|
أخى الفاضل على المرشدى
أعرف ما ذكرته من أدوية وأعلم أنها تعمل ( كأنتى بيورتك وأنلجيسك وأنتى بيوتك) وللعلم هذا تخصصى فلا تفتح على نفسك فيه وأنتظر منك أن تذكر لى كيف تعمل تربة كربلاء كدواء (بشكل علمى يا صديق) بعض الاحترام هو ما أطلبه لكى نتحاور بشكل حضارى بعيدا عن تسفيه الآخر |
اقتباس:
http://img560.imageshack.us/img560/1189/2011rh.jpg http://img824.imageshack.us/img824/3842/20201c.jpg أنتظر ان تقول عن ابن عثيمين انة يدعوا إلى الشرك كما قلت وان لا تتراجع عن كلامك كالاطفال السذج ,, وإذا تريد المزيد حول التداوي بالتراب في مذهب السلف الطالح وبالتحديد من كتاب القديس البخاري حفيد المجوس ترى مستعد امليلك صفحات منها ,, فأرجوا ان تكون على اطلاع كي لا تبين للناس انك للجهالة اقرب |
اقتباس:
انت من طلاب العلمية والنقاش العلمي ؟؟؟ |
هذا رابط آخر للوثائق حول تحريض ابن عثيمين نقلاً عن البخاري ومسلم التداوي بالتراب
http://store2.up-00.com/Mar11/lSa54667.jpg http://store2.up-00.com/Mar11/3aA54667.jpg وننتظر صاحبنا الىن كي يقول ان أبن عثيمين المشرك يدعوا إلى الشرك وطبعاً النبي صلوات الله علية وعلى آله كما هو قال ( الاخ السلفي المدعي للعلمية) ان التداوي بالتراب وسيلة إلى الشرك وبكذا النبي صلوات الله علية وعلى آله يدعوا المسلمين إلى الشرك بالله كم هو يعتقد بجهلة |
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أحسنتم يا سيدي الفاضل هذا أفضل رد على هؤلاء فهم عقولهم لا تعمل و لايريدونها ان تعمل و لكن من عجائب الدهر انهم يصرون على أمر يسمونه الحوار مع الشيعة ! بينما هم لا يعرفون ابسط الأمور عن دينهم |
اقتباس:
هنا الفرق عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قِيدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ( 1 ): الحِمَارُ، وَالكَلْبُ الأسْوَدُ، وَالمرْأةُ. يعني يا وهابية لا تصل صلاتكم إلا بوضع حاجز أي حاجز رملي اسمنتي قطني ورقي زجاجي المهم عند الصلاة يجب وضع حاجز بينكم و بين ربكم لكي لا تبطل صلاتكم و تنقطع ! |
أنا لدي طلب بسيط إذا هناك موضوع ليس في المستوى او لم يعجبكم لا تغيرون اسمه و تعوضوه بعنوان لا يليق
و السلام عليكم و رحمة الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
هذه قاعده فقهيه وتعرضنا لها مرارا لان رسول الله كان يسجد على الارض او ما نبت عليها صحيح البخاري - الأذان - هل يصلي .... - الجزء : ( 2 ) - رقم الحديث : ( 629 ) - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت أبا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله (ص) يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته . بينما السجود على السجاده بدعه باعتراف علمائكم إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 ) - وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب : الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها. وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا . الرابط: http://arabic.islamicweb.com/Books/t...k=381&id=11199 http://arabic.islamicweb.com/Books/t...k=381&id=11200 فرحمونا من جهلكم اقتباس:
المشكله بان الوهابيه لا تعلم شي عن مافي كتبها تسلى بهذا المقال بول الابل علاج للسرطان http://www.aawsat.com/leader.asp?sec...&issueno=11365 فبقوا أشربوا بول البعران وكلوا الذباب وأحذر أنجلسيك قد يكون شرك عند علمائك ^_^ مشكله وهابي حفظ له اسم دوائين قلب الامه ^_^ والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:56 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025