|
السلام عليكم
احسنتم اخوي الفاضلين ولكن سؤالي اليس العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تنسوا ان رسول الله وضع هذا الميزان عندما ترك ثقلين انتظركم حميد الغانم |
ولكن سؤالي
اليس العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تنسوا ان رسول الله وضع هذا الميزان عندما ترك ثقلين انتظر حميد الغانم |
اقتباس:
اسال هل انتم تتقيدون بالثقلين القرأن و أل البيت لكل ال البيت ام لبعضهم لكل شخص من ال البيت افيدونا افادكم الله اترك لكم الجواب ودمتم |
اقتباس:
عزيزي باختصار شديد نتبع المطهرين والخاصين من العترة لقول النبي الاكرم : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786 خلاصة حكم المحدث: صحيح والحديث التالي يبين لك المخصوصين من العترة : أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3871 خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره] والحديث التالي يؤكد ان العترة هم الخمسة من العترة : خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ، من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه . ثم جاءت فاطمة فأدخلها . ثم جاء علي فأدخله . ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " [ 33 / الأحزاب / 33 ] . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2424 خلاصة حكم المحدث: صحيح ولاحظ انهما لن يفترقا حتى يردوا الحوض وعدم افترافهم مع (القرآن ) وماادراك مالحوض ؟!! |
اخي الفاضل امجد المبادر لقد افحمته والقيت عليه الحجه البالغه
ولكن جحدوها واستيقنتها انفسهم عجيب عجيب ما الحل هاتوا لنا اسم علي بن ابي طالب من القران حسبنا كتاب الله وهي سنه سنها عمر بن الخطاب عندما فقد ادبه اللامتادب مع رسول الله وقال حسبنا كتاب الله حياك الله اخي امجد المبادر واكرر عليه اسئلتي اليس العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح وزنوا بالقسطاط المستقيم ننتظرهم علهم يجيبووووووووووووون ان كانوا ينطقووووووووووون حميد الغانم |
يا ناس يا عالم يا خلق من كل الاجناس
لو ان الشيطان مرض ومات من يرثه من وارثه جاوبونا يا وهابيه حتى نكمل الموضوع ليرى العالم زيفكم وخداعكم وكذبكم انتظر جوابك هل ان العدل وضع الشي في موضوعه الصحيح ام لا يحتاج تعب هذا الجواب لو الجواب بيه خوف |
اقتباس:
الطاعة والعبادة مالم تكن فيما لم يرغبه الله فلانفع فيها بل هي ضلال : مثال : 1- لمن يريد أن يزيد ويصلي المغرب 7 ركعات بدل من الثلاث ركعات! 2-مثل رفض ابليس للسجود لأدم واستعداده للقيام بأي عباده! (فقيـاس ابليس باطل لأنه يريد أن يعبد الله بمايريده ابليس لبما يريده الله ولذلك رفض السجود)) ولاننسى أن الوهابية يزعمون طاعة الرسول (ص) بتظاهرهم بمحبتهم لآل البيت (ع) وهم يعادونهم بل يخالفونهم يووالون ثكير من أعداءهم ويعتبرون كثير من أعداء اهل البيت (ع) بأنهم ثقات. |
حياك الله اخي عابر بسرعه وشكرا لله لك على هذه المشاركه القيمه
الان لما لا يجيبون هل ان الله عادل والعدل هو وضع الشيء في موضوعه الصحيح ام غير هذا وشرط العدل وزنوا بالقسطاس المستقيم لماذا الخوف من هذا السؤال لماذا انتظرهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير الله عادل ويزن بالقسطاس المستقيم بسم الله الرحمن الرحيم يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَالدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّسَرَاحًا جَمِيلًا(28)وَإِنكُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا(29)يَانِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍيُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِيَسِيرًا(30)وَمَنيَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَاأَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا(31)يَانِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّفَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌوَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا(32)وَقَرْنَفِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىوَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَوَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَأَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيرًا(33)وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا(34)))سورة الاحزاب انما افهم من الايات ان نساء النبي ومنهم السيدة عائشة من آل البيت وكل نساء الرسول صلى الله عليه وسلم أرجو الشرح والتوضيح من الاخوة ========================= كيف فهمت ذلك ؟؟ صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 ) - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4450&doc=1 الا اذ كنت تنكر السنة النبوية == النجف الاشرف== |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3871 خلاصة حكم المحدث: حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب http://www.dorar.net/enc/hadith/وخاصتي/+d1%2C2+p خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ، من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه . ثم جاءت فاطمة فأدخلها . ثم جاء علي فأدخله . ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " [ 33 / الأحزاب / 33 ] . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2424 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/+ثم+...خلها/+d1%2C2+p وبالتالي لم تدخل اي من زوجات النبي تحت حكم الاية المباركة ولم تدعي واحدة منهن ذلك ! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:04 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025