|
"انت موجود مفعول فمن اوجدك " انا لا بداية لوجودي حتى يكون لي موجد يا حميد-الملحد الفهيم-
|
اي هسه خوش جواب واضح وسلس
انت قلت يا ملحد لا بدايه لوجودك احسنت والان وفق اي نظريه من النظريات التي تتبعها تقول ان هنالك شي لا بدايه له ولا نهايه فقط الانفنتي مالا نهايه واسالك سؤال بسيط جدا اذا كانت لا بدايه لك فمن اين جئت والى اين تصير حميد الغانم يتحداك يا ملحد |
"اذا كانت لا بدايه لك فمن اين جئت والى اين تصير" من لا بداية له لا يسأل من اين جاء
اما الى اين أصير فلن اصير الى غير نفسي مادة فقط_الملحد وحبيبته المادة- |
اقتباس:
تأملت اجاباتك وهذه من ضمنها انت ملحد جاهل ( اعذرني ) فلا منطقية في اجوبتك ولا ترابط ومجرد ردود وكلمات ,, لا ادري ان كنت تعرف ما تكتب .. ويقيني انك لا تعرف ولو كنت صاحب علم او معرفة بسيطة لكان النقاش معك مسليا ولكن سلاما |
من لا بدايه له لا يسال من اين جاء
طيب هذه اللابدايه هل كانت لها بدايه ام بغير بدايه فان كانت لها بدايه دلنا عليها وان لم تكن لها بدايه فمن يقول انك الان في البدايه واضيف هذه اللابدايه كيف خلقت بدايه هل سمعت يوما لا موجود يجيب موجود وهل سمعت يوما عدما يخلق وجودا وهنا تهاوت النظريات الماديه التي تتبجح بها واتحداك حميد الغانم |
يا حميد حاول ان تصيب جوهر الموضوع ان كنت متحديا
جوهر الموضوع ان سؤال البداية مرتبط بالزمن وانا لم اكن يوما لا موجودا حتى يكون هناك زمن او بداية لوجودي او بداية للبداية-الملحد الخارق- |
يا ملحد
من تكلم عن الزمن ما تطرقت للزمن ولا تنسى ان اينشتاين اثبت ان الزمن يتوقف ويصبح مالانهايه في ظروف معينه وهي سيد الماده حبيبتك اعود طالما انك كنت دائما موجود ولم تكن في يوم من الايام لا موجود سالناك هذا الوجود كان قبل وجود الوجود ام بعد وجود الوجود ام اثناء وجود الوجود وهل وجودك وجودك متصل بوجود الاخرين ام وجودك منفصل مع وجود الاخرين وانتظرك ولا تنسى ان تجيب عن بدايه اللابدايه وبدايه البدايه لان جوابك عن الزمن قد هدمه ابو الماده حبيبتك اينشتاين حميد الغانم |
يا حميد كلام اينشتاين عن توقف الزمن او لا نهايته هو كلام على سبيل النتيجة "الرياضية النظرية" فقط
كما "يفترض" العلم "رياضيا" ان كتلة المادة التي ابعادها صفر كتلتها لا نهائية الا ان جوهر الفكر الاينشتايني ان الزمن مرتبط بالمادة فطالما هناك مادة فهناك زمن واذا اختفت المادة اختفى الزمن لكن هذه الحالة "اختفاء المادة" هي مجرد جمع لكلمتين لا ينتج منهما "معنى" لان المادة لم تكن يوما مختفية "لا موجودة" ولن يحصل هذا مستقبلا اي لن يحصل "لا وجود المادة" -الملحد الخبير بالنسبية- |
وهنا ناقضت ماكسويل
اذ ان كاكسويل اعتمد على التغير الاني في المجال الكهربائي مع الومن ( الي هو كريدينت الانحدار) ولم يتفق معك شرويدنكر في نظريه الكم لانه الالكترون المادي يسلك سلوكا ماديا وسلوكا موجيا ولم ينفصل الزمن عن الموجه اللاماديه بدليل التردد واعود واكرر سؤالي واضح هذا وجودك قبل الوجود ام مع الوجود ام اثناء الوجود وهل هو مرتبط بالوجود الاخر ام غير مرتبط وان كان وجودك موجود فهل هذا الوجود مفتقر ام غني للوجود حميد الغانم |
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم سلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه ,, أخي حسن المكزوني أتمنى منك التصريح لنا بأنّك غير ملحد وأنّك مسلم حتى لا يكون هناك أيّ تجاوز من أيّ عضو صحيح انّ الطريقة المتبعة لديكم ناجحة حتى انّكم تذكرون الأفكار الجزئية عند الملحدين لكن حصل هنا في هذا الموضوع سوء ظن وتجاوز وما إلى آخره وهذا أمر ليس بحسن وأرجوا المعذرة منك ان صدر مني كلام بذيئ بحقك سأعود إن شاء الله إن حصل لديّ إشكال .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
متابعين معكم وحتى لا اقاطع ارجوا ان يكون لي تعليق وملاحظات على الحوار بعد السماح منكم وهذا بعد استكمال الحوار بين الاطراف المحاورة تحياتي واحترامي |
"سؤالي واضح هذا وجودك قبل الوجود ام مع الوجود ام اثناء الوجود
" وجودي مع الوجود وهو نفسه الوجود "وهل هو مرتبط بالوجود الاخر ام غير مرتبط " الوجود واحد فلا معنى للارتباط "وان كان وجودك موجود فهل هذا الوجود مفتقر ام غني للوجود " ان كان الوجود هو الحالة الوحيدة لنفسه فلا معنى لافتقاره او غناه-الملحد ابن الطبيعة- |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بحب الله نحيا
ارجو افادتنا بالمشاركات زادكم الله علما ونورا |
عليك ان تثبت ان وجودك مع الموجود وهو الوجود نفسه
لان اللاوجود سوف يقول انا سابق للوجود وبذلك وجودك من وجهه نظر اللاوجود انك تالي للاوجود لا حاجه للارتباط مع الوجود لان الوجود وانت واحد هذا كلام مردود لانك لست موجودا الا اليوم والوجود موجود منذ الوجود فكيف تثبت ارتباطك مع الوجود ذاته ومن قال ان الوجود هو نفسه انا اقول ان الوجود غير نفسه عليك ان تثبت ان الوجود نفسه وذاته واحد لانه لو كان واحد لكانت الموجودات واحده لا موجودات كثيره وهنالك شي اخر ان كان لا غنى ولا فقر فعليك تصنيف شي جديد لنعرفه لانه الحاله الوحيده لنفسه فلما تغير هذا الوجود حميد الغانم |
"عليك ان تثبت ان وجودك مع الموجود وهو الوجود نفسه
لان اللاوجود سوف يقول انا سابق للوجود وبذلك وجودك من وجهه نظر اللاوجود انك تالي للاوجود " لان المادة التي انا مصنوع منها هي من الرض والارض من الشمس والشمس من السديم الغازي والغاز من اجتماع الهليوم والهيدروجين والهيدروجين من اجتماع البروتون والالكترون والبروتون من اجتماع ثلاثة كواركات والكوارك من اجتماع اجزاء من جسيم لم يكتشف بعد واصل هذا الجسيم "المادي " ازلي الوجود ولم يكن قبله عدم لان الازلي لا عدم قبله كذلك ربكم وبما انني مكون من هذا الازلي اي جسدي هو اجتماع من الازليات فانا ازلي الوجود ولا عدم قبلي "هذا كلام مردود لانك لست موجودا الا اليوم والوجود موجود منذ الوجود " اعتقد ان الرد على الجملة السابقة هو نفسه الرد على هذا "موجودات كثيره " الموجودات الكثيرة "صناعة" عقلية ، الوجود "قطعة واحدة" "لانه الحاله الوحيده لنفسه فلما تغير هذا الوجود " الوجود لا يتغير ما يتغير هو مكان المادة بالنسبة للاخرى-الملحد وحبيبته المادة- |
اقتباس:
وان كان مسلم فالسلام عليك ورحمة الله وبركاته و الحمدلله الخالق الأحد الموجود قبل الوجود و خالق الوجود .. هل لي ان اطلب منك طلب .. انت تقلل من ردودك الاعتباطي ذات السطر و السطرين و اقتباس الاخرين و الرد عليهم بصورة صحيح .. كالبشر و من له بصيرة ؟ والسلام عليكم .. |
وكيف يعرف الوجود
وكيف يعرف الوجود الا بمعرفه اللاوجود
فلو كان هنالك وجود لا بد ان يكون هنالك لاوجود ومن هنا اقول ان لا وجودي هو اساس وجودي ولا وجودي هو ضديد وجودك وايضا تنبيه ان الماده الازليه التي تدعيها لم تدلل عليها تجربه مثال انت اشترت كوارك اول وثاني وتاسع ونسيت الواوات والزايات ونسيت ان اصغر جسيم اليوم هو الكرافتيون الكرافيتيون هو جسيم الجاذبيه الكونبيه ليس كما تدعي ونضيف انت مصنوع وانت اشرت انك الماده ذاتها اثبت هل تبقى الماده ماده اذا تغيرت ومن ذا الذي غيرهال وحورها وصنعك ونسيت هذه الماده لها طاقه تربطها ام ليس لها طاقه ونضيف ان مادتك الحبيبه متكامله بحد ذاتها فلما تغيرت اصلا لما سميت نفسها بالوجود وهي تسميه باطله يا ملحد لان التسميه امر نسبي والاسم اسم خاص بغير الكامل وهذا تضارب بينك وبين مادتك والمصيبه ان مادتك نزلت من العلو الى الدنو بمعنى ان الماده اليوم تتضارب ونرى انك انت اليوم تتقاتل وتتعارك والمثال انت من ماده وانا من نفس الماده ولكننا نتضارب ونختلف وترى القتل والدمار فلماذا مادتك هكذا اليوم وهي تراذلت اكتفي ها هنا وانتظرك حميد الغانم د |
"وكيف يعرف الوجود الا بمعرفه اللاوجود
" اذن عرف اللاوجود يا حميد "فلو كان هنالك وجود لا بد ان يكون هنالك لاوجود " هل هذا "اللاوجود سابق لربكم ام معه ام بعده وما الدليل اياً تكن اجابتك؟ "هل تبقى الماده ماده اذا تغيرت" نعم "ان مادتك الحبيبه متكامله بحد ذاتها فلما تغيرت" تغيرها لا ينفي ازليتها هل نسيت ما تعلمناه في الفيزياء"الطاقة لا تفنى ولا تخلق من عدم انما تتحول من شكل لآخر" "والاسم اسم خاص بغير الكامل " هل نسيت ان ربكم له اسم؟!!!!!!!!!!!!! "والمثال انت من ماده وانا من نفس الماده ولكننا نتضارب ونختلف وترى القتل والدمار فلماذا مادتك هكذا اليوم وهي تراذلت اكتفي ها هنا وانتظرك" ما تسميه تضارب في المجتمع البشري ما هو إلا شكل من اشكال تبادل الطاقة وتسمية شر وقتل ودمار هي "اختراع" بشري انها تسميات مناسبة "ليتسلى"بها الانسان لانه يعلم ان وقت الرحيل قريب جدا ،الم تقرأ نيتشه؟!! |
عجيب امرك يا ملحد
تقول ان الطاقه لا تفنى ولا تستحدث فمن اين جاءتك مادتك اصلا وهل العدم يخلق وجودا وهل اللاشي يخلق شيئا وانا لم انكر الوجود حتى تطالبني باللاوجود بل قلت ان الوجود يكون دائما مقرونا باللاوجود انظر قول ائمتنا عليهم السلام في خطابهم لله عز وجل يا من سبق وجوده العدم هذا هو ربنا ينتهي الامر كله اليه انظر الى قول رسولنا عندما ساله جابر يا رسول الله ما اول شي خلقه الله قال رسول الله اول شي خلقه الله هو نور نبيكم نحن لا نرجع الامر الى الماده نرجعه الى نور وهذا النور مخلوق اي له من وجده وهو الله عز وجل وانظر قول الامام علي عليه السلام هو اين الاين وكيف الكيف وترى اللاوجود الذي تنكره انا اقول انه وجودي ودليلي انني انا وكما تقول من نفس الماده فهل للماده ان تنكر نفسها بنفسها وها انا انكر الماده الى غير الماده ولننظر من يقف الي جانبي اينشتاين بمعادلته الكهروضويه E=mc2=hv وانت العالم ان التردد صفه الموجه لا صفه الماده واشارت الى ان الماده مصيرها الى النور لا الى الماده ولننظر الماده وضديد الماده انت تدعي انها الماده تتحول من شكل الى اخر وسؤالنا نعم تتحول لكن ليس بارادتها فهي سليبه الاراده الالكترون البوزترون لا يجتمعان يفنيان بعضهما البعض بيتا السالبه مع بيتا الموجبه يفنيان بعضهما البعض ليس بارادتهما فهذا مردود عليك لان الماده حسب قولك قائمه بحد ذاتها فهل القائم بحد ذاته محتاج ليتشكل بغير شكله وكما قلت انت انك مصنوع مصنوع من ماده ولكن شكل الماده قوامها زمنها زمن خلقها وبعثها وموتها ليس بيد الماده ولننظر ايضا الى سؤالنا التالي الطاقه لا تفنى ولا ستحدث فمن اين جاءت مادتك اصلا واما مساله الاسم لربنا الله ليس فقط اسم بل مئه اسم بل الف اسم وهذا الامام علي عليه السلام يقول وبنور وجهك الذي اضاء له كل شي وهذا امامنا الرذا عليه السلام يقول الذي ضاد بين الاشياء فعرف ان لا ضديد له وهذا ما تسميه تحول من طاقه الى اخرى ائمتنا يسمونه تضاد |
والله خير قائل في كتابه الكريم القران
ومن كل شي خلق زوجين اثنين وهذا كتاب الله ينطق بالحق اذ ان ديراك عندما اكتشف البوزترون لم يصدق نفسه وهكذا توالت الاكتشافات يوما بعد يوما عن الجسيم وضديد الجسيم بل تعداه الامر الى ابعد من ذلك حتى انهم قالوا ان الفوتون |
ان الفوتون ضديد نفسه
وننتقل اكثر لنجد ان الالكترون لا يمكن ان يشغل نفس الحيز وهذه نظرياتك الماديه تشهد ضدك يوما بعد يوما واضيف ان ائمتنا عليهم السلام اشاروا الى مساله الاسم لله لان لله مائه اسم بل الف اسم وقالوا ان هذا الاسم ليس لحاجه الله عز وجل القران اشار الى هذا الله الغني وانتم الفقراء وهكذا ترى ان مادتك بحاجه لموجد لا وجود الوجود مفعول به ولابد للمفعول من فاعل والله هو الواجب الوجود ومادتك موجود فهل لك ان تقول مادتك الواجده وكيف انثتها ونرجع للاسم الله يقول وهو القاهر فوق عباده والله واسع عليم واسماء هذه الاسم انما هي لنا لنعرف ربنا ليس بحاجه لله الله غني عن كل شي لان الله موجد كل شي وخالق كل شي فكر قليلا يا ملحد وانتظرك وعذرا ان تاخرت بالرد بسبب انقطاع النت عندي حميد الغانم |
واذا اردت يا ملحد ان تعرف كيفيه خلق الكون
وما هي مادته الاصليه وكيف بدا الزمان والمكان هذا من وجهه نظر الاسلام فعلى استعداد ان اعطيك الكتب التي تريد والحمد لله قطعت شوطا طويلا في توحيد نظرياتك الماديه في نظريه علميه فيزيائيه اسلاميه جمعت من الذره الى المجره فلا تستعجل في حب حبيبتك الماده والامام علي عليه السلام يقول احبب حبيبك هونا فربما يكون لك يوما عدوا حميد الغانم |
"وهل اللاشي يخلق شيئا " اللاشي لا معنى له وان كان ربكم شيئا فكيف وجد من اللاشي؟
|
"وها انا انكر الماده الى غير الماده" انكارك وهمك مردود اليك يا حميد
|
"ان التردد صفه الموجه لا صفه الماده " الموجة ما هي الا حالة للمادة وهي "تسمية "بشرية
|
"واشارت الى ان الماده مصيرها الى النور لا الى الماده "
مما يتكون هذا النور؟ انصحك الا تبحث لا نك ستجده مكونا من جزيئات "مادية" |
"فهل القائم بحد ذاته محتاج ليتشكل بغير شكله " وهل تغير الشكل ينفي الازلية؟-الملحد العظيم-
|
"فمن اين جاءت مادتك اصلا " لا تسال من اين جاء مالا بداية لوجوده؟-الملحد ابن المادة-
|
"الذي ضاد بين الاشياء فعرف ان لا ضديد له" كانك تتكلم عن المادة العظيمة فهي ايضا ضادت بين اجزائها لكنها بالكلية ليس لها ضد-الملحد وحبيبته المادة-
|
"الوجود مفعول به " اذن وجود ربكم مفعول به ويحتاج الى موجد-الملحد العبقري-
|
"هذه الاسم انما هي لنا لنعرف ربنا" تذكٌر ان ائمتكم يقولون"صفاته عين ذاته" اذن" اسماؤه عين ذاته" لماذا تخالف ائمتك وتقلل من قيمة الاسم؟-الملحد يعرف الاسلام-
|
"واذا اردت يا ملحد ان تعرف كيفيه خلق الكون
وما هي مادته الاصليه وكيف بدا الزمان والمكان هذا من وجهه نظر الاسلام فعلى استعداد ان اعطيك الكتب التي تريد " شكرا لك بانتظار كتبك لاعرف كيف تفكرون ليسهل علينا اخذكم الى النور-الملحد مساعد البسطاء- |
عجيب يا ملحد والله عجيب
الموجه من تسميه البشر قبل قليل تقول البشر كلهم من الماده والماده صنعتنا الان البشر ليسوا من الماده صحح جوابك حميد الغانم |
"الان البشر ليسوا من الماده" كيف استنتجت ذلك؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
لست انا من قال هذا
انت قلت ان الموجه هي تسميه بشريه بمعنى ان البشر من الماده وان البشر هم نفسهم سموها الموجه اي ان الماده سمت نفسها موجه فلما الاعتراض انتبه |
ولم انكر مساله الاسم يا ملحد او اقلل من اهميته
انا اخبرتك ان الاسم لنا لحاج البشر اليها لا لحاجه الله اليها الله هو الغني ونحن الفقراء فما اسم مادتك اريد اسمها الذي سمت نفسها به |
والان اطالبك باثبات علمي نظري صحيح رياضي
ان الموجه من ماده اي عالم اشار الى هذه الحقيقه |
اول الامر انت تقول ان الماده قائمه بذاتها متكامله
واخر الامر تقول ان الامر تصاد نفسها بنفسها ولكن ككل لا ضديد لها اي منطق هذا كانت عاقله متكامله وتحولت الى متضاربه متصارعه لا غير مقبول هذا الجواب وعرضناه على العقل مرفوض اثبت لنا البوزترون والالكترون منذ الازل هما غير متضادين |
ويبدو انك لم تنتبه لكلامي ولفظي
انا قلت واجب الوجود حين سال ملحد الامام عن هذا السؤال اجابه بان التسلسل باطل بمعنى الخالق الاخير له خالق قبله وهكذا كل خالق له خالق قبله الى ان تنتهي الى خالق اوحد واحد احد صمد فرد هذا هو الله الان دلنا على خالق مادتك لا خالقك ولا تنسى ان الماده لا تفنى ولا تستحدث والطاقه لا تفنى ولا تستحدث فمن اين جاءت مادتك الحبيبه وهل العدم يخلق وجودا كيف هذا قليل من العقل يا ملحد لو جئنا بكل البشريه وقلنا هذا لاشي اخلقوا منه شي لقالوا عنا مجانين |
والسؤال الذي يطرح نفسه ولم تجب عليه
كيف تغيرت مادتك وصنعتك كما اشرت بانك مصنوع لاي سبب وهل الماده كانت اولها طاقه ام ماده دلنا يهديك الله ولا تنسى نطالبك بدليل علمي ولا نقبل قولا غير علمي ملموس فالالحاد ارض التجارب لا ارض العقل |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:36 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024