السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختي العزيزه ليس الامر كما تفضلتي بل لانه خليفة او امام عندكم والدليل
سنن إبن ماجه - كتاب المقدمة - أبواب في فضائل أصحاب رسول الله (ص) - باب فضل علي بن أبي طالب (ر)
121 - حدثنا : ‏ ‏علي بن محمد ‏، ‏حدثنا : ‏أبو معاوية ‏ ، حدثنا : ‏ ‏موسى بن مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن سابط وهو عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ، قال : قدم ‏ ‏معاوية ‏ ‏في بعض حجاته فدخل عليه ‏ ‏سعد ‏ ‏فذكروا ‏ ‏علياًً ‏ ‏فنال منه فغضب ‏ ‏سعد ‏، ‏وقال : تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول : من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏ ‏وسمعته يقول : أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلاّ أنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول : لأعطين الراية اليوم رجلاًًً يحب الله ورسوله. ‏
فمعاوية ابن ابي سفيان كان يسب الامام أمير المؤمنين بل انه جعل سبه صفة من صفات المؤمنون ومع هذا لم تقولوا عنه كافر
وليس هو فقط بل حتى المغيرة الخبيث
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : نهى عن سب الأموات. ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب علياًً وقد مات ؟! ، صحيح.


فلو كان الامر مثلما تفضلتي لاستخدمت نفس الميزان وكفرتم معاوية والمغيرة مع العلم بان شسع نعل أمير المؤمنين زوج البتول وابو ابني رسول الله افضل منهما ومن قبيلتهم
واما بخصوص اولي الامر نعم هم اولي الامر لان الله وبحكم حرف العطف قد بين عصمتهم والرسول قد اشار الى ذلك بحديث الثقلين حينما جعلهم عدل القران الكريم وثقله وهمما الحبل الممدود بين السماء والارض والله سوف يحاسب الامة بماذا فعلوا بهما

إبن كثير - البداية والنهاية - سنة عشر من الهجرة النبوية - حجة الوداع في سنة عشر -

إيراد الحديث الدال على أنه عليه الصلاة والسلام خطب بمكان بين مكة والمدينة مرجعه من حجة الوداع - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 668 )
- وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) ، فقال : ما كان في الدوحات أحد إلاّّ رآه بعينيه وسمعه بإذنيه ، تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال : شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح.
لا يا عزيزتي هم الاصل وقد ذكرهم القران الكريم بالتلميح وكما هو معروف لأمثالكم من طلبة العلوم الدينية بان التلميح ابلغ من التصريح و القران قد ذكر مقام الامامة وكيف انه أعلى المنازل كما اخبر الله تعالى
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
والرسول قد تكفل بهذه المهمه لان السنة هي الجنبة الثانية الموضحه والمفسرة للقران الكريم وناكرها هو كافر بكلمة واحده من علماء المسلمين
حياكم الله وبياكم ورفع الغمة عنكم فنحن قلبونا تعتصر دما مما يفعله بكم النواصب من اعداء سوريا ورحم الله العلامة البوطي
وبما انك دارسة الشريعة فانتي تختصرين مقدمات كثيره في النقاش لهذا نرحب بك مرة اخرى
بارك الله بكم فهذه هي العقيدة الصافية , وكذلك الشيعة اختي لا تكفر احد الا النواصب وانتي تعلمين بان الناصبي غير السني
ومشكلة المجتمع الاسلامي اليوم بان بعض الجهلة والنواصب نصبوا انفسهم متكلمين رسميهم باسم الله تعالى يكفرون كل الدنيا
وانتي ترين ماذا فعلوا بكم في بلدكم

ويا اختي الشيعة لا تمسك السيف على رقبة احد فنحن نطرح بضاعتنا المزجاة الى العقلاء ويبقى العاقل هو من يحاسب فلا يحاسبني الله غدا عنك اني كنتي على غير الصراط القيوم

نسال الله التوفيق لنا ولكم

وفي خدمتكم في اي سؤال ,,, ملاحظه المصادر التي نضعها تستطيعن مراجعتها في كتبك والتاكد من صحة ما نقول واي شي يشكل عليك نحن موجودين ان شاء الله

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ممتاز اذكري لنا الائمة من ذرية ابراهيم عليهم السلام ولاحظي جيدا الائمة وليس الانبياء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا وسهلا بنت بلدنا والله يسهل اموركم ان شاء الله
ممتاز يعني معاوية والمغيرة كافرين وعليه اثبتي كلامي بان منهجكم بان جارح ابو بكر كافر لانه كان خليفة وليس صحابي
الله يحاسب الجميع يا اختي حتى ابو لهب الله يحاسبه ,وشيوخ السنة من امثال الشيخ الكبيسي قال كلمته في حق معاوية بانه منافق بل راس المنافقين كما هي عقيده سلفكم الاولى
ممتاز فالله تعالى عظم شان أمير المؤمنين بانه لمح له حينما لم يقل انما وليكم الله ورسوله وعلي بل قال
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
مع العلم بان لفظ وليكم وحصر الولاية بلله تعالى ورسوله ولأمير المؤمنين لم ياتي في القران الكريم الا في هذه الاية واي معنى أبلغ حينما قال جل من على بانه يعطي الزكاة وهو في صلاته راكع
لهذا بطل قولكم اختي بان الامامة والامام علي لم يذكر في القران الكريم

ولكن اسالك سؤال بسيط هل كان هناك دور لأبو بكر بن ابي قحافه في تثبيت الاسلام ؟! بمعنى الامام علي وكما هو معروف له دورا بارز في الحروب وفي ضرب المشركين ودور بارز بالفقه وفي جميع الاسلام ولا ينكر ذلك الا جاحد فهل كان لأبو بكر هذا الدور ذاته ؟!
والسلام عليكم