منتديات أنا شيعـي العالمية - حماقة وهابية :- لماذا تقول الشيعة يا علي !!

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

- - حماقة وهابية :- لماذا تقول الشيعة يا علي !! (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=166249)

فَمَن ذا عاذري مِن ذي سَفاه يَرود بِنَفسِهِ شَرّ المُراد

لَقَد أَسمَعت لَو نادَيت حَياً وَلَكن لا حَياةَ لِمَن تُنادي

وَلَو نار نفخت بِها أَضاءَت وَلَكن أَنتَ تَنفخ في رَماد

أَريد حَياته وَيُريد قَتلي عَذيرك مِن خَليلك مِن مُراد

وَمَن يَشرب بِماء العبل يعذر عَلى ما كانَ مِن حمى وراد

تح ــياتي

بدلا من الرد على الآيات تكتب شعرا
أنا اشفق عليك فكل لحظة تضيع من عمرك وانت على نهجك ستتندم عليها أشد الندم آيات واضحات لا ينكرها إلا ضال جاهل أو عالم بها جاحد :)
آيات تحذر من الشرك واضحة وانتم تستعينون بعلي بالدعاء الحمدلله على نعمة الاسلام والحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر (المشاركة 1933474)

{ ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون }
[الأحقاف 5 ]

{ يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد }
[الحج 12 ]

{ قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير }
[سبأ 22 ]

{ ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين }
[يونس 106 ]

{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون }
[الزمر 38 ]
{ قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا }
[ الفرقان 18 ]

{ ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار }
[ الزمر 3 ]

{ أم اتخذوا من دونه أولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير }
[الشورى 9 ]

{ وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل }
[الشورى 46 ]

{ من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم }
[الجاثية 10 ]
{ أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون }
[الزمر 43 ]

{ وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل }
[الشورى 46 ]

{ أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا }
[الكهف 102 ]

{ قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار }
[الرعد 16 ]

أين الردود على الآيات ولا بانتظار صياغة التدليسات وكلام العلماء المحرفين لدين الله اجلبوا لي كبيركم خليه يقنعني بالطوام والكوارث آيات تحذر من الشرك وانتم تقولون دعاء الاموات مشروع
إنا لله وإنا إليه راجعون

للرفع هل من مجيب من كبار ائمة الشيعة على آيات الواحد الأحد

(أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) صدق الله العلي العظيم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر (المشاركة 1933520)

للرفع هل من مجيب من كبار ائمة الشيعة على آيات الواحد الأحد

بسم الله الرحمن الرحيم , اولا اجب على الأسأله لماذا الهرب؟؟؟
لماذا لاتجيب على اسألتي؟ وضعت لك اسأله أجب على كل سؤال وبعدها سوف انتقل الى الايات
بما انك لاتفقه شيئا وأنا أستدليت عليك من القران الكريم صدقني لو استدل عليك بأحاديثكم حتى محمد بن عبد الوهاب امامك صاحب التوحيد الفاسد يجيز التوسل......
على قولة أخواننا المصريين(ببسطهالك) بعطيك مثال وسؤال وأريد منك الاجابه ,انت وقعت في نهر أو بحر أو لو انت وقعت في نهر أو بحر واشرفت على الغرق والهلاك وانت تعلم ان أمامك شخص يحسن السباحة وباستطاعته أن يخلصك من البحر وينجيك من الغرق والموت الموعود به فياترى من تنادي؟؟؟ هل تنتظر الموت او تنادي الشخص الذي يجيز السباحه ؟؟؟؟
أعيد عليك الاسأله ولاتتهرب من أسألتي لانها والله تهدم معتقدك.....
1- نبي الله شعيب عليه السلام خاطب قومه الهالكيين , نستنتج ان الميت يشعر.
2- نبي الله صالح عليه السلام خاطب قومه الهالكيين, اسأل نفسك هذا السؤال كيف يخاطب أشخاص ميتين؟
3- لماذا تسلم على النبي صلى الله عليه واله وسلم في صلاتك , وهو على مفهوكم" ميت وعديم الفائده" نعوذ بالله من هذٰ الكلام؟
4- قميص نبي الله يوسف , كيف يشفي هذا القميص نبي الله ايوب ؟؟؟؟؟
5- المثال الي كتبته لك لو انك اشرفت على الغرق والهلاك وأمامك شخص يجيد السباحه ماذا تفعل؟
6- ثبت عنه صلى الله عليه واله وسلم انه كلم قتلى بدر , والحديث الاخر انه قال ان الميت يسمع قرع المشييعين , بطل قولك ان الميت ليس له سلطان , ان شاء الله اعطاه القدره , ( ان الله على كل شيء قدير) .
أقول: وجدت في بعض المداخلات تتباهى بنفسك وأحضروا لي كبيركم , ان كنت تريد التهريج فنحن نعرف كيف نجعلك أضحوكه في هذا المنتدى المبارك, أجب على الأسأله المطروحه وبعدها نتنقل الى الايات الكريمه ....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر (المشاركة 1933474)

مشاركة جميلة الحسن الزكي وأنت تشرح عن شيء ونحن في شيء انا أقلك الاستعانة بالاموات غير جائزة فهي عين الشرك وانت تقلي الاموات يحسون انا أعلم مراحل الحياة الدنيا والبرزخ والاخرة فلست اخالفك فيما قلت والآن نركز على النقطة الخطيرة هي انك تستشفع بعلي جميل جدا وأين دليل الشفاعة في القرآن وهل للميت سلطان ؟؟؟
تمعن الآيات التالية وحرك عقلك قليلا وتحرر من الهوى والتقليد حتى لا تندم

{ ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون }
[الأحقاف 5 ]

{ يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد }
[الحج 12 ]

{ قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير }
[سبأ 22 ]

{ ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين }
[يونس 106 ]

{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون }
[الزمر 38 ]
{ قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا }
[ الفرقان 18 ]

{ ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار }
[ الزمر 3 ]

{ أم اتخذوا من دونه أولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير }
[الشورى 9 ]

{ وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل }
[الشورى 46 ]

{ من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم }
[الجاثية 10 ]
{ أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون }
[الزمر 43 ]

{ وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل }
[الشورى 46 ]

{ أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا }
[الكهف 102 ]

{ قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار }
[الرعد 16 ]

بانتظار الرد على الآيات وهل من دليل خاص بشفاعة وسلطان علي رضي الله عنه وهو ميت عند الله ؟؟؟ والآيات تنكر ذلك

يا حسن يا زكي رددت عليك هنا ام لا تجيد القراءة وقلنا لكم مرارا وتكرارا الاستعانة باشخاص لعمل يستطيعونه لا باس به كطلب الغريق النجدة من شخص موجود وهذا أي مسلم عاقل يفقهه أما لو جئت لأي طفل مسلم على الفطرة تسأله هل يجيبك الميت قطعا سيقول لك لا والف لا وانتم تقولون نعم يجيب فلما اللف والدوران وهذا في صميم عقيدتكم وانت تكرهون شيوخ الاسلام كابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب لأنهم أصابوا الهدف بشرح التوحيد الصحيح وقمعوا الشرك ونواقض التوحيد فلما الغضب عليهم وسبابهم كعادتكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر (المشاركة 1933527)

سم الله الرحمن الرحيم, الذي تطاول انت وتهمت علمائنا بالتدليس , وأنا لم اتنقص من علمائك شخصيا , قلت محمد بن عبد الوهاب صاحب التوحيد الفاسد .
ثانيا أنا سألتك اسأله لماذا لاتجيب عليها؟؟؟؟؟ قل انك مفلس ولا تملك جواب وننتقل الى الايات الكريمه .....
ثالثا تقول انك سوف تطلب المساعده والنجده من الذي يجيد السباحه , جميل جدا الان بكل شجاعه اريد ردك على هذه الايات الكريمه قال تعالى (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)
ذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
الأن على حسب فهمك المعوق لماذا تشرك بالله؟؟؟؟؟؟؟؟
وعلى فكره انتم الوهابيه تستدلون علينا بهذه الايات ولكن الأن اريد ان تعترف انك انت شخص مشرك على حسب ( مفهومك القاصر) وعلى فكره توني جالس اتسلى عليك محضر لك مفاجئات جميله جدا
أنتظر منك الاجابات على اسألتي او اعلن هروبك , وبعدها اتطرق الى الايات الكريمه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيك / أخي الحبيب مسلم وكلي فخر

القوم وجدوا آباءهم على أمة وهم على آثارهم مقتدون

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر (المشاركة 1933474)

لم يقل احدا ان الاستعانة بالاموات شركا سوى انتم لجهلكم بامور العقيدة
وهذه الايات التي ذكرتها لا تدل على تحريم الاستعانة بالاموات ...

بل تدل على توحيد الرب وترك عبادة الاصنام ...

انصحك بأن تقوم بمراجعة تفاسيرك للايات التي ذكرتها لكي تكون على بينة من امرك

ثم قل لي : هل اسماء لهذه الدرجة من الجهل في ايات الله عز وجل ؟؟

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك عن عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر وكان خال ولد عطاء قال أرسلتنى أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت بلغنى أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم فى الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله. فقال لى عبد الله أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم فى الثوب فإنى سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « إنما يلبس الحرير من لا خلاق له ». فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هى أرجوان. فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فأخرجت إلى جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها.

مسلم في صحيحه رقم الحديث 5530 (الكتاب مرقم اليا غير موافق للمطبوع) الرابط
http://islamport.com/d/1/mtn/1/77/28...D3%E1%E5%C7%22

قل لي الان اليست جبة النبي صلى الله عليه واله من الجماد .؟؟!!
فلماذا تستعمل للشفاااااااااااااااااااااء .

تحياتي