|
اقتباس:
من قال لك هذا ؟؟ هل اتفقت انا معك ؟ هل قلت لك هذا ؟ حلوة هذه ( وفي الماضي ) هذا هو الغلو بعينه .. سجلوها يا شيعة علي .. عائشة صالحة حتى قبل ان تولد !!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث
واحده منهن شنو يا ام الدنيا ولد صالح يدعو له ليش الله كما تقولين حرم رسول الله من هذا لماذا لانه اختار له المراه العاقر على المراه التي تلد حميد الغانم |
اقتباس:
اقدم اعتزارى الشديد والحار لاننى اسات الفهم وظننت انك تتفق معى براى والان اريد ان اسالك واريد منك الجواب زواج الرسول من عائشه هل هو من امر الله ام رغبة الرسول اقصد من صاحب القرار الاول فى هذه الزيجه ارجو رد صررررررررررريح دون كر وفر ومراوغه |
اقتباس:
اجبناك هنا : http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=151095 |
كيف تأخذين دينك من علماء صححوا روايت مسيئة للرسول اليس من الاولى البحث عن بديل لهولاء لان الاساءة للرسول اساءة لله
|
اقتباس:
هل ترى ان الله حرم الرسول من هذه النعمه اجيبوه يا اهل الشيعه الله قد حرم الرسول من الانجاب ما شاء الله ولا قوة الا بالله على معلوماتك الغزيرة انت لا تحتاج فقط الى النسكافيه فانت تحتاج الى وصفه خاصه ان شاء الله اذا زرت مصر ساكون اول المقدمين لك بهذه الوصفه وللمعلوميه لن ارد عليك انت ثانيتا ومرحبتا باى مناقشه مثقفه مع اى احد |
وننتظرررررررررررررررررر
لنعرف لماذا انبياء الله مع علمهم بان نساءهم عواقر وهو صالحات طلبوا الذرية لماذا اليس في هذا اعتراض على امر الله الذي اختار لهم نساء عواقر كان من الاول ويختار لهم نساء يلدن حميد الغانم |
اخر رد ارده عليك لاثبت لك عدم درايتك ولن ارد عليك انت بالاخص مره ثانيه
وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وو وبدا الهروب لام الدنيا بس قولي لي الى اين تهربين وانت ام الدنيا يمكن لابو الدنيا بس لا تنسين الدنيا عاقر لا تلد حميد الغانم |
اقتباس:
الرجاء الرد بسرعه لاننى اخاف عقاب الله واذا كنت قد اتهمتنى زورا فلن اسامحك ليوم الدين ما القول الذى قولته يتسبب فى ضياع السنه |
واضح ياام الدنيا ان مشاركتك في الحوار هو مجاملة فقط وليست رغبة للحوار صح لانك بدات تتضايقين من الاسئلة
|
وبالمناسبة بعدنا باول النقاش والحوار
وسيطول ويطول ولا تنسين الصفعة العلويه هات لنا يا بنت الحلال حديث واحد في صحيح البخاري غير صحيح وعلى حد قول اختنا الكبيرة مسلمة سنية وعلة عدم قبوله وننتظر الف سنة ولن تجدي حميد الغانم |
اقتباس:
عن ماذا تتكلمين ؟؟ لقد بدأت اشفق عليك |
اصبر حبيبي عادل الرماحي وخصوصا نحن جيران وقريبين
اصبر وسترى كيف تهرب حميد الغانم |
اقتباس:
اى شخص يسىء للرسول باى روايه لا يعد ولا يعتبر عندنا عالم ان اى روايه قابله للثواب والخطا ومن يصيب فى موضع قد يخطىء فى موضع والعكس صحيح |
انبياء الله يشكون الى الله الامراه العاقر
وهذه تقول نعم المراه العاقر افضل من المراه التي تنجب يا سلااااااااااااااااااااااااام بالمصري حميد الغانم |
اقتباس:
من اي مصدر تاخذين عقائدك ؟ |
اقتباس:
|
[QUOTE=القناص الاول;1771508]عن ماذا تتكلمين ؟؟
لقد بدأت اشفق عليك[/QUOTE انت اكيد بتهزر لانه من غير المعقول والمنطقى ما تفعله الان الم تقل لى اننى قولت شىء ما يتسبب فى ضياع السنه سؤالى ما هو الشىء الذى قولته يتسبب فى هذه المصيبه |
[QUOTE=ام الدنيا;1771516]
اقتباس:
رجاءا .. اين قلت لك ذلك ؟ لعلي لم انتبه |
اقتباس:
قولت لك ان من يخطا فى موضع من الممكن ان يصيب فى موضع اخر اتفهم كلامى ام اننى احتاج للتحدث بالانجليزيه |
انبياء الله يشكون الى الله الامراه العاقر وهذه تقول نعم المراه العاقر افضل من المراه التي تنجب يا سلااااااااااااااااااااااااام بالمصري حميد الغانم |
اقتباس:
يا اخ اليس انت من قولت هذا الى القناص الاول |
ًوَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا {الفرقان/74}
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ {البقرة/128} وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ {الطور/21} رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء {إبراهيم/40} وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {الأحقاف/15} |
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم نعم اولا كان يجب عليك الرد في ذلك الموضوع ثانيا .. ان اكثر من 99% من السنة يقولون ان عائشة عمرها ستة سنوات وتزوجها النبي وعمرها تسعة وبنى بها . وانت تنكرين عمرها هذا |
اقتباس:
انا اقول لك اى شخص يسىء لنبينا او اى روايه تسىء للنبى ...فمن المؤكد انها روايه خاااطئه وغير صحيحه ولا نأخذ بها...وانت تقول لى اننى استهين بالاساءه بالرسول!!!!!! بماذا ارد عليك!؟!؟!؟!؟ |
اقتباس:
اذا احضرت لى اى قول لى باننى انكر عمرها او اقره.....فسوف اشهد لك بان كل مشاركاتى خاطئه وانك على صواب...اين المقوله التى قولت انا فيها او انكرت عمرها؟؟؟؟ |
ًوَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا {الفرقان/74} رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ {البقرة/128} وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ {الطور/21} رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء {إبراهيم/40} وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {الأحقاف/15} ونسال السؤال هل خان الله رسوله حين اختار له نساء عاقرات لا ينجبن في حين كان هنالك نساء اخريات صالحات ينجبن هل من مجيب حميد الغانم |
اقتباس:
http://c.shia4up.net/uploads/12854787441.jpg http://c.shia4up.net/uploads/12854787442.jpg •طرق الحديث: 1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا. 2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح. 3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً. 4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ (ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً. •سند الرواية: 1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى: *احمد بن حنبل : ليس به بأس *يحي بن معين : ثقة * أبو حاتم : كان صدوقا * عثمان الدارمي: ثقة عالم * أبو داوود : ثقة * النسائي : ثقة * العجلي : ثقة * ابن حجر : ثقة ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279)؛ ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج11/ص176)؛ الذهبي في تاريخ الاسلام (ج17/ص446). 2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى: *أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث؛ ثبت *يحيى بن معين : ثقة *أبو حاتم : ثقة * العجلي : ثقة *أبو داود : ثقة * بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ *الذهبي : شيخ الشام ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج16/ص370)؛ الذهبي في الكاشف في من له رواي (صفحة612)؛ ابن حجر في تهذيب الكمال (ج6/ص90). 3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى: *النسائي : ثقة *ابن حبان : ثقة * ابن حجر : لا بأس به ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699)؛ تاريخ الاسلام (ج20/ص405) ==== |
ومعيار خيرية الزوجات قول النبى صلى الله عليه وسلم (ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود، التي إذا ظُلمت قالت: هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضا حتى ترضى)
[رواه الدار قطني والطبراني وحسنه الألباني]. |
وفى هذا يقول النبى الكريم صلى الله عليه وسلم ( تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) [ رواه أحمد ]
|
اقتباس:
ارجو الفهم ارجو الفهم ارجو الفهم اقسمت عليكم بالله ان تفهموا كلامى اقسم بالله اننى اتحدث العربيه ارجو الفهم ارجو الفهم ارجو الفهم احمد ربى على نعمة العقل |
جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني اصبت امرأة ذات حسب وجمال ، وإنها لا تلد أفاتزوجها ؟ قال : ((لا )) ثم أتاه الثانية فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم أتاه الثالثة ، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - :
((تزوجوا الودود الولود)) . |
اقتباس:
|
يا اخ قناص اين الموضع الذى قولت انا فيه او انكرت او اقررت بصحة عمر عائشه وقت زواجها
اعلمت انكم تجيبون وتتكلمون كيفما تشاءون وعلى امور لا اتكلم انا فيها ارجو التركيز ارجو التركيز حرام عليكم ارجو التركيز الحمد لله على نعمة العقل والتركيز |
(عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً)(التحريم/5)
,,,,,, فهل خان الله رسوله اذ لم يختر له الاصلح كما تقولين ام الدنيا صفعه ورب الكعبه صفعات شربي نومي بصرة حميد الغانم |
اكسري حاجز الخوف ياام الدنيا انتي في منتدى حواري لن يقطع احد رقبتك
|
اقتباس:
يا ابن الحلال اى راى او اى كلام يسىء للرسول نحن اهل السنه لا نقر به حتى ولو صدر من عالم العلماء ارجو الفهم ارجو الفهم ارجو الفهم اقسمت عليكم بالله ان تفهموا كلامى اقسم بالله اننى اتحدث العربيه ارجو الفهم ارجو الفهم ارجو الفهم احمد ربى على نعمة العقل وازيد عليها ارجو الفهم ارجو الفهم ارجو الفهم الرجووو الفهم احمد الله على نعمه العقل افهموا جزاكم الله خيرا افهموااا اديروا عقولكم وافهموااااا |
اقتباس:
هذا يا اختاه : المشاركة رقم 70 اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ] اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى) رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟ كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟ معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد وارجو عدم السطحيه بالحوار فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك |
محمد بن صالح العثيمين
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء وقال صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025