قال الدمشقية الكذاب :
ضعيف جدا. فيه الأخضر بن أبي الأخضر: غير مشهور في الصحابة ةفي إسناده نظر وهو متروك متهم.. وجابر الجعفي رافضي» (سلسلة الأحاديث الضعيفة4911 ). وقد أحسن البعض الظن به في أول الأمر فلما زعم أن عنده خمسين ألف باب من العلم ما حدثت به أحدا قال أيوب: « أما إنه الآن فهو كذاب» (الكامل في الضعفاء2/113 المجروحين1/208).


الرد :
لا نستغرب من ناصبي كمثل الدمشقية ان ينكر حديث صحيح و صححه علمائهم و منهم قدوته الالباني
و ذهب يعلق على حديث واحد و يترك الاحاديث الصحيحة و الحسنة لكي يخدع عوامهم
لو نرجع الى مصادرهم المعتمدة لرأينا تم تصحيح الحديث بطرق أخرى منها :


لما كان يوم الحديبية ، خرج إلينا ناس من المشركين ، فيهم سهيل بن عمرو ، وأناس من رؤساء المشركين ، فقالوا : يا رسول الله ! خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا ، وليس لهم ثقة في الدين ، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا ، فارددهم إلينا ، فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش ! لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين ، قد امتحن الله قلوبهم على الإيمان . قالوا : من هو يا رسول الله ؟ فقال له أبو بكر : من هو يا رسول الله ؟ وقال عمر : من هو يا رسول الله ؟ قال : هو خاصف النعل . وكان أعطى عليا نعله يخصفها ، قال : ثم التفت إلينا علي ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ربعي عن علي



- كنا قعودا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلينا من حجرة عائشة رضي الله عنها فانقطعت نعله فرمى بها إلى علي ثم جلس فقال إن منكم لمن ليقاتلن على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر رضي الله عنه أنا قال لا قال عمر رضي الله عنه أنا قال لا ولكنه خاصف النعل في الحجرة قال رجاء الزبيدي فأتى رجل عليا في الرحبة فقال يا أمير المؤمنين هل كان في حديث النعل شيء قال اللهم إنك لتشهد أنه مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسره إلي
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الطحاوي )- المصدر: شرح مشكل الآثار - خلاصة حكم المحدث: رواته عدول أثبات



-إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح



الهيثمي- مجمع الزوائد
8950 - عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله (ص) يقول إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا يا رسول الله قال لا لكنه خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح .




الهيثمي- مجمع الزوائد
14763- عن أبي سعيد قال‏:‏ كنا جلوسا ننتظر رسول الله (ص) فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال‏:‏ فقمنا معه فانقطعت نعله ، فتخلف عليها علي يخصفها ، ومضى رسول الله (ص) ومضينا معه ، ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال‏:‏ ‏إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله ‏‏‏،‏ فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال‏:‏ ‏‏لا ولكنه خاصف النعل‏.‏ قال‏:‏ فجئنا نبشره ، قال‏:‏ فكأنه قد سمعه ‏، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏.‏




إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ، فاستشرفنا و فينا أبو بكر و عمر ، فقال : لا ، و لكنه خاصف النعل ، يعني عليا رضي الله عنه
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - خلاصة حكم المحدث: صحيح
و قال الالباني معلقاً على الحديث بطريق آخر في السلسلة الصحيحة : خلاصة حكم المحدث: على شرط مسلم

و كذلك صححه الحاكم و وافقه الذهبي




لماذا الكذب و الوقاحة و المراوغة يا دمشقية ؟ و لماذا كل هذا النصب و العداوة ؟

اسمعت لو ناديت حيا لكن لا حياة لمن تنادي
كل التوفيق والسداد لـ كتاب بلا عنوان
وان كان عنوانه واضحا من رده الذي هو كحجارة سجيل

احسنت... بارك الله بكل الجهود الساعية لنشر الحقيقة وفضح العصابة الاموية الحديثة المتقنعة بقناع الدين ....
لك مني كل الاحترام والتقدير