![]() |
|
[QUOTE]هذه الادلة منقولة من محرك البحث كوكل حو خلافة ابو بكر وعمر من كتب الشيعة اختصرا للرد عليك ياسيد :ولك اخي خادم الحراء [/QUOTE]
لأدلة من كتب الرافضة على صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه 1- فى تفسير القمى على بن إبراهيم قبحه الله فى سبب نزول قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التحريم:1) " أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبداً وأنا أفضي إليك سراً فان أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك ...الخ " تفسير القمى 2-قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332 3- و يقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130 4- لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه 5- جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428 6- و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488 7- و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران 8- و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 9- و عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية – 10- و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 11- و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين – 12- و عن سلمان الفارسي الذي تسميه الرافضة سلمان المحمدي أنه قال " ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يقول فى صحابته : ما سبقكم أبو بكر بصوم و لا صلاة , و لكن بشيء وقرّ فى قلبه " مجالس المؤمنين للشوشترى ص89 13- فى نهج البلاغة من قول أبو الحسن رضي الله عنه " إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى " نهج البلاغة 14- بيعة على لأبي بكر رضي الله عنهما لهى دليل ساطع على صحة خلافة و إمامة أبو بكر فالبيعة لا تجوز لكافر وصلى الله و بارك على محمد و آله و صحبه و سلم ========================================= الى متى يبقى عوام الوهابية مثل الخراف تستغلهم علمائهم الجهلة ؟!! هذا الذي جئت به فرحا عبارة عن تقطيع للنصوص الشيعية وبترها بما يتوافق والاهواء المريضه والنزعات الشيطانيه لعمائك تفضل أحرق قلبك بهذا الموضوع الذي كشف فيه صاحبة اكاذيب علمائك أحلام وهابية : ذكر فضائل ابي بكر و عمر في كتب الشيعة ( تم التحديث ) http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=72259 وكنت اتمنى بان تجيب الاخوان وتناقشهم الا انك ليس عندك شي الا النسخ واللصق لهذا تنح جانبا وابقى مع الموقوفين == النجف الاشرف== |
عدنا للنسخ و اللصق اليس لديك عقل تحاور و تفكر بة ؟؟؟!!!! و على هذا تفضل هذا رد منقول ايضاُ , لنرى الى اين سوف تصل بتراهاتك و عبثك .. اقتباس:
للاسف انت لاتستحق الجهد و الوقت الذي أضيعة معك . |
يكفيك تهرب و خروج عن السياق الاصلي مالنا و مال الخلافة الذي تريد اثباتها من كتب الشيعة هذة اثباتات في عقلك فقط , و اكرر لا تحرف الموضوع عن مسارة و لا تراوغ .. |
اقتباس:
سوف نبين من مصادر أهل السنة عدم صحة ما يدعيه أهل السنة من أن رسول الله(ص) مات على يد عائشة أو في دارها وأن عائشة كانت آخر من رآها النبي الأكرم قبيل وفاته ! توجد أحاديث كثيرة ولكن نكتفي بحديثان إسنادهما صحيح من مصادر أهل السنة الأول مروي عن أم المؤمنين أم سلمة والآخر مروي عن عائشة نفسها وعلى لسانها !!! الحديث الأول عن أمِّ سلمةَ قالت والذي أحلفُ به إن كان عليٌّ لأقربِ الناسِ عهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت عُدنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غداةً بعدَ غداةٍ يقولُ جاء عليٌّ مرارًا قالت وأظنُّه كان بعثه في حاجةٍ قالت فجاء بعدُ فظننت أن له إليه حاجةً فخرجنا من البيتِ فقعدنا عندَ البيتِ وكنت من أدناهم إلى البابِ فأكبَّ عليه عليٌّ فجعل يسارُّه ويناجيه ثم قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يومِه ذلك وكان أقربَ الناسِ به عهدًا الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث:الهيثمي المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 9/115 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة الحديث الثاني عن عائشة قالت : ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن عبدالبر المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 24/396 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح تعليق إذاً تبين هنا من الحديث الأول أن رسول الله توفي على يد علي بن أبي طالب عليه السلام وكان أقربهم عند وفاته على لسان أم المؤمنين أم سلمة والحديث الثاني المروي عن لسان عائشة نفسها أنها لم تكن تعلم بدفن النبي الأكرم حتى ليلة الأربعاء.!!! ملاحظة: توجد أحاديث أخرى من مصادر أهل السنة تبين أن عائشة لم تكن تعلم بوفاة النبي الأكرم ولكن نكتفي بهذان المصدران بحكم أن إسنادهما صحيح وكما يقال خير الكلام ما قلّ ودلّ . |
الاخوة الكرام
من صفات المحاور الشيعي القوي هي الثبات على نقطة واحدة ولا يغيرها ولا ينجر خلف الوهابي لان من صفات الوهابية المعروفة تحريف الموضوع عن مساره وهذا ما صرخ به القران الكريم الغوا في هذا القران رجائي لكم اخوتي الكرام الطيبين حتى يجيب على الاسئلة حميد الغانم |
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : منتـدى الحـوار العقـائدي
http://www.imshiaa.com/vb/imshiaa/st...n/post_old.gif بتاريخ : اليوم الساعة : 07:12 PM يا هاشمي لطفا وكرما ليس صلب السؤال ولا العمود الفقري ولا شعر السؤال اجب السؤال الاول وجوابه السؤال الثاني وجوابه السؤال الثالث وجوابه وكرر الرابع بانتظارك حميد الغانم |
شفاك الله اخي حميد قاهر النواصب متابع انشاء الله
|
[QUOTE=الحسن الهاشمي;1991407]
اقتباس:
وبلينا بقوم لايفقهون معلومة صغيرة للعلامة الهاشمي كان الباب يفتحه 40 رجلا وليس وزنه اربعين كلغم :21-316: اربعين كيلوا ابني الصغير يرفعه |
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025