انت تعترف انه بعد ان استمرت زوجة لوط فى عدم صلاحها فقد عاقبها الله وجعلها من الغابرين حتى لا تستمر حامله لاسم النبى لوط ونفس الشىء لزوجة نوح حينما استمرت فى عدم صلاحها فجعلها الله من الغرقين
سؤالى فلماذا لم يعاقب الله عائشه كما عاقب لوط او نوح وجعلها حامله لاسم زوجة محمد حتى توفى محمد
واذا ما كانت عائشه غير صالحه لماذا حكم الله على محمد بعدم جواز تغيرها او تبديلها
يا اخى فالله سبحانه وتعالى اتاح لاى مسلم ان يطلق زوجته اذا ما كانت غير صالحه
ايبيح الله ذلك لجميع عباده ويحرمه على محمد
يا اخى اتقى الله
ثم اننى يا اخى لم افهمكم اتستدل الان على ارائكم ومعتقاداتكم من احاديث مسلم
اخيررررررررررررررا قد اعترفتم بصحة احاديث مسلم
انه لنصر لى ويجب ان تتحلى بالروح الرياضيه وتعترف اانى استطعت ان اقنعكم بصحة الاحاديث التى كنتم تنكرونها

يا عاقلة قلت لك لم يعاقبهم الله وإنما هم من عاقبوا أنفسهم فزوجة لوط أنقذها الله ولكنها تركت زوجها ورجعت بيدها إلى هلاك قومها حتى وهخي ترى هلاك قومها رجعت إليهم ولهذا هلكت

وزوجو نوح كذالك


اجبتك بلأعلى ولكن ماذا أفعل إن كانتي من الصم البكم العمي الذين لا يفقهون أجبتك في الاعلى واعيدة لك

فمن القرىن الكريم امر الله نبي بعدم ترك النساء بل وعدم الزواج من أخريات والدليل قولة

(لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا )

اما عدم سبب تطليق النبي لها فعمار أبن ياسر يجيبك ((والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي)

فكما هو معلوم هلك على يد الباغية عائشة ما يزيد عن 20 ألف إلى جهنم وبأس المصير وطبعاً هذا كله ببركات عائشة المؤمنة الصائمة المزكية فقد اقترن إتباع عائشة بإتباع أبليس فماذا بعد هذا ؟؟

فمثل عدم طلاق عائشة كمثل بقاء إبليس إلى هذا اليوم ,,


أرجوا أن لا تعيدي التكرار كي لا أتجاهلك كما تجاهلت السفهاء من بني قومك

أنصحك انت ان تتقي الله وتعودي إلى عبادة الله وتكفي عن جحود القرآن وأن تتدبرية لا تجحدية فتكوني من الهاوين في جهنم كما هو واضح من كتاباتك

فالله خص نبية محمد بخصائص عن بقية الخلق ,, فعدم تطليقة بأمر من الله تعالى ونقلت لك الآية في الأعلى كدليل فإذا كنتي جاحدة لكتاب الله قوليها بصراحة ونكف عن مناقشة امثالك من الجاحدين

فأجيب بوضوح وغختصار نعم أباحة على عبادة وحرمة على نبية بدليل قولة لا يحل لك النساء من بعد..... ,, تفضلي واعلني دينك االيهودي وقوليها انك جاحدة لكتاب الله



شفاك الله على جهلك وحماقتك هل تريدين أن احتج عليك بمافي كتاب الكافي أم كتاب وسائل الشيعة ؟؟؟ حقيقة ربي يشفيك من عقلك السفية انا احتج عليك بقرآنكم الممجد البخاري ومسلم لأنة كتابكم المقدس الذي لا يأتية الباطل لا من بين يدية ولا من خلفة ,, للمرة الثالثة اقولها لك الله يشفيك من هذه الحماقة والسفاه التي انت بها

اما صحيح مسلم والبخاري الذي تمجدونة فلا يساوي عندي حتى ورق استخدمة في أماكن الخلاء ,, حقيقة اسمحي لي قريباً ستجدين نفسك في اقرب مزبلة دفن فيها سيدك عثمان


ربي يشفيك وينور بصيرتك على سفاهتك هذه اي نصر يا عاقلة الذي تتبجحين به ؟؟!!!!!!!!! انت حتى هذه اللحظة مخروسة لا تملكين رد تردين علية وغنما تفكيرك كتفكير حمير الوهابية نكرر ونكر ونكرر بعدها نقول انتصرنا واتعهد لك ستكررين حتى ترين نفسك في المبولة التي دفن فيها سيدك عثمان

يعنى انت ترى ان الله اراد ان ينجى زوجة لوط وهى التى ارادت هلاكها وهلكت رغم انف الله
علمت من هو منا الذى ينطبق عليه الصم البكم العمى
هداك الله
انت ترى ان العاقل يجب ان يتجنب السفيه والاحمق ولذلك لاننى عاقله فسوف اتجنبك لتعلم من منا الاحمق السفيه
فهل ترى ان الذى يتكلم ويحترم الاخرين هو الاحمق ام من يستخدم كلمات الحمق والسفاهه والخلاء واواراق الخلاء وعدم احترام اراء الاخرين هو الاحمق
علمت من منا الاحمق ولذلك سوف ذكرت ساتجنبك تماما
ولن يهزنى كلامك لسببا بسيط (اذا اتتنى مذمتى من ناقصا _فهى شهاده لى باننى كاملا)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] ما هى حكايتك تاره تقول لى من اين الحكم وتاره من اين التفسير والان تقول لى من اين المصدر
اريد ان افهم ماذا تقصد الهذه الدرجه معلوماتك الدينيه ضعيفه لا تعرف اى مصادر او تفاسير ارشدك الله الى الصواب
مع العلم انك الى الان لم تجيبنى لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وكذلك لم تجيبنى
اوالدتك تعتبر من اهل بيتكم ام ضيفه عندكم

يعجبني اسلوبك في الرد استاذي
منطق و لا اروع
ردود تبرد الخاطر

استغفر الله العظيم

عائشة من ال البيت !!!!!!

اذن ابليس من الملائكة و عاش في الجنة و لم يطرد منها

لو كانت عائشة من ال البيت فلا عتب على من يسمونهم عباد الشياطين

و استغفر الله العظيم

حبيبي القناص الاول
من رخصتك يا غالي اشارك معك في الموضوع
بعد ان حصر العقائدي الحوار هنالك مع الاخ الطالب 313
واقول
وصل الامر مع ام الدنيا الى
النقطه التاليه
اتفقنا ان الله عز وجل هو من زوج نبيه واختار له الزوجات
وصلنا الى مقارنه
قرانية
روائية عائشيه
من الافضل
العاقر ام الولود
قال رسول الله الولود احسن من العاقر
سالنا
من الافضل الباكر ام الثيب
اجابت عائشة
الباكر خير من الثيب
ومن هنا
زوجات النبي
عاقر
ثيبات
ما عدا عائشة حسبما يدعون
اذا وصلنا الى نتيجه
ان نساء النبي اللواتي اختارهن الله له ليس هن الخيرات
بل قال الله
ان هنالك ثيبات وابكارا خير من نساء النبي
وصلنا الى احتمالين لا ثالث لهما
1- هل الله اختار الاحسن الافضل لنبيه
2- ان الله لم يختر الاحسن الافضل لنبيه
بانتظار
الهارية ام الدنيا
لتجيب
حميد الغانم

بسم الله الرحمن الرحيم

شكله هذا الذي مسمي اسمه ام الدنييا - الا وهابي حقير و يلف و يدور
و يا جماعة الخير خل كل واحد يدبر اموره و سفطوه يولي