![]() |
اقتباس:
حيّاك الله أخي بالنسبة للتهنئة ... فهذا موضوع للأخ عاشق الامام الكاظم http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=67881 و اليك هذا الرابط ايضا فيه بعض المصادر للتهنئة ... و ما تنسى تكتب بدل النجوم يو تيوب بالانجليزي http://www.*******.com/watch?v=N4fweYRGv0k بالنسبة لحديث الرحبة ... المصادر أكتر ... بس اعطيني شوية وقت و السلام عليكم |
استشهاد الامام علي عليه السلام بحديث الغدير في الرحبة .... مسند أحمد ... تجده في هذه الروابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=606&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=633&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=906&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=915&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=918&doc=6 الهيثمي ... في هذه الروابط http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14615#SR1 http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14612#SR1 http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14619#SR1 و الروابط كثيرة في هذا بتمنى اكون جاوبتك على ما سألت و السلام عليكم |
شكرا أختي أم محمد
جوابتي ووفيتي مسند أحمد بن حنبل يقول دكتور الدين على إن هو مثل صحيحا بخاري ومسلم يستشهدوا منه يعني ما إليهم أي حجة على صحته :d |
اقتباس:
في الخدمة و بالتوفيق |
اقتباس:
اقتباس:
اللهم صلّ على محمد و آل محمد |
اقتباس:
اقتباس:
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن أعداءهم |
اقتباس:
المشكلة ليست في الحديث بل ماسمعته من احد علماء السنة كيف ان 120الف رجل حضر الخطبة وعند موت النبي لم يتكلم احد ويوقف الجدال بالقول لماذ انتم مختلفون والرسول اوصى لعي لنفرض ان الفين في المدينة وحضروا غدير خم يذكر التاريخ السقيفة وما جرى بها وقضية فدك وغيرها برواية صحيحة او ضعيفة لكن لم يوجد ان احد ممن حضر هناك وقال يا قوم الم تبايعوا الرسول بخلافة علي اين عقولكم -او بمعنى آخر ان وجد- بل ان الانصار قالوا منا امير ومنكم امير ولم يتكلموا عن علي هذا مايجول في خاطري وان كان لديكي دليل صحيح فاحضريه للفائدة لاني وجدت كلامه منطقي كيف 120 الف لم يخبر التاريخ عن احد انه تكلم بصوت عالي ان الرسول ولى عليكم علي فتقوا الله واطيعوا الرسول فيما امركم به ومشكورة اختي |
اقتباس:
أخ عبد الرحمن ... جواب سؤالك بتلاقيه في أجوبتي على المحاورين السابقين ... فأرجو قراءة الموضوع كامل علشان ما يكون فيه تكرار ... من ثمّ بإمكانك التعقيب على أحد الردود ان أحببت .. أو أن تطرح أسئلة جديدة ... و ياريت ألاقي اجابات على أسئلة كررتها كتير ... تحيتي و السلام |
يرفع للسلطان ......... |
مسلمه والله متفائله فيهم
بس يالله حق تبري دمتك فيهم يررررررررررررفع لأسود السمنه والمجاعه |
اقتباس:
أخي حكيت أشكّل لهم ... بلاش يحكوا فرضت علينا موضوع معيّن ... حيّاك الله |
اقتباس:
1-المحبّة والمناصرة 2-الإنقياد التام ولكن رسول الله عليه الصلاة والسلام عنى بالحديث من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم والِ من والاه وعاد من عاداه الجانب الأوّل , إقراوا إن شئتم قوله صلى الله عليه وسلّم : ( اللهم والِ من والاه وعاد من عاداه) والِ من والاه ---> أحبّ من أحبّه عادِ من عاداه ---> أبغض من أبغضه ببساطة |
اقتباس:
يا الله رح نبلّش فيون واحدة واحدة (تبعون عاشق الإمام الكاظم) اقتباس:
- ( صحيح ) [ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح على الراس والعين , وقد فسّرنا هذا الجانب من الحديث (بالحبّ والمناصرة) . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة . تابع الموضوع في الكتاب برافو عليك يا مسلمة سنية(بهنيكي) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يا الله منكفي بعدين لأني ضجرت |
اقتباس:
لأ مو بهالبساطة ... رسول الله صلى الله عليه و آله ... قد بيّن الولاية المقصودة ... و لم يدع مجالا للمنافقين المتأوّلين للنفاق .. إلّا من أراد ان يحجب قرص الشمس بحبة عدس !!!!! 7314 - أخبرنا : يوسف بن عيسى قال : ، حدثنا : الفضل بن موسى قال : ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب قال : قال علي في الرحبة أنشد بالله من سمع رسول الله (ص) يوم غدير خم يقول :الله وليي ، وأنا ولي المؤمنين ، ومن كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأنصر من نصره ، فقال سعيد : قام إلى جنبي ستة ، وقال حارثة بن مضرب : قام عندي ستة ، وقال زيد بن يثيع : قام عندي ستة ، وقال عمرو ذو مر : أحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه.النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=269171 فذكر كبداية أنّ الله وليّ المؤمنين ... و المفروض بتعرف شو ولاية الله على المؤمنين ... ثمّ ذكر أنّه صلى الله عليه و آله وليّ المؤمنين .. و قد كتبت أنت الولاية المقصودة ببعض النفاق الخبيث : اقتباس:
فاستبقت الانقياد العام بالمحبّة و المناصرة ... مع انّ ولاية رسول الله صلى الله عليه و آله هي بالانقياد التام و هذا يشمل ما ذكرت و قدّمت من حب و مناصرة ... فكيف تسبق المشمول بالأشمل ؟؟؟ إلّا انها محاولات دنيئة للتدليس عليكم من الله ما تستحقون و ها هو رسول الله صلى الله عليه و آل يوضّح الولاية المقصودة بمعانٍ عديدة : الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 ) 113 - حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : أبو الحسين ، أخبرني : حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد إبن جدعان ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي (ر) فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، قالوا : بلى ، قال : الست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا : بلى ، قال : فهذا ولي : من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ، صحيح ، ( الصحيحة / 1750 ). الرابط : فالولاية المقصودة هي ولاية تجعله أولى من النفس !!!! و كلّ ذي عقل و لبّ و صفاء سريرة ... لا يستطيع ان يصرف المعنى عن المقصود ... فلمَ يذكر الرسول الأكرم ولاية الله ثمّ يذكر ولايته ثمّ يذكر ولاية أمير المؤمنين عليه السلام شفى الله هذه الصدور الحاقدة |
اقتباس:
اقتباس:
يا منافق يا غبي يا كذّاب هل قرأت الحديث ؟؟؟!!! أنا استشهدت بالحديث ... حديث رسول الله صلى الله عليه و آله و لست أستشهد بقول الألباني الناصبي !!!! رأيو بتبلو و بتشرب ميتو ... سبحان الله نقول قال الله و قال رسوله ... يقولون قال فلان و قال فلان ... لعنة الله على قومّ بدّلوا بكلامك يا رسول الله و نبذوه وراء الظهور و حرّفوا في معانيه ... |
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4576 ) للعلم : التنسيق كما جاء وفق موقع السنة أونلاين وليس موقع إسلام ويب 4554 - ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه بطوله ، شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاًً صحيح على شرطهما. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523491 مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4577 ) 4555 - حدثناه : أبوبكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزي قالا : ، أنبأ : محمد بن أيوب ، ثنا : الأزرق بن علي ، ثنا : حسان بن إبراهيم الكرماني ، ثنا : محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الطفيل ، عن إبن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم (ر) نزل رسول الله (ص) بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله (ص) عشية فصلى ثم قام خطيباًً فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ، فقال : ما شاء الله أن يقول ، ثم قال : يا أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن إتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ، ثم قال : أتعلمون إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات ، قالوا : نعم ، فقال رسول الله (ص) : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين. الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...KNo=33&BNo=189 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523492 مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4642 ) 4617 - حدثنا : بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، ثنا : إسحاق ، ثنا : القاسم بن أبي شيبة ، ثنا : يحيى بن يعلى الأسلمي ، ثنا : عمار بن زريق ، عن أبي إسحاق ، عن زياد بن مطرف ، عن زيد بن أرقم (ر) قال : قال رسول الله (ص) : من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتي و يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523560 هذه أحاديث صحيحة على شروط الشيخين الناصبيين المنافقين و لم يخرجوها !!! و قرّ عينك بالحديث الأخير ... فهو يؤكّد الاتباع المطلق ... فعلي لن يدخلكم في ضلال و لن يخرجكم من هدى .. هل يكفي حبّه و نصرته حتى لا تدخل ضلالة و لا تخرج عن هدى ؟؟؟ أم هو الانقياد لأوامره حتى لا ندخل ضلالة و لا نخرج من هدى ؟؟؟!!!! ضعّف بكيفك ... ما هذا إلّا لنصبك و بغضك للحق |
السلام عليكم يا أخت مسلمة سنية , أسأل الله أن يغفر لكِ على شتمي مع العلم أني لم أفعل وما هذا إلا طي صفحة الكراهية ,وبدأ صفحة من الحق والتواد إن شاء الله
سؤال----> إذا الحديث ضعيف تتعبدين به ؟؟ ملاحظة : سأعود بعد قليل لنفنّد ما جئتي به (لن اعاملك إلا بإحترام ---> هذا عهد بس رجاء لا تكفري هذا أو ذاك من علماء السنة بعد الآن) |
اقتباس:
اللي نصبوا واضح لأهل البيت عليهم السلام فما الو عندي أي احترام ... بما في ذلك المجوس البخاري و مسلم ازا عجبك تكمّل فكمّل و ازا مو عاجبك فبكيفك |
حاور بالدليل لا بالعاطفة والإنشاء عبد محمد |
شو يا مسلمة سنية موافقة على الشرط لحتى نكمّل ؟؟
|
اقتباس:
اللي نصبوا واضح لأهل البيت عليهم السلام فما الو عندي أي احترام ... بما في ذلك المجوس البخاري و مسلم ازا عجبك تكمّل فكمّل و ازا مو عاجبك فبكيفك |
اقتباس:
أريتي الشرط يلي خبرتك عنو أبل ما يحذفو عبد محمد؟؟ |
اقتباس:
ليس فيه شيئ علمي او اجابة كافية لذلك اكيد تحذف مشاركتك بعد الحوار اريدك تقول لي شنو مواضفات مهديكم يمكن اعرفه او جارنا كل شيئ جايز عندكم |
اقتباس:
لأ ما أريتو ........ |
السلام عليكم
تكرم عينك , رح نعدلك ياه حضرتك كفّرتي البخاري ومسلم وهم من كبار العلماء عند أهل السنةّ والجماعة وهذا إهانة لأخوكِ رامي يلي عم يحاورك مشان يكون حوارنا يسوده الودّ والإحترام المتبادل , بعيداً عن اللعن والسبّ والتكفير , يرجى ضبط اللسان فقط هنا إذا بدّك بالبيت , سبي ولعني أد ما بدّك , بس رجاءً هنا نحن ضيوفك تخيلي المنتدى هو بيت , وإحنا ضيوفك , وضيوفك إذا تمّ سبّ رموزهم سيتأذون , هل هذا من الذوق واللباقة ؟؟ هل تأذين ضيوفك يا مكرمة ؟؟ ألم يحترم ضيوف البيت علمائكم؟؟ هل سببنا السيستاني وغيره وكفرناهم ؟؟ مع العلم والله أننا لا نحبهم , ولكن في هذا الملتقى والله لا نسبّهم لأننا ضيوف هنا ويجب إحترام أهل هذا البيت شو ؤلتي ؟؟ مستعدة تضبطي لسانك يا مكرّمة؟؟ (مني حاسس عم نطلب شي مستحيل---> أمر بسيط كتير) |
البخاري ينحدر من أصل مجوسي وقد اعترف المؤرخون بذلك فقد جاء في كتاب (( تهذيب الكمال ، باب ( مُـحَمَّدُ ) ، محمد بنُ إسْمَاعِيْـلَ )) ما نصه : مـحمد بن إسماعيـل بن إبراهيـم بن مُغيرة بن بَذْدِزْبَه البُخاري، وَبذْدِزْبَه مـجوسيٌ مات علـيها ، والـمُغيرة بن بَذْدِزْبَه أَسلـم علـى يد يـمان البُخاري والـي بُخارى ... إذن فجد البخاري مجوسي مات على مجوسيته وإن أحد أحفاده أصبح أكبر علماء السنة وكتابه يعتبرونه الأصح بعد كتاب الله !!! أن المجوس يعظمون النار والوهابية أيضاً كذلك بدليل أنهم يدخلون رجل ربهم في نار جهنم !! |
اقتباس:
اسمع يا شاطر ... حاور بأدب و احترام و ابتعد عن النفاق و التدليس و التهريج ... رح تلاقيني محاورة طويلة البال و بسايرك ... لفّ و دور و احكي عبارات مبطّنة ... ما رح تلاقي منّي ياللي عاوزو ... اللي بتطلبو رهن بأمرك انت مو عندي ... ما بمدح حالي لكن المنتدى هو بيشهد حوارات كتير الي و بتقدر تطّلع عليهم .. كنت كتير طويلة بال ... أحيانا حتى مع المنافقين ... بس بصراحة هاليومين مالي طولة بال عالمنافقين المدلّسين فبدك تتحمّلني متل ما انا ازا انت ما التزمت بما يُوجِب احترامك ... او بتقدر تستنى ليومين و بعدها بنشوف شو بيصير ازا قدرت اضبط نفسي مرة تانية مع المدلّسين ... |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم يرفع بمناسبة عيد الغدير الأغر ثبتنا الله جميعا على ولاية امير المؤمنين عليه السلام |
اقتباس:
أحسنتم أختنا الفاضلة على هذا الطرح حقا ماذا سيكون ردهم حول هذه الحادثة هل سيؤكدون فقط حبهم لابي بكر و كفى ؟! غدير مبارك يا سيدتي الفاضلة ثبتنا الله جميعا على ولاية أهل البيت عليهم السلام م/ أنا متشوقة لقراءة الموضوع ولكن صفحاته كثيرة أتمنى أن أجد الوقت لقراءته و الإستفادة منه |
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 ) 694 - حدثني : يوسف بن راشد ، نا : علي بن قادم الخزاعي ، أنا : إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ ، قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال :من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي. http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=185181 اقتباس:
|
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4576 ) 4553 - حدثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا : يحيى بن حماد ، وحدثني : أبوبكر محمد بن بالويه ، وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا ، ثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، بطوله ، شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاًً صحيح على شرطهما. http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523490 مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4576 ) 4554 - ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه بطوله ، شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاًً صحيح على شرطهما. http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523491 فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ؟! |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين كل عام وأنتم بخير جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع وقضى الله حاجتكم بحق أمير المؤمنين عليه السلام وثبتنا وإياكم على الولاية الحمد لله تعالى رب العالمين |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم الأخوات الكريمات أحزان الشيعة أزهار الرحمة شاكرة مروركما العطر و إضافتكما القيّمة ... جزاكما الله كل خير |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025