|
اقتباس:
اقتباس:
بدون تعليق أنت تجهل ماتردد أو لاتعرف كيف تستدل أصلا ؟!! والاخوة بينوا خطأؤك وجهلك الفاحش وها أنت تكرر كالببغاء دون وعي لما تكتب ! ياطائي منتدى الدفاع عن السمنة والمجاعة . |
:: لا تظل تنعق وتكرر ماتم رده :: -ذو الفقارك ياعلي- |
[quote=الجابري اليماني;1389289]هذا قولك بالنص الصريح !
انا قلت يختلف اللفظ والروايتان مختلفتان فقد حيرتنا يا هذا فما زلت اقول تختلف الروايتان عنه ولم اكذب وهذي مشاركه اخوك اقتباس:
فهمت لو اعيد؟ اقتباس:
واتحداك ان تبين وجه التشابه في الروايتان فما زلت اقول لك الروايه في مسند احمد تختلف عن الاخرى كما يزعم اخوك وكانه يقصد تشابه الروايتان |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف قال Bani Hashim : واتى بهذه الصيغة ايضاً ولم يقل الرواية تشبه الاولى نصا وقد صدق لان الرواية تصف نفس الحادثة مع إختلاف اللفظ . الاّ اللهم تقول ان الحادثة في الرواية الثانية وقعت في مناسبة أخرى وحينها ستثبت ان عائشة دوما ترفع صوتها على النبي الاكرم -صلى الله عليه وآله - !! فلاتشرق وتغرب دون أن تفهم مايكتب لك ياهذا ! فلاتحاول إتخاذ أساليب التشويش كما تفعل في نقاشاتك . |
بسمه تعالى ،،،،
قال الناصب اخفضه الله : اقتباس:
قال الناصب اخفضه الله : اقتباس:
فقد لعن الامام علي ع عمرو ! وكلام الامام كلام الله حيث قال الرسول : القرآن مع علي وعلي مع القرآن قال الناصب اخفضه الله : اقتباس:
وهذا موقع صيدا يفهمها منقبة للامام علي ع ! http://www.saaid.net/feraq/shia/s/25.htm وبعدين : لما لاتعلق عللا باقي موضوعي ؟؟؟ الخلاصة : عائشة بنت عتيج كاذبة مع انها حلفت بالله ! الناصب يقدم كلام صحابي على كلام نبيه الناصب في عقله خلل |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مابال هذا الطائي يهرج في موضوعي لديك اعتراض هل لديك اعتراض اجبني اميــــــــــــــــــــــــــــر المؤمنـــــــــــــــــــــين (علي ابن ابي طالب ) عليه الصلاة السلام اقرب الخلق وسيله الى تعالى سواء شهدت بذلك امكـــــــــــــم عائشه (الوجه الاخر للفاحشه) ام لم تشهد رضيتم بذلك ام ترضوا علي عليه السلام امامنـــــــــــــــــــا واترك عنك هذه الترهات وكفاكم بغضا لال بيت محمد صلوات الله عليهم اجمعين الاخوة الموالون شكرا جميعا لوجودكم في موضوعي والرد بالنيابه عني مع اني ارى ان هؤلاء لايستحقون الرد عليهم حشركم الله مع محمد واهل بيته اجمعين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الصبر يا الله كاننا نناقش كائن ليس ببشر.. اقتباس:
"السلسلة الصحيحة" 1 / 289 الثاني : أن إبراهيم معه زيادة في السند و المتن ، و زيادة الثقة مقبولة كما هو وفعلا الحمد لله على نعمه العقل .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يارجل الروايه الثانيه توضح بان الحرامي ضرب ابنته والروايه الاولى توضح سبب الضرب و لضربك انا على قفاك وقفى أمامك ابو بكر سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3803 ) - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الأسود بن عامر عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن إبن بريدة عن أبيه قال كان أحب النساء إلى رسول الله (ص) فاطمة ومن الرجال علي قال إبراهيم بن سعيد يعني من أهل بيته ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 ) - حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله (ص) قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا. الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 ) 15194- وعن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - . فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال: يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) . قلت: رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. 15195- وعن إبن عباس قال: دخل رسول الله (ص) على علي وفاطمة وهما يضحكان، فلما رأيا النبي (ص) سكتا، فقال لهما النبي (ص): ما لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتما؟. فبادرت فاطمة فقالت: بأبي أنت يا رسول الله. قال هذا: أنا أحب إلى رسول الله (ص) منك، فقلت: بل أنا أحب إلى رسول الله (ص) منك، فتبسم رسول الله (ص) وقال: يا بنية لك رقة الولد، وعلي أعز علي منك ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. 15196- وعن أبي هريرة قال: قال علي بن أبي طالب: يا رسول الله أي أحب إليك أنا أم فاطمة؟ قال: فاطمة أحب إلي منك ، وأنت أعز علي منها . قلت: فذكره وقد تقدم ، رواه الطبراني في الأوسط ولا اعلم ماهي ملتك ؟ تكذب القران وتكذب الرسول بل حتى عائشه تكذبها اخزاكم الله فعلا أذناب لبني اميه انتم |
و الله انتم تتعبون انفسكم مع شخص لا يعرف في علم الحديث شيء
وهذا من احفاد بني امية ومستحيل يدخل في نقاش للمنفعة بل يدخل هنا للفوضى و العراك |
اقتباس:
والله صدق اخوي (كتاب بلا عنوان) على كلامك وخاصه من احفاد بني امية مستحيل يدخل في نقاش هاشي صدقت وهدفه يثير الفوضى والعراك في المنتدى ليخرب سمعته وفقكم الله مولانا على اسكات هادا الاحمق |
[quote=النجف الاشرف;1389922]
اقتباس:
اقتباس:
انا سالت هل تقبل الزياده من الثقه مطلقا ؟ ولم اقل ان الزياده ليست مقبوله وهذا قولي لزميلك اقتباس:
فالمقصد واضح من سؤالي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا ادري ماذا بك وكانك خلطت الحابل بالنابل اتق الله في نفسك فانا قصدت الروايتان في مسند احمد فكم مره اعيد فاقرا جيدا مره اخرى لان الاولى تذكر ان ان عائشه رضي الله عنه وقولها لقد عرفت ان عليا احب اليك من ابي والثانيه لم تذكر هذا اما الروايه اعلاه فضعيفه خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عطاء ليس بالقوي في الحديث اقتباس:
اقتباس:
كذلك ضعيفه وخلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو الجحاف قال ابن عدي هو من غالية التشيع وعامة حديثه في أهل البيت وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به وقال العقيلي كان من غلاة الشيعة وقال الأزدي زائغ ضعيف اقتباس:
هناك افضليه لاحد 15195 اقتباس:
اين اسناد الروايه ؟!!! اقتباس:
اقتباس:
لا يوجد اسناد كذلك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025