طلبت منك ان تجيب لا أن تسأل حسب نظريتك الهمجية ,, فإجابتنا على لفض المراة هنا لأن المرأة لفض مشترك مع الزوجة وتطلق ايضاص على الزوجة كما هو واضح في كتاب الله تعالى

فالىن اجب على نظريتك الغبية ولا تهرب بعد ان فضضحنا جهلك وغبائك على نظريتك الغبية والىن ننتظر الغجابة




اقتباس:

لأنها كانت عقيمة وبعد أن أنجبت له
قال تعالى ( وأصلحنا زوجة )
أسكتك الله وأخرسك
يا أجهل خلق الله وهل العقم يعتبر تنافر ؟؟؟ شفاك الله من عقلك وجهلك

انت تقول توافق في الدين والفكر والمودة والمحبة والىن تقول عاقر يا جويهل ؟؟؟


اما دعائك علي ان الله يخرسني فلن ارد على الهمج الرعاع امثالك بل سأقول جزاك الله عني كل الجزاء فلست اول شخص بل حتى شيوخك قالوها قبلك بعد ان فحنا جهلهم وغبائكم وتبجحهم فلن أرد على اي سفاة تتفوة بها علي فهذه الأقوال ليست نابعة إلا من تعاليم مذهبك

اقتباس:

شكلك لم تقرأ كلام ولن أعيد في المشاركاتي الأخيرة
يا طفلي ردك هذا لا يقنع إلا الهمج الرعاع الذين هم على شاكلتك لأن زوجة ابا لهب هي متوافقة مع ابا لهب في كفرها وجحودها وبغضها علىر سول الله فأجب قبل ان تبين لناس كيف هو جهلك وغبائك فما هو المتنافر بين ابا لهب وزوجتة حينما عبر عنهم الله تعالى هنا بالمراة ولم يقل زوجتة كما فسرت بنظريتك الغبية ,,, ننتظر الإجابة


اقتباس:

لا يلطيب بل تنزه الزوجة عن المرآة
والزوجة المعنى لابد من التوافق للخير والصلاح
أم المرأة فلابد من كلا الطرفين ربما لا يحصل منهم التوافق والصلاح والتفاهم
1- فرما يكون كلاهم كافرين
2- ربما أحد كافر والأخر مؤمن
3- ربما هناك عائق من كل الطرفين بسبب الإنجاب أو السكنة

اولاً يا طفلي انت من وضع قواعد نظريتة وانت من طبل ودافع عنها من اجل تمجيد الجاحدة امك عائشة هذا اولاً ثانياً

من مصادر جميع المسلمين من دون إستثناء اي طائفة انا ابا لهب وزوجتة جاحدين مبقضين لرسول الله صلوات الله علية وعلى آله

اما الأنجاب فأنت تكذب نفسك وتبين كيف هو جهلك ( وليس بأكيد ان ابنائهم من المسلمين )

فعبارة ربما يا هذا هي ما قام علية أساس دينك ومذهبك فلولا عبارة ربما لم يكن لدينكم قائمة فكل عقائدكم قائمة على عبارة ربما

اقتباس:

أضحك الله سنك كأنك تتكلم عن نفسك
إذهب إلى قومك وقل لهم أن الله قد جمع
زوجات النبي في كلمة واحدة
وأن زوجاتهم ليس فيه تبعيض أو فردي مثل ماتقول أحسنت وقد أثبت لنفسك ولقومك
أن المرأة تلقب للفرد وليس للجمع
نعم الآن بان جهلك وأشهد بالله اني لم ارى من هم اجهل منك

اولاً الله حين يخاطب جميع زوجات الرسول يقول أزواجة أو أزواجك وهي للجمع وعبارة أمرأة تفيد المفرد فقط وجميع كلمة أمراة هي نساء لا لأمرآتك كم بين بعارة جهلك

انظر في كل كلمة تكتبها تبين فيها جهلك وشدة غبائك


اقتباس:

أترك الأمرأ لك إن وجتها في القرآن وهل هم في النار أم في الجنة مع الدليل
بارك الله فيك وأكيد رح تقول كلهم في الجنة جميع دون إستثناء..........
نعم توجد آيات كثيرة تخاطب زوجات الرسول بالنساء ومن ضمنها (يا نساء النبي لستم كأحد من النساء ) فلماذا هنا لم يقل يا زوجات النبي لستم كأحد من النساء

أما دخول أمك عائشة الجنة فهذا من سابع المستحيلات وقولك انها من اهل الجنة كذبت والله وأثمت بل عائشة من أهل النار ودليلنا في كتاب الله تعالى الذي تريد ان تثبت ان امك عائشة من اهل الجنة والثابت انها في النار كم توعد الله ,, ام ستقول ان الله لا يوفي بما يتوعد وبما يهدد به ؟؟؟ فهل ستكفر بالله من اجل امك عائشة ؟؟


من بعض مواقفها ضد رسول الله تعالى تظاهرها على رسول الله صلوات الله عليى وعلى آله

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين (والملائكة بعد ذلك ظهير)

انظر جعل عائشة وحفصة في كفة وجعل قوة الله وجبرائيل وصالح المؤمنين في الكفة الثانية فلماذا لم يجعل عائشة في نفس الكفة التي بها صالح المؤمنين ؟؟؟

الجواب لجحودها



إفشائها لأسرار رسول الله خروجها من بيتها عاصية لله ورسولة تقود الفتنة بين المسلمين والكثير الكثير

(فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير)

فهل إفشاء سر رسول الله صلوات الله علية وعلى آله يعتبر من إيمان عائشة وحبها لرسول الله ؟؟؟

حينما زوجتك تفشي اسرارك هل هذا دليل على حبها وإخلاصها لك يا هذا ؟؟؟

فهذه ثاني التنافرات بينها وبين الرسول صلوات الله علية وعلى آله فيما لا يجمعها مع رسول الله



فهل تسمي كل هذا تقارب بينها وبين رسول الله ؟؟؟ عجبي والله على عقلك

موالي لـ أميري علي 28-10-2010 02:39 PM

وسؤال صغير اجبني علية ولن تهرب منة قبل أن تجيب علية

هل السيدة خديجة سلام الله عليها ام للمؤمنين وزوجة لرسول الله ام مجرد أمراة ؟؟؟

الجابري اليماني 28-10-2010 02:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255657)
[/size][/color][/size]
أسأل الله لي ولك الهداية


حباب مسك روح العب بغير مكان لاتظل تطفر عالحبل لاتنكسر رجلك !

موضوع الامامة غير لاتهرب لقد افحمتك بالرد وانت هارب خاسر لاتستطيع الدفاع عن عاصية لله بنص القرآن وانت طلبت الحجة من القرآن !!

واترك عمر بن صهاك يرد عليك :


سمعت ابن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلبثت سنة ما أجد له موضعا . حتى صحبته إلى مكة . فلما كان بمر الظهران ذهب يقضي حاجته . فقال : أدركني بإداوة من ماء . فأتيته بها . فلما قضى حاجته ورجع ذهبت أصب عليه . وذكرت فقلت له : يا أمير المؤمنين ! من المرأتان ؟ فما قضيت كلامى حتى قال : عائشة وحفصة .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1479
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يله حباب شعندك بعد !

مسك مسك 28-10-2010 02:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي (المشاركة 1255667)
وسؤال صغير اجبني علية ولن تهرب منة قبل أن تجيب علية

هل السيدة خديجة سلام الله عليها ام للمؤمنين وزوجة لرسول الله ام مجرد أمراة ؟؟؟

ومن قال لك أنها إمرأة أول مرة أعرف إنها إمرأة
بل زوجة نبينا محمد عليه السلام وعلمك كل العلم فيها في الجنة مع زوجاته الباقيات
هم عائشة وحفصة وخديجة وأم سلمة وكل زوجات الرسول في الجنة
لنرى من الجاهل
(يانساء النبي ) هل المقصود زوجاته فقط
أم بناته وزوجاته ؟؟؟؟؟؟؟

سلام امين تامول 28-10-2010 03:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth (المشاركة 1251017)
ما شاء الله عنك انت واللي زيك .... دافعتو عن نبيكم دفاع المستميت بدليل انكم قذفتم وشتمتم ولعنتم عرض نبيكم .... هيك الدفاع والا بلاش

ان كان عندك ما تفيد به القارئ هات والا أحيانا السكوت يكون من ذهب

موالي لـ أميري علي 28-10-2010 03:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255680)
ومن قال لك أنها إمرأة أول مرة أعرف إنها إمرأة
بل زوجة نبينا محمد عليه السلام وعلمك كل العلم فيها في الجنة مع زوجاته الباقيات
هم عائشة وحفصة وخديجة وأم سلمة وكل زوجات الرسول في الجنة

طيب جميل جداً أنت قلت انها زوجة ,, لكن السيدة خديجة سلام الله عليها توفيت قبل ان تنزل اي آية فية لفض زوجة ولوا وفاة السيدة خديجة لما كان رسول الله ان يتزوج اي زوجة غيرها

فالآن اختل شرط من شروط ان تكون زوجة فهي أمراة وليست زوجة لأنها توفيت قبل نزول الآية بوصف زوجات النبي بالزوجات ,,,

فهل توافقني الىن ان السيدة خديجة سلام الله عليها مجرد أمراة وليست زوجة لرسول الله على حسب نظريتك الغبية التي لم ينزل الله بها من سلطان ولم يقلها احد لا من السابقين ولا من الأولين غير المتبجحين الجاحدين لله ووعيدة من اجل تقديس المنافقة عائشة ؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255680)
لنرى من الجاهل
(يانساء النبي ) هل المقصود زوجاته فقط
أم بناته وزوجاته ؟؟؟؟؟؟؟

الجاهل انت بدون شك ,,,

طفلي العزيز اجب على كل المشاركة ودع عنك الهروب ترى مليت من كثر نعيقك بالهروب
فنعيق الاطفال لا يعجبني

رجاء خاص اجب عن جميع ما تم سؤالك اياه حول نظريتك الغبية ...أو سلم أمرك أنك تجحد وعيد الله من أجل امك عائشة

,,,, ننتظر الإجابة

الجابري اليماني 28-10-2010 03:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255680)
ومن قال لك أنها إمرأة أول مرة أعرف إنها إمرأة
بل زوجة نبينا محمد عليه السلام وعلمك كل العلم فيها في الجنة مع زوجاته الباقيات
هم عائشة وحفصة وخديجة وأم سلمة وكل زوجات الرسول في الجنة
لنرى من الجاهل
(يانساء النبي ) هل المقصود زوجاته فقط
أم بناته وزوجاته ؟؟؟؟؟؟؟


ماشي حبيبي لاتزعل نسائه كلهن اطعن الله بالظاهر مقارنة مع فعال عائشة العاصية لله

سواء كن بناته او زوجاته !!

المشكلة بعائشة فقط !

الجابري اليماني 28-10-2010 03:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255680)
ومن قال لك أنها إمرأة أول مرة أعرف إنها إمرأة
بل زوجة نبينا محمد عليه السلام وعلمك كل العلم فيها في الجنة مع زوجاته الباقيات
هم عائشة وحفصة وخديجة وأم سلمة وكل زوجات الرسول في الجنة
لنرى من الجاهل
(يانساء النبي ) هل المقصود زوجاته فقط
أم بناته وزوجاته ؟؟؟؟؟؟؟



حبيبي ورينا من الجاهل واثبت لنا ان كل زوجات النبي في الجنة بنص القرآن وين المشكلة نحن معك !

عندك القرآن واثبت لنا ان زوجات النبي كلهن في الجنة وماعندنا شئ ننتظرك على راحة راحتك

اثبت لنا جهلنا بالقرآن وان عجزت ثبت جهلك ............ نحن عادلون معك !


يله حباب شوفنه .

النجف الاشرف 28-10-2010 03:18 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري والله ملينا كم مره نرد وانته تكرر نفس الكلام
اقتباس:

طيب لماذا جاء مرةإمرآة
والمرة الثانية جاء بزوجة ؟؟؟؟
مالسبب ياترى هل هو العقم أم
ماذا ؟؟؟
السبب يا بابا بلاغة القران فلغه العرب تعيب على من يكرر الكلمة في النص اكثر من مره ويعدوها خلل في البلاغه ...
والاثنان تؤدي نفس المهمه فالمصداق واحد
اقتباس:

لا يالطيب أختلف معك لأن قد وضح القرآن لك
منها الزوجة
عجيب يا بابا يعني امرة نوح مو زوجة ؟!!!!! وامراة ابو لهب مو زوجة ؟!!
هههههههههههههه
اقتباس:

هل الأية نزلة في زمن نوح ولوط أم نزلت في زمن نبينا محمد عليهم السلام ؟؟؟؟؟
ثانيا حجتك ضعيفة هنا مرأة وليست زوجة لأنها كافرة وخائنة
عجيب اذ نزلت في زمن محمد صلى الله عليه واله وسلم يعني نوح ولوط غير ؟!!!!
ومن ثم أمراة نوح مو زوجته ؟! يعني ابنه الي ذكر في القران ابن حرام ؟!
ونوح كان زانيا والعياذ بلله لانه يعاشر بدون زواج ؟!
ماشاء الله
اقتباس:

هل ستقول لي أني مثلكم أقول لعائشة مثل ماقلتم في علي
ياعلي ياعلي الغوث
شتان من يسجد للقبور ومن يسجد لله
يا بابا ليش هذا الهروب ؟! ما دخل يا علي يا علي ؟! صدق رسول الله لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق الى هذه الدرجه علي علي تثير حقدك وضغينتك ؟! هذه الايه تشهد بان عائش لم تتب
فهل نصدقك انت والجهله بني جلدتك ونترك القران الكريم ؟!
اقتباس:

بالإجماع من أهل الفرس لا يعرفون اللغة العربية
ولا يعرفون الكتابة ولا يعرفون أو يتهاجون القرآن
وقوم قد حرفوا القرآن هذا هو منهجك
والكعبة ليست قبلة المسلمين بل الحسين قبلتنا
هل ماتعلمته كذا
اي قل لنفسك لماذا تركض خلف علمائك و كلهم فرس من البخاري الى مسلم الى الحاكم الى الترمذي الى النسائي الى مالك بن انس الى الى الى .....
والان يعني هذه الايه تقول بانها محرفه ؟!!!!
وتقول بان قبلتنا كربلاء جم
جميل جدا
اقتباس:

سؤال الذي لن تجيب عليه هل هناك دليل من القرآآآآآآآآآآآآآآن
على أسم من زوجات الرسول إمرآة هل هم في النار أو الجنة زوجاته ؟؟؟؟؟ مع الدليل من القرآن ..........
وضعنا الدليل قبلا ونساء النبي فيهم الصالحه وفيهم الطالحه
ومن ثم انت ترفض السنة والروايات وتريد من القران فاذا كان هذا ميزانك وتطلب الاسم فمن يقول ان هناك شي اسمه عائش ؟! فلم يرد ذكر عائش ولا ابوها في القران يا زميل
وتذكر انت الزمت نفسك بقاعده تقول بان اذ ذكر لفظ أمراة فمعناها انها تخالف معتقد زوجها في حين نجد ان القران اطلق على زوجه ابو لهب لفظ امراة وكذلك امراة عمران بل وام يحيى زوجه زكريا

يا صغيري يا نساء النبي هذه فقط لنساء النبي وليس لبناته دخل ومن ثم هل تعلم ماذا تعني تخضعن القول
اقتباس:

أين الدليل من القرآن بلفظ عائشة مرتبطة بإسم محمد عليه السلام أين
فكل إلي أراها زوجات فقط
ولدينا مزيد .
ههههههههههههههههه

وبعد نكرانك السنة بدات تنكر القران من أجل عاصيه مثل عائش القران يعبر عنها بعدم التوبة

بلله ماهو دينك انت ؟!





مسك مسك 28-10-2010 03:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر (المشاركة 1255677)
حباب مسك روح العب بغير مكان لاتظل تطفر عالحبل لاتنكسر رجلك !


موضوع الامامة غير لاتهرب لقد افحمتك بالرد وانت هارب خاسر لاتستطيع الدفاع عن عاصية لله بنص القرآن وانت طلبت الحجة من القرآن !!

واترك عمر بن صهاك يرد عليك :


سمعت ابن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلبثت سنة ما أجد له موضعا . حتى صحبته إلى مكة . فلما كان بمر الظهران ذهب يقضي حاجته . فقال : أدركني بإداوة من ماء . فأتيته بها . فلما قضى حاجته ورجع ذهبت أصب عليه . وذكرت فقلت له : يا أمير المؤمنين ! من المرأتان ؟ فما قضيت كلامى حتى قال : عائشة وحفصة .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1479
خلاصة حكم المحدث: صحيح




يله حباب شعندك بعد !

ومن قال لك إني هارب ولنرى من الهارب
1- من يلتجأ إلى الرويات فهوا هارب وخاسر
2- هل قال عمر أنهم فاسقين أو فاجرين أعطني دليلا من القرآن الذي ألجمك به
تارة تقول أمرأة نوح وإمرة لوط وتارة نقض للعهد وتارة ........ الى أخرة من
التناقض
أليس بينكم رجل رشيد

موالي لـ أميري علي 28-10-2010 03:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي (المشاركة 1255663)
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى قيام يوم الدين




اسمع مصادركم من يوم قيامها إلى هذا اليوم لم يقل هذا القول إلا من هم على شاكلتك من الجهلاء يا هذا ,,, اما مديحك لمصادركم فأقسم لك انها لا تسوي عندي عفطة عنز حتى الوررق الذي يمسح به عند التبول

وانا طلبت منك ان تجيب لا أن تسأل حسب نظريتك الهمجية ,, فإجابتنا على لفض المراة هنا لأن المرأة لفض مشترك مع الزوجة وتطلق ايضاص على الزوجة كما هو واضح في كتاب الله تعالى

فالىن اجب على نظريتك الغبية ولا تهرب بعد ان فضضحنا جهلك وغبائك على نظريتك الغبية والىن ننتظر الغجابة






يا أجهل خلق الله وهل العقم يعتبر تنافر ؟؟؟ شفاك الله من عقلك وجهلك

انت تقول توافق في الدين والفكر والمودة والمحبة والىن تقول عاقر يا جويهل ؟؟؟


اما دعائك علي ان الله يخرسني فلن ارد على الهمج الرعاع امثالك بل سأقول جزاك الله عني كل الجزاء فلست اول شخص بل حتى شيوخك قالوها قبلك بعد ان فحنا جهلهم وغبائكم وتبجحهم فلن أرد على اي سفاة تتفوة بها علي فهذه الأقوال ليست نابعة إلا من تعاليم مذهبك



يا طفلي ردك هذا لا يقنع إلا الهمج الرعاع الذين هم على شاكلتك لأن زوجة ابا لهب هي متوافقة مع ابا لهب في كفرها وجحودها وبغضها علىر سول الله فأجب قبل ان تبين لناس كيف هو جهلك وغبائك فما هو المتنافر بين ابا لهب وزوجتة حينما عبر عنهم الله تعالى هنا بالمراة ولم يقل زوجتة كما فسرت بنظريتك الغبية ,,, ننتظر الإجابة





اولاً يا طفلي انت من وضع قواعد نظريتة وانت من طبل ودافع عنها من اجل تمجيد الجاحدة امك عائشة هذا اولاً ثانياً

من مصادر جميع المسلمين من دون إستثناء اي طائفة انا ابا لهب وزوجتة جاحدين مبقضين لرسول الله صلوات الله علية وعلى آله

اما الأنجاب فأنت تكذب نفسك وتبين كيف هو جهلك ( وليس بأكيد ان ابنائهم من المسلمين )

فعبارة ربما يا هذا هي ما قام علية أساس دينك ومذهبك فلولا عبارة ربما لم يكن لدينكم قائمة فكل عقائدكم قائمة على عبارة ربما



نعم الآن بان جهلك وأشهد بالله اني لم ارى من هم اجهل منك

اولاً الله حين يخاطب جميع زوجات الرسول يقول أزواجة أو أزواجك وهي للجمع وعبارة أمرأة تفيد المفرد فقط وجميع كلمة أمراة هي نساء لا لأمرآتك كم بين بعارة جهلك

انظر في كل كلمة تكتبها تبين فيها جهلك وشدة غبائك




نعم توجد آيات كثيرة تخاطب زوجات الرسول بالنساء ومن ضمنها (يا نساء النبي لستم كأحد من النساء ) فلماذا هنا لم يقل يا زوجات النبي لستم كأحد من النساء

أما دخول أمك عائشة الجنة فهذا من سابع المستحيلات وقولك انها من اهل الجنة كذبت والله وأثمت بل عائشة من أهل النار ودليلنا في كتاب الله تعالى الذي تريد ان تثبت ان امك عائشة من اهل الجنة والثابت انها في النار كم توعد الله ,, ام ستقول ان الله لا يوفي بما يتوعد وبما يهدد به ؟؟؟ فهل ستكفر بالله من اجل امك عائشة ؟؟


من بعض مواقفها ضد رسول الله تعالى تظاهرها على رسول الله صلوات الله عليى وعلى آله

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين (والملائكة بعد ذلك ظهير)

انظر جعل عائشة وحفصة في كفة وجعل قوة الله وجبرائيل وصالح المؤمنين في الكفة الثانية فلماذا لم يجعل عائشة في نفس الكفة التي بها صالح المؤمنين ؟؟؟

الجواب لجحودها



إفشائها لأسرار رسول الله خروجها من بيتها عاصية لله ورسولة تقود الفتنة بين المسلمين والكثير الكثير

(فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير)

فهل إفشاء سر رسول الله صلوات الله علية وعلى آله يعتبر من إيمان عائشة وحبها لرسول الله ؟؟؟

حينما زوجتك تفشي اسرارك هل هذا دليل على حبها وإخلاصها لك يا هذا ؟؟؟

فهذه ثاني التنافرات بينها وبين الرسول صلوات الله علية وعلى آله فيما لا يجمعها مع رسول الله



فهل تسمي كل هذا تقارب بينها وبين رسول الله ؟؟؟ عجبي والله على عقلك




اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي (المشاركة 1255684)
طيب جميل جداً أنت قلت انها زوجة ,, لكن السيدة خديجة سلام الله عليها توفيت قبل ان تنزل اي آية فية لفض زوجة ولوا وفاة السيدة خديجة لما كان رسول الله ان يتزوج اي زوجة غيرها

فالآن اختل شرط من شروط ان تكون زوجة فهي أمراة وليست زوجة لأنها توفيت قبل نزول الآية بوصف زوجات النبي بالزوجات ,,,

فهل توافقني الىن ان السيدة خديجة سلام الله عليها مجرد أمراة وليست زوجة لرسول الله على حسب نظريتك الغبية التي لم ينزل الله بها من سلطان ولم يقلها احد لا من السابقين ولا من الأولين غير المتبجحين الجاحدين لله ووعيدة من اجل تقديس المنافقة عائشة ؟؟؟



الجاهل انت بدون شك ,,,

طفلي العزيز اجب على كل المشاركة ودع عنك الهروب ترى مليت من كثر نعيقك بالهروب
فنعيق الاطفال لا يعجبني

رجاء خاص اجب عن جميع ما تم سؤالك اياه حول نظريتك الغبية ...أو سلم أمرك أنك تجحد وعيد الله من أجل امك عائشة

,,,, ننتظر الإجابة


تسجيل الهروب الثاني ,,, ننتظر الإجابة على النظريات الغبية

موالي لـ أميري علي 28-10-2010 03:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255697)
أليس بينكم رجل رشيد

بينانا طفل جاهل وسفية هرب للمرة الثانية وونتظر ان يجيب على ما يلجمة التراب في فاة في إخراج من النساء ما يريد وجحد وعيد الله من اجل المنافقة عائش ابنة الكذاب الفاجر ابن قحافة النهاب السارق المعطل لحدود الله

ننتظر الإجابة لتسجيل الهروب الثالث بعدها سأراسل المشرفين لتحرير مشاركاتة إن لم يجب على نظاريتة الهمجة

الجابري اليماني 28-10-2010 03:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255697)
ومن قال لك إني هارب ولنرى من الهارب
1- من يلتجأ إلى الرويات فهوا هارب وخاسر
2- هل قال عمر أنهم فاسقين أو فاجرين أعطني دليلا من القرآن الذي ألجمك به
تارة تقول أمرأة نوح وإمرة لوط وتارة نقض للعهد وتارة ........ الى أخرة من
التناقض
أليس بينكم رجل رشيد



كاكاو ,,,,,,, يعني اذا انت ماتفتهم بالقرآن وماتعرف ترابط بالآيات انا ماذنبي ؟!!!

ارجع اقرا مشاركتي رددت عليك بآيات القرآن لعلك تفهم !!

وقبل ماتشتت الموضوع انت قلت ان كل زوجات النبي في الجنة اثبتها من القرآن ولاتهرب !

وبعدين ياغبي رسول الله يقول ( كتاب الله وسنتي ) وانت كعمر تقول حسبنا كتاب الله الايدل على انكم نواصب مشركين وفق الحديث لديكم ؟!!

وانما اوردت لك الحديث لاثراء الموضوع فقط لاغير لانني رددت عليك بالقرآن قبلها !


والعقل نعمة اجب ولاتهرب!

أحزان الشيعة 28-10-2010 04:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1255625)


أسال نفسك لماذا لم يقل الله زوجة وفسر عن المصدر من كتب تفسير أهل السنة لأن مصادكم عاجزة عن هذا الوضوح

...........




لا ندري لماذا توقف حوار مسك مسك عند لفظ زوجة ؟


فهل سوف يتغير سبب نزول سورة التحريم بتغيير لفظ امرأة لزوجة مثلا ؟!



الجابري اليماني 28-10-2010 04:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة (المشاركة 1255743)





لا ندري لماذا توقف حوار مسك مسك عند لفظ زوجة ؟


فهل سوف يتغير سبب نزول سورة التحريم بتغيير لفظ امرأة لزوجة مثلا ؟!




لامولاتي حشر مثل كل مره :p!!

وتعرفون الوهابي من يحشر (يطلع صوت مثل كير السيارة من يحشر :eek:)!!

وطبعا هذا كله بسبب مواضيعك :confused:؟!! اذا صار بيه شي الخطية برقبتك :D!! ههههههههه

والحمدلله رب العالمين

سلام امين تامول 29-10-2010 03:15 PM

المستحيلات الاربعة في العالم

الغول
.
.
.
والعنقاء
.
.
,
والخل الوفي...
وقداضيفت مؤخرا
..
.
.
وهابي يفتهم!!!
:eek::eek::eek:


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:05 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025