|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف فعلا الوهابيه لا عقل لهم ولكن خصها الله في الافك كيف وهي التي تروي بان الافك ليست نازلها بها ؟ والله ملينا من كثر ما نرد على هذه الخرافات والاكاذيب اقتباس:
صدقيتي يا ام خماس هههههههههههههههههه يا بنتي روحي البسي لك برقع وقت رضاع الكبيبر اشرحي للناس نعوذ بلله من الجهل واهله ولا نعلم متى نرى محاور وهابي عاقل اقتباس:
14662- عن أم سلمة قالت: والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص). قالت: عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة يقول: جاء علي؟. مراراً. قالت: وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت: فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله (ص) من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً . رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه: كان رسول الله (ص) يوم قبض في بيت عائشة ، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة. والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد اولا الامام الخميني رضوان الله عليه ليس له في هذا الكلام الممجوج ثانيا القضيه تلفيق منكم كما لفقتم علينا تهمة (مصحف فاطمة) وقضيه (خان الامين) والعياذ بالله وغيرها و غيرها وغيرها ثالثا لا تأتينا بكلام من مواقعكم ومنتدياتكم فطبيعي ان تري مثل هذا الكلام ماذا تتوقيع ان تري مدحهم لنا مثلا من الطبيعي انك سترين الهجوم علينا وكذبة من هنا وكذبة من هنا وبما ان اسمك محبه عائشه وفاطمة لم لم تحتجي على شيخكم ابن تميمية الذي وصف فاطمة عليها السلام بالمنافقين؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
يا صغيرتي ردك الاخير لا علاقة لنا به فحين يريد شخصا ان يحاجج من يخالفه يجب عليه ان يحاججه بما في كتبه ( اي خصمه ) ولا يصح الاحتجاج من الكتب التي لا يعتقد بها المخالف فمثلا جميع ما اوردتيه من فضائل لعائشة لا يصح عندنا وكذلك كرامات اهل البيت عليهم السسلام التي نعتقد بها لا تصح عندكم فلهذا حين نحاججكم بعقيدة نعتقدها نورد لكم روايات صحيحة او اقوالا لعلمائكم المعتبرين اما ان تحتجي علينا بكتبك او نحتج عليكي بكتبنا فهذا لا يصح اساسا وهناك مقولة أعجبتني ( اذا حاججك المخالف من كتبه فاعلم أنه جاهل ) ولن ازيد على هذا !!!! ثم هناك ما أعجبني من ردك صغيرتي وهو : اقتباس:
هههههههههههههههههههه لنفرض اقتداءهم بها في هذا الامر فهل اقتدوا بها في رضاعة الكبير تفضلي هذه الهدية صغيرتي : 1 - إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي . قال : فقالت عائشة : أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة ؟ قالت : إن امرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله ! إن سالما يدخل علي وهو رجل . وفي نفس أبي حذيفة منه شيء . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1453 خلاصة حكم المحدث: صحيح 2 - قالت أم سلمة لعائشة : إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، فقالت عائشة : أمالك في رسول الله أسوة حسنة ؟ إن امرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله ، إن سالما يدخل علي وهو رجل ، وفي نفس أبي حذيفة منه شيء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أرضعيه حتى يدخل عليك . وفي رواية عن زينب ، عن أمها أم سلمة أنها قالت : أبى سائر أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة ، وقلن لعائشة : ما نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لسالم خاصة ، فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ، ولا رائينا الراوي: زينب بنت أبي سلمة المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم:خلاصة حكم المحدث: 7/3484 بلغت طرقه نصاب التواتر فلاحظي أن هذه الرواية صحيحة أخرجها مسلم وحكم الشوكاني عليها انها بلغت نصاب التواتر !! ونجد في الرواية أن نساء النبي رفضن ان يتبعن افتاء عائشة في مسألة رضاعة الكبير !!! فلماذا لم يقتدين نساء النبي (ص) الاخريات بعائشة في هذه المسألة المشينة ؟؟؟؟؟؟؟ ولاحظي قول أم سلمة ( انه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي )واللفظة واضحة لأي عربي عاقل في أن عائشة كانت تدخل من يرضع منها !!!! ولهذا قالت ام سلمة انها لا تحب ان يدخل عليها الغلام الذي تدخله عائشة اليها !!!!!!! فمن الذين يطعنون بعائشة نحن أم أنتم يا حفدة أكلة الاكباد ؟؟؟؟ |
ونختم جهل بنت عيشه اقتباس:
واما هذه الروايه فطرقها من النواصب ومثل هذه المروايات ظهرت قبل حرب الجمل سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3803 ) - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الأسود بن عامر عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن إبن بريدة عن أبيه قال كان أحب النساء إلى رسول الله (ص) فاطمة ومن الرجال علي قال إبراهيم بن سعيد يعني من أهل بيته ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وكالعاده الوهابي يكذب على عائشه نفسها بحجة الدفاع عنها ؟!!!! اقتباس:
ومع هذا محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 59 ) 9584 - أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله (ص) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله (ص). اقتباس:
اقتباس:
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم فهل ثبتت التوبة ؟ الجواب قطعا لا اقتباس:
4975 - ص 2139 - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة 2771 حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0 فاين افك عائشه ؟؟ اقتباس:
عجيب اذ الصحابه ما كانوا يفهمون ويرجعون لها - طبعا على فرض صحة هذه الخرافه - كيف انتم اخذتم منهم الدين ؟ واين باقي نساء النبي لماذا لم يفعلن مثل عائشه ام انهن جاهلات مثل الصحابه اقتباس:
اقتباس:
على كل حال هذه اكذوبه يباها العقل فهل رسول الله الى هذه الدرجه جسني وولهان في النساء حتى ياتي له ملك بصوره امراه ؟ ومن ثم هي مثلما تقولون كانت طفله فهل جاء الملك على هئيه طفلة ؟ اقتباس:
نعوذ بلله من الهوى والجهل الوهابي |
الوهابية انقلت كلام شيوخها و تورطت ههههههههههه
و الله هذا اغلب حال الوهابية اللي نعيش معهم في السعودية دائما ينصدمون من الحقائق اذا عرفوا ان شيوخهم كذبة و انا دائما اقول لهم هاتوا اكاذيبكم لاضحك عليكم و ارى وجوههم تصير مثل الطماطم من الخجل بعد ما تكشف لهم الاكذوبة |
قرأت الموضوع وقرأت الردود وقرأت ردودكٍ :D فما جعلني ذلك الإ أن أشكر ربي على على نعمه الولايه ثبتنا الله عليها وأسئل الله لكٍ الهدايه :) وتمعني جيداً في هذه الروايه :rolleyes: استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/204 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح حبيبه رسول الله ترفع صوتها وتصارخ على رسول الله أي حب وأحترام وتقدير وتقديس للنبي صلى الله عليه وأله ؟ :rolleyes: |
هل تم تجميد العضوة محبة عائشة ؟! كنت أعتقد بأني سوف أجد جوابها على ما سالتها ؟ و أن تثبت أن عائشة التي تحبها طيبة أم لا ! فالحقيقة أنني لم أجد رواية و لا حديث عند أهل السنة !!!!! ما يثبت طيبة عائشة ابدا و قلت أنه قد يكون عند محبتها ما يبطل ذلك ! |
كلما جاء في المشاركة لا يحتج به على الشيعة !
[QUOTE] اقتباس:
لم يثبت ذلك فدائما ما كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ما يؤنبها و يشد عليها و لا يمكن أن تكون هي أحب الناس إليه لأنه يخالف النصوص الصريحة و الصحيحة من ان السيدة خديجة و أهل بيتها احب الناس إليه و طبعا لم يصدر عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم اي ذم ولا تأنيب في حقهم ابدا فكل كلامه صلى الله عليه و آله و سلم عنهم أنهم الأحب و الافضل عنده و الأقرب إليه و لا ننسى ما جاء في كتاب الله في ذمها و تهديدها و هذا يدل على انها لم تكن الأحب الى النبي و قد يكون لا يحبها كما اعترف عمر بأن ابنته حفصة لا يحبها رسول الله و بهذا فالأمر أثبت ضد عائشة لأن عائشة هي من تقود حفصة لتؤذيان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اقتباس:
غير صحيح فقد كانت متزوجة من جبير بن مطعم فطلقها ابوها منه و زوجها بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ! اقتباس:
كذب لأن الوحي نزل على النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم وهو متزوجا بالسيدة خديجة عليها السلام هذا لو سلمنا برواياتكم هذه يكون الوحي قد نزل في لحاف السيدة خديجة عليها السلام قبل ولادة عائشة ! ألا تقولون ان عائشة ولدت بعد البعثة ؟! و الوحي لم نسمع عنه أنه ينزل على النبي و هو في لحاف زوجته إلا منكم فهل عجز الوحي أن ينزل على النبي إلا في لحاف عائشة ؟ هذه رواية أجد فيها الغلو في عائشة على حساب مقام النبي و الوحي اقتباس:
و هل تعلمين لماذا بدا بها بالتخيير ؟ لأنها هي من بدات بالمشاجرة و مضايقة النبي بطلباتها التعجيزية لا أدري من تحسب نفسها بنت ابي قحافة لتطالب بالذهب و الفضة و الحرير ؟! هل كانت تسكن البيت الأبيض ؟ عائشة كانت تحرض حزبها ضد النبي صلى الله عليه و آله و سلم و كانت تتظاهر كما هو معروف ومشهور عنها حتى نزلت سورة التحريم حتى اشتهر أمرها و أصبحت على كل لسان في الأمة بما يتلى من كتاب الله كيف لمن أسماها الله بأم المؤمنين تكون بعيدة عن الإيمان و التقوى اللذين هما صفتان أساسيتان لدخول الجنة يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَ وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اقتباس:
عائشة نفسها من أتت بالإفك و هي من رمت السيدة مارية في ولدها و طعنت في رسول الله بولده ابراهيم عليهما الصلاة و السلام لهذا نزلت آيات عظيمة تتلى الى يوم القيامة تكشف للناس ما نال النبي من أذى بسبب هذه المرأة المؤذية و التي وصل اذاها للنبي ان ضرب الله عز وجل مثلا بزوجتي نوح و لوط اقتباس:
لا دليل عندنا على هذا طبعا فأنتم تأخذون نصف دينكم عن حميراء سفيهة كما تصف نفسها هي يوم توفي النبي صلى الله عليه و آله ! و أي صحابة هذه التي تستفتيهم ؟ فقد كان في الصحابة من هم أكبر و أعلم منها فكيف يأتي صحابي كبير كابي بكر أو عمر و يستفتي السفيهة الحديثة السن عن الدين ؟ اقتباس:
و هل هذه خاصية ؟ فالبيت بيت النبي لا بيت عائشة و إلا فهل نسبت أي من أمهات المؤمنين البيت لنفسها كما فعلت بعائشة اقتباس:
و كيف ذلك و القوم يحرمون التصوير ؟ أيكون الوهابية أعلم بالله من الحلال و الحرام ؟ العجيب أن عائشة كانت في مكة وهي بنت ابوبكر و كان بالإمكان ان يأتي الوحي و يخبر عنها و أين المعضلة ؟ و لكن يد النصب رأت إلا أن تعطي أهمية خرافية لسيدة النواصب الأولى أيضا احتجاج ساقط و لا قيمة له فلا اعتبار لروايات التخريف الأموي اقتباس:
طبعا لأن عائشة امرأة جدا طماعة و مادية و لها السلطة العليا في المدينة و على النبي حتى كان الصحابة لا يملكون من أمرهم شيئا إلا الإنصياع الى أمر بنت النوخذة و اغرائها بالمال و الذهب و الفضة و الحرائر و الألماسات !! و النبي لا يملك من أمره شيئا لرد هذا الطمع السلطوي في بنت ابن ابي قحافة التي اعتادت على حياة الرخاء و الثراء الفاحش ! و المساكين الصحابة يعانون الويلاه حتى تسمح لهم بنت العمدة برؤية نبيهم و التحدث إليه و مساءلته عن أمور دينهم و دنياهم ! لاأدري ما الغاية من المسجد ؟! اقتباس:
طبعا طبعا و هل هناك شريعة عندكم غير شريعة الحميراء و علمها في التجسس و التظاهر و السب و اللعن و فقهها في الحيض و الإغتسال حتى اغتسلت أمام الرجال !!! و أفتت برضاعة الرجل الكبير ذو اللحية و الشعر الكثيف و أفتت بكفر و بقتل ولي أمرها و ابنها البار عثمان بن عفان ثم خرجت بالفتوى الكبرى و اعلنت للأمة عن نصبها لآل محمد صلى الله عليه و آله و سلم و خرجت على جملها الأحمر تطالب بقتل الأطهار ! حتى سفكت دماء أكثر مما قتلوا مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الحروب ! اقتباس:
خلاف عادي يا محبة أهل الخلافات العادية ؟ خلاف عادي يقوم به خليفتكم بن ابي قحافة بكذبة ينسبها الى رسول الله و يكذب بضعة النبي خلاف عادي يأمر فيه ابوبكر الكذاب بحصار بيت أمير المؤمنين علي سلام الله بالرجال و السلاح و النار و الصراخ و يهدد بحرقه و قتلهم ؟! خلاف عادي يجعل من أهل البيت عليهم السلام تحت الإقامة الجبرية مدة حياة السيدة الزهراء يحاصرهم رجال الخونة ابوبكر و عمر حتى وفاتها عليها السلام و هي غاضبة على عصابة السوء من الصحابة بسبب خلاف عادي ؟ ما أتفهكم و ما أقبح عقولكم فحين تأتي الأمور لما يتعلق بظلامة أهل بيت النبي و ما جرى عليهم من أقبح الخلق تهونون الأمور و تسخفونها و ترمون الحقيقة بالكذب و لكن حين تاتي على رموزكم فانكم تغلون فيهم و تنسبون إليهم أمر لم تنسب حتى للملائكة المقربين ! و لو كل ما جرى لبنت رسول الله جرى على عائشة النفاق ماذا ستقولون ؟! ألا لعنة الله على الظالمين اقتباس:
قال لصاحبه لا تحزن و نهاه عن ذلك وهل في النهي فضيلة ؟ و لا ذكر لما يسمى أبوبكر ؟ فالقرآن ذكر صاحبه فقط و الصحابة كثيرون و قوله ان الله معنا هو خاص برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بدليل قوله تعال مباشرة فأنزل الله سكينته عليه اي على النبي فقط يعني معنا هي خاصة للنبي و عائدة عليه وحده فلا فضيلة لصاحب الغار الذي جاء بفعل نهاه عنه النبي اقتباس:
الحمد لله على نعمة الولاية |
انا مستغرب لماذا هذا الانكار و عدم تصديق اختنا جزاها الله كل خير
لمن طالب بالدليل وهذا الدليل من موقع الخميني اضغط هنا هم يقولون بان الصحابة هم من سبوا امهات المؤمنبن و سبوا بعضهم البعض و الشيعة لا يسبون ازواج النبي صلى الله عليه و سلم ولا يسبون الصحابة ولكن نشاهد العكس و الله |
انا اعتذر لانني خالفت القوانين لوضعي رابط موقع اخر لكن هذا بطلب اخي أحزان الشيعة
لقد حاولت وضع الصور لكن لم تفلح محاولاتي فوضعت الرابط ارجو ان تقبلو اعتذاري هذه الصور من الكتاب http://im.gulfup.com/2011-02-18/1298025648461.jpg http://im.gulfup.com/2011-02-18/1298025648312.jpg |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:03 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025