![]() |
اقتباس:
الرواية لا تصح عندنا لعدة اسباب 1- لأن في السند أمرأة مجهوله (عن امرأة منهم) من هذه المرأة ؟؟ فهنا السند مجهووول . 2- الرواية تحتوي على عمار بن عمران وهو رجل كذاب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله يا دكتوره .... اقتباس:
اقتباس:
وعائشه لم تنجب فمن اين لها الحلبيب ؟! هذا اولا ... وثانيا لماذا أحل رسول الله لهذا الشخص فقط ؟! ثالثا ما الغايه من أرضاع رجل كبير ؟! لو كان طفلا قلنا لا مشكل رابعا لا تنسخين تراهات لي شغلي عقلك خامسا هل تدخلين رجال يرضعون منك بواسطه يا دكتوره او ترضيها على نفسك ؟!!!!! اقتباس:
مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 ) - حدثنا يعقوب قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله (ص) فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وإنا فضل وإنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله (ص) زيدا فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله (ص) عند ذلك أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي (ص) أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله (ص) لسالم من دون الناس . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25125&doc=6 فقد كانت شبكة رضاع كبيره ..... مع ملاحظه أن ام سلمى قد رفضت هذا هي وسائر الزوجات ..... اقتباس:
بذمتك هل هذا كلام عاقل ؟! اقتباس:
والنسخ واللصق هذا قد ناقشناه كثيرا واثبتنا كذبه واتمنى ان تفكرين بعقلك ولا تنسخين لي ممن يدخلون الرجال على نسائهم تيميا بعائش اقتباس:
اقتباس:
وأعطينا ايه من القران الكريم صريحه تامر نساء النبي بان يغسلن امام الرجال .... اقتباس:
أذ كان هناك حجاب من باب نحاس أنتفى الغايه من الغسل ..... وبدل ما تغسل لماذا لم تقل لهم أغسلوا كذا وكذا بل ان الحجاب كان شفاف راجعي تفاسيركم لمسلم والبخاري وتاكدي بنفسك اقتباس:
بشكل قريب الى المشاهده لكن لا يروها ؟!!! ولله في خلقة شؤون ماهذا الهراء يا أمه الله اقتباس:
اقتباس:
كل ما جاء في شرحكم أنه أخوها في الرضاعه ... بل الحقيقه أنه ليس باخيها من الرضاع فهذا ما قدر علمائكم ان يطمطموه اقتباس:
هي من أمرت بان يرضع ابو سلمة من صدر أختها ثم يدخل تعلمه الغسل ؟!!!!!!!!!! بل لعلل هذه غير كافيه اقتباس:
عزيزتي أذ كنتي دكتوره فانصحك أن تراجعين تدرسين من جديد ولم تزل شئيا بل زدتي الشبهات باكثر منها ...... اقتباس:
اولا عمار بن عمران اين ترجتمه في اي كتاب قرئتي عنه كذاب انفعينا والدليل على أن هذه الروايه حسنه عندكم أعتماد أرباب اللغه لها إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 509 ) - ( شوف ) : في حديث عائشة أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش أي زينتها ، يقال شوف وشيف وتشوف : أي تزين . وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه . إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 ) - وتشوفت المرأة : تزينت . ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفا إذا زينت . وفي حديث عائشة ، ( ر ) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها . الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 ) - ........ المشوفة كمعظمة من النساء التى تظهر نفسها ليراها الناس عن أبى علي وشوفها تشويفا زينها ومنه حديث عائشة ( ر ) انها شوفت جارية فطافت بها وقالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش وتشوف الشئ وأشاف ارتفع واستشاف ........... ويا عزيزتي غيرك هنا جائت وكتبت نفس ردودك وتمت مناقشتها فاذا لم يكن عندك شي جديد أرجعي اقري الردود ثم أعطينا رايك لا نسخ ولصق ومازلنا ننتظر افعال وليس أقوال كاذبه والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله يا دكتوره .... اقتباس:
اقتباس:
وعائشه لم تنجب فمن اين لها الحلبيب ؟! هذا اولا ... وثانيا لماذا أحل رسول الله لهذا الشخص فقط ؟! ثالثا ما الغايه من أرضاع رجل كبير ؟! لو كان طفلا قلنا لا مشكل رابعا لا تنسخين تراهات لي شغلي عقلك خامسا هل تدخلين رجال يرضعون منك بواسطه يا دكتوره او ترضيها على نفسك ؟!!!!! اقتباس:
مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 ) - حدثنا يعقوب قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله (ص) فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وإنا فضل وإنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله (ص) زيدا فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله (ص) عند ذلك أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي (ص) أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله (ص) لسالم من دون الناس . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25125&doc=6 فقد كانت شبكة رضاع كبيره ..... مع ملاحظه أن ام سلمى قد رفضت هذا هي وسائر الزوجات ..... اقتباس:
بذمتك هل هذا كلام عاقل ؟! اقتباس:
والنسخ واللصق هذا قد ناقشناه كثيرا واثبتنا كذبه واتمنى ان تفكرين بعقلك ولا تنسخين لي ممن يدخلون الرجال على نسائهم تيميا بعائش اقتباس:
اقتباس:
وأعطينا ايه من القران الكريم صريحه تامر نساء النبي بان يغسلن امام الرجال .... اقتباس:
أذ كان هناك حجاب من باب نحاس أنتفى الغايه من الغسل ..... وبدل ما تغسل لماذا لم تقل لهم أغسلوا كذا وكذا بل ان الحجاب كان شفاف راجعي تفاسيركم لمسلم والبخاري وتاكدي بنفسك اقتباس:
بشكل قريب الى المشاهده لكن لا يروها ؟!!! ولله في خلقة شؤون ماهذا الهراء يا أمه الله اقتباس:
اقتباس:
كل ما جاء في شرحكم أنه أخوها في الرضاعه ... بل الحقيقه أنه ليس باخيها من الرضاع فهذا ما قدر علمائكم ان يطمطموه اقتباس:
هي من أمرت بان يرضع ابو سلمة من صدر أختها ثم يدخل تعلمه الغسل ؟!!!!!!!!!! بل لعلل هذه غير كافيه اقتباس:
عزيزتي أذ كنتي دكتوره فانصحك أن تراجعين تدرسين من جديد ولم تزل شئيا بل زدتي الشبهات باكثر منها ...... اقتباس:
اولا عمار بن عمران اين ترجتمه في اي كتاب قرئتي عنه كذاب انفعينا والدليل على أن هذه الروايه حسنه عندكم أعتماد أرباب اللغه لها إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 509 ) - ( شوف ) : في حديث عائشة أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش أي زينتها ، يقال شوف وشيف وتشوف : أي تزين . وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه . إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 ) - وتشوفت المرأة : تزينت . ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفا إذا زينت . وفي حديث عائشة ، ( ر ) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها . الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 ) - ........ المشوفة كمعظمة من النساء التى تظهر نفسها ليراها الناس عن أبى علي وشوفها تشويفا زينها ومنه حديث عائشة ( ر ) انها شوفت جارية فطافت بها وقالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش وتشوف الشئ وأشاف ارتفع واستشاف ........... ويا عزيزتي غيرك هنا جائت وكتبت نفس ردودك وتمت مناقشتها فاذا لم يكن عندك شي جديد أرجعي اقري الردود ثم أعطينا رايك لا نسخ ولصق ومازلنا ننتظر افعال وليس أقوال كاذبه والسلام عليكم |
سلمت يمينك اخي النجف الاشرف انهم من كثر كذبه صدقوا ما يقولون والله لو سألتهم عن ابسط الامور الفقهية لا يعرفونها لانهم اناس اعدوا لنشر الفتنة بين المسلمين من قبل اليهود لا غيرها |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله مولانا ..... ونحن نسال ونقول هل انتم يا سلفين تدخلون الرجال على نسائكم مثلما تصورون الرسول وتطعنون به ؟!!!!! اقتباس:
والحمد لله كشفنا كذبتهم بان الشيعة تطعن في شرف عائش وأثبتنا هم من يطعنون في شرفها ويصوروها في اقبح الاشكال الجنسية والعياذ بلله |
وفقكم الله لكل خير
|
شافاك الله من المرض العقلي ياناصبي
|
القموا هذا الكلب حجرا او ارموه به لينضم لجماعة العوران
|
بارك الله فيك سيدي النجف الاشرف
ورزقك شفاعه محمد واله |
ونتمنى ان يتوقف كذب محدثين وعلماء السنه عامةو السلفين خاصه باننا نطعن في عرض رسول الله
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:40 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024