694 - حدثني : يوسف بن راشد ، نا : علي بن قادم الخزاعي ، أنا : إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ ، قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال :من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=185181

احسنت اختي الفاضله احزان الشيعه
هنالك نقطه اساسيه لم تفهما الطبيبه
ان التعاليم والشرائع الاسلاميه التي كانت في القران هل كانت نظريه بمعنى دراسه واجتهاد ام كانت عمليه بواسطه رسول الله
فمثلا الصلاه كان رسول الله يصلي امام الصحابه كلهم جميعا فلا يمكن القول ان الرسول لم يذكرها او لم يقلها بل عمل بها وهي تطبيقيه للعيان لا نظريه
حياكم الله
حميد الغانم

مهلا مهلا يا ام هاني المرء مخبوء تحت لسانه والمرأه لحد الان مشاركاتها قليله فأرجو ان لا تسيئو الظن واتمنى من الاخوه الافاضل تعيين عضوين لمحاورتة الدكتوره ونتمنى ان يكون نقاش علمي بحت لانه الموضوع بدء يتشتت

بصراحة كثر ردود الاعضاء بديت ما اركز:)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

dr\with.allah

لم احب ان اتدخل في هذا النقاش ولكن اجد انك تريدين اسلوب مغاير وجديد لما هو مطروح بشكل تقليدي .

أقول ماضابط العقل لديك القرآن والسنة ام فقط القرآن ؟!!

وماتريدين من اثبات القرآن بالقرآن ام السنة بالسنة ؟!!

او القرآن بالسنة ؟

او الانتقائية الفكرية بلا ضابط او قيد سوى الاستحسان ؟

انتظر الرد لافهم اين يرتكز الفكر لديك ....

بسم الله الرحمن الرحيم

الادلة كثيرة.. و اعرض بعض الادلة من كتاب الله :
قال تعالى : (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ... )
و هذه الآية نزلت في الامام ( عليه السلام ) .. و هناك شبه اجماع من مفسرين أهل السنة و الجماعة على أن هذه الآية نزلت في علي ابن ابي طالب ( عليه السلام )
و السبب في النزول:
( إن علياً تصدق بخاتمه وهو راكع.. وهناك دعا محمد ربه بالدعاء الذي دعا به موسى ربه و الوارد في القرآن ( .. و اجعل لي وزيراً من أهلي علياً أشدد به ظهري .. )

آية المباهلة :
فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )

فلما أصبحوا قدم الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ومعه فاطمة و علي و حسن وحسين .. فسأل أبو حارثة عنهم فقيل هذا ابن عمه و هذه ابنته و هذان ابناه فرفضوا المباهل .. و كان النبي محتضناً الحسين .. آخذاً بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه و علي خلفها . قولا واحدا بالاجماع وبلا مخالف .. لماذا لم يدع عمه العباس .. لماذا لم يدع أياً من بناته أو ازواجهن .. لماذا لم يدع ابا بكر وعمر

(وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ )
ماذا جرى عندما دعا الرسول عشيرته الأقربين ومن أعلن يومئذ انه وليه في الدنيا والآخرة

عندما نزلت آية (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال النبي صلى الله عليه و آله : ( أنا النبي و علي الهادي ) وهذا تصريح بثبوت الامامة لعلي علماً وسياسة

( و اجعل لي وزيرا من أهلي .. هارون اخي ) عندما خرج الرسول لغزوة تبوك و ترك عليا في المدينة .. بكى علي و اشتكى و قال للنبي : أتخلفني في النساء و الصبيان ؟ فرد عليه النبي قائلاً : أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا انه لا نبي بعدي ..

( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )
ولا أحد ينكر ما حدث في غدير خم

بابا الموضوع محصور بيننا
واما سؤالك التافه مع احترامي لك اسالي شيوخك عليه وفعلا اانا انقهر على حالك كثيرا بحيث لا تعرفين بان الاسلام هو الوحيد الناسخ لباقي الاديان
وأكرر لا يسمح بهذا الموضوع مشاركة غير الشيعي الامامي وكل مشاركة خارجيه تحذف ولا كرامة

وثاني شي عيب تهربون ولا مرة هرب الشيعي بل الهروب لابس شماغ احمر ودشاشه فوق الركبه على الموضة وعنده عين عوره فتاملي

== النجف الاشرف==