|
اقتباس:
--- اشراف : عندك اعتراضات تفضل لقسم الشكاوي و اكتب فيه أما هنا فلا يسمح بمناقشة المشرفين و لا تتجاهل تحذيرات المشرفين لك رد آخر من هذا النوع سيحرر و مخالفة --- |
طبيعه السؤال ممكن تعاد يا سني بضيغه اخرى
قصدك تريد دليلا شرعيا على جواز لعن الصحابه وما قصدك بالفقره الثانيه لعن السنه التي تعرضت لها كثير من المرات وضح مقصدك او انت تتهرب من الاجابات التي اجابها الاخوان الاعزاء حميد الغانم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي عنوان موضوعك شي وطلبك اخر فانت حدد المحور واحنا لا نقصر معك في ايضاح الحقيقة التي اخفاها علمائك عليك اقتباس:
يا افخَرْ فإنّ النّاسَ فيكَ ثَلاثَةٌ مُسْتَعْظِمٌ أو حاسِدٌ أو جاهِلُ ولَقَدْ عَلَوْتَ فَما تُبالي بَعدَمَا عَرَفُوا أيَحْمَدُ أمْ يَذُمُّ القائِلُ أُثْني عَلَيْكَ ولَوْ تَشاءُ لقُلتَ لي قَصّرْتَ فالإمْساكُ عنّي نائِلُ لا تَجْسُرُ الفُصَحاءُ تُنشِدُ ههُنا بَيْتاً ولكِنّي الهِزَبْرُ البَاسِلُ ما نالَ أهْلُ الجاهِلِيّةِ كُلُّهُمْ شِعْرِي ولا سمعتْ بسحري بابِلُ وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ مَنْ لي بفَهْمِ أُهَيْلِ عَصْرٍ يَدّعي أنْ يَحْسُبَ الهِنديَّ فيهِمْ باقِلُ وأمَا وحَقّكَ وهْوَ غايَةُ مُقْسِمٍ لَلْحَقُّ أنتَ وما سِواكَ الباطِلُ ألطِّيبُ أنْتَ إذا أصابَكَ طِيبُهُ والماءُ أنتَ إذا اغتَسَلْتَ الغاسِلُ ما دارَ في الحَنَكِ اللّسانُ وقَلّبَتْ ... قَلَماً بأحْسَنَ مِنْ ثَنَاكَ أنَامِلُ ومع احترامي انت كذبت لان الشيعة لا تقول هذا عن نفسها والظاهر انه احد شيوخ الوهابيه يكذب حتى يشوه سمعه الشيعة والا هل يوجد عاقل يعتقد بمله بانها متناقضه ويعتنقها رجاءا عزيزي انت سني لا نرضى لك ان تنزل نفسك الى مستوى الوهابيه وتكذب وتصدق كذبك اقتباس:
والسلام عليكم |
اريد ان اعرف الدليل الشرعي على جواز لعن الصحابة و من هم و لماذا يجوز لعنهم
أما قصدي الثاني في هذا المنتدى تعرضت لردود تتضمن اللعن ولم يقال لهم شيء و أما أنا ف تعرضت لمخالفة و اعترف اني اقترفت خطأ لقولي (لا تكثر الكلام ) لكن هؤلاء الي لعنوني لم يعاقبوا و شكرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
بدايه هل اللعن جائز ام لا الجواب نعم جائز {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة فهذه الايه أثبتت بان الله يلعن فاذا كان اللعن قبيح فالله منزه عن القبح ولا يفعل القبيح وعليه فان اللعن حسن وكذلك من يلعن لانهم تسننوا بسنة الله ورسوله - طبعا رسول الله قد لعن في عده مواضع واذ تريدها نعطيها لك باصح الاسانيد ومن كتبك طبعا - ماهو اللعن ؟! اللعن هو دعاء بالطرد من الرحمه مثلما الترضي دعاء بادخال برحمه الله اي حينما اقول اللهم اللعن ابو بكر الحرامي اي اللهم ابعد ابو بكر الحرامي من رحمتك وحينما اقول اللهم ارضى عن عمار بن ياسر الطيب يعني اللهم ادخل عمار بن ياسر الطيب في رحمتك تقول جواز لعن الصحابه .. قلنا لك بان الذين نلعنهم ممن انت تسميهم صحابه نحن نعتبرهم منافقين مثلا ابو بكر قام وسرق هو وعصابته فدك التي منحها رسول الله الى الزهراء وشهد لها الامام علي عليه السلام وام ايمن التي بشرها رسول الله في الجنه فرفض اعطاها فدك فحاججته بانها ارث فادعى بانه سمع رسول الله يقول بانه لا يورث وكل ما تركه صدقه في حين انه قام واعطى بنته عائش بيت رسول الله فهذا حرامي سرق الزهراء وماتت وهي غاضبه عليه والذي غضبت عليه الزهراء غضب الله عليه لان رسول الله قال صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 ) - حدثنا أبو الوليد حدثنا إبن عيينة عن عمرو بن دينار عن إبن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. فمن اغضب رسول الله قد اغضب الله فهذا نلعنه ... ومثلا عمر قام وهجم على بيت الزهراء وساعد ابو بكر في سرقتها فهذا كذلك نلعنه ... واما البقيه فهم من حاربوا اهل البيت عليهم السلام وكانوا كاذبين على الرسول ... ناهيك عن ان السبب الاول هو تجاوزهم على رسول الله وادعوا بانه يهجر او كما كذب البخاري غلبه الوجع والمعنى واحد فهولاء نلعنهم لانهم اذوا الرسول ناهيك عن ان من تسميهم صحابه كانوا سكره مرده احدهم يقتل الاخر فلا يمكن ان يكون الله عدلُ ويدخل المضلوم والضالم في الجنه وانا اسالك سؤال هل انت ترضى عن النصراني الذي يشتم رسول الله ويتهمه بالكذب ؟! ام لا والسلام عليكم |
الفاضل سني يريد الحوار
الان بدات فعلا تريد الحوار ها هنا انبهك الى نقطه اساسيه مهمه في هذاالمنتدى الكريم الطيب جميع الاخوه المشتركين لديهم موسوعات كامله عن المذهب السلفي والمذاهب السنيه لذا عندما توجه سؤال عمومي فان الاجابه تتوسع وتتوسع وتكبر بسبب سعه معلومات الطرف المقابل ومن هنا ارجو منك وانا حقيقه اطمئن اليك بانك تريد فعلا الحوار مع ان البدايه كانت صعبه الفهم ولذا عندما حددت سؤالك بوضوح فهمنا المقصد وعندما قلت ان بعض الاشخاص لعنوك حبيبي لان سؤالك كان مبهما والذي قراءه فهم انك تتهم الشيعه بلعن اهل السنه كلهم وهذا كذب وافتراء ومن هنا ترى قسوه الردود والاتهام لك بالوهبانيه واعتذر اليك عن نفسي واخوتي ان كان هنالك لبس في الرد او قسوه وهم فعلا اجابوك على سؤالك الاول المبهم ومن هنا جاء تنبيه الاخوه اليك بان الردود امامك فانت ببالك فكره ولكن صياغتها خاطئه وارجع للمشاركات السابقه وبينا فيها من اي المذاهب انت وسالناك وقلت سني وسالنا السنه مذاهب اربعه كي يعرف الطرف المقابل باي كتب تستند واطلب الدليل من كتبكم على كل ما اورده الاخوه وستجده تقبل احترامي وتقديري حميد الغانم |
عجيببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب بببببببببببببب الم اجبك هنا http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=118644 لماذا لاتجيب لااله الا الله |
هل عاد الى رشده الاخ (( سني يريد الحوار)) ..هل اقتنع ام لا ..؟
ننتظر تكملة الحواار بثمرررة عظيمة .. عافاكم الله الاخوة الذي يجيبون على الاسئلة بكل رحابة صدر وبكل منطقية و هذا ان دل على شي فإنما يدل على ثقافتكم الواااسعة ..ومنطقكم الحق .. متااابعووون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:41 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025