|
اقتباس:
سبحان الخالق وما دخل ابناء معاوية في الموضوع لازلنا نعرف يوماً بعد يوم مدى البغض المبطون لدى اخواننا الشيعه يا اخي الله يحاسبه وش لي أنا العن وإلا اسب الله فوق يااخي ؟ الأمر الآخر قبل الركعات والسجدات واللطميات لم يجيب أحداً إلى الآن كيف نستدل بولاية الآمام علي في هذا الآيه مع العلم انه ليس فيها ما يشير إلى الولاية أو الخلافه بمعنى ادق ؟ وهل الذين ءامنوا تطلق على الفرد ؟؟؟ وكيف عرف التاريخ أن علي له الولاية من خلال تلك الآيه التي لم يُصرح بها ؟ ولأن الآيه فيها إيمان وصلاة وزكاة وركوع وولاية فكيف ؟ نحسم الأمر هل احد له ميزة في الصدقه إن أراد أن يتصدك أن يجلس راكع حتى يشوف له مسكين ويعطيه خاتماً مثلاً ؟؟ خلونا نفهم هذه الأفضليه ؟ |
اقتباس:
ولا بأس بالاعادة لايمكن أن نتحدث عن اسم أبي بكر في القرآن بمسألة توجب دخول النار كمسألة إثبات امامة علي في القرآن فلا تحاول المغالطة وهل سمعت بسني يقول من لم يؤمن بأن أبا بكر مذكور في القرآن فهو من أهل النار أما عن امامة علي فالموضوع خطير فافهم رحمك الله برحمته |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
واما اللطميات فما دخلك بها ؟!! قول لنا كم رضعه امك ترضع الكبير من الغرباء وكم مره استجرت فرجها مثلما تقول كتبتكم وتبيح ونرى ان الغباء موهبه عندكم كيف عرفوا ؟ تسال فكيف عرفت ان ابن صهاك هو خليفه ؟! ام ورد اسمه في القران والله سبحانه يمدح الامام علي في القران على تصدقه بخاتم وهو يصلي الطبري - تفسير جامع البيان - سورة المائدة 11099 - حدثني المثنى , قال : ثنا عبد الله بن صالح , قال : ثني معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن إبن عباس , قوله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا يعني : أنه من أسلم تولى الله ورسوله وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به , فقال بعضهم : عني به علي بن أبي طالب . وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين. هذا كتاب الله ومفسرين السنه يقولون انها في حق الامام علي عليه السلام فمن انتم تنكروها ؟! واذ نكرتوها فلستم من الاسلام بشي واذ كنتم لستم بمسلمين ولا نجتمع على عباده رب احد ونبي واحد وقران واحد فنبحوا الى قيام الدين فما ضر السحاب بنباح السلفين واما عن مسئله اسم ابو بكر فماهذا الحثاله حتى يذكر في القران ؟! ونتحداكم ان تاتون بفضيله صحيحه من كتبتكم لهذا المسخ والان اين ورد في القران عدد ركعات صلاه الفجر والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين فلكل قوم هاد يهديهم فهنا نسألكم من هو هاديكم في هذا الزمن؟؟؟ الآيات التي استدل بها في موضوع الإمامة الهادية نزلت في الأنبياء عليهم السلام ولو كتبت الآيات كاملة لكان هذا الأمر جليا للقارئ ، وعليه أقول إن الإمام الهادي لهذه الأمة هو محمد صلى الله عليه وسلم من بعثته وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، ومقتضيات رسالته وإمامته واضحة مصرح بها في القرآن الكريم ، كتبليغ الدعوة ( أبلغكم رسالات ربي ) وتعليم الناس ( ويعلمهم الكتاب والحكمة ) ، ونشهد أنه قد أدى الرسالة وبلغ الأمانة ونصح الأمة وتركنا على المحجة البيضاء. أما الإمامة التي تقولون بها فلم نعرف لها صاحبا صرح به القرآن الكريم بل هم اثنا عشر لا نعلم من المخول له بتحديدهم ؟ ولم أهمل من حددهم بقية آل البيت من أبناء علي والحسن رضي الله عنهما ؟ ! ولم نعلم لهذه الإمامة المقصودة مقتضيات ومهمات موضحة منه تعالى فنقر ونشهد بحدوثها وإتمامها !! إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان احترامي .. |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اين الايه التي فيها عدد الركعات اجيبونا يا ابناء السلف والسلام عليكم |
اقتباس:
تتحدث بها فإن اردت ان تناقش وإلا فإن القمامه مهما علت فهي قمامة انت تقذف وتتهم وليس لك حق أن تفعل هذا فإن كان هذا هو مذهب آل البيت في مثل هذا الأمر فأنا ابرأ إلى الله من هذا المذهب والله لو كنت على حق هل وصل بك الحال الى الإنحطاط أن تتهم امي بهذا الوصف من انت حتى تفعل هذا هل هذا هو الأسلوب الذي تربيت عليه هل هذا هو الخلق الذي تدعيه من محبة آل البيت هل الإمام علي كان مثل هذا هل ابناءه الطهر يتلفظون بمثل هذا الكلام ويردون على الآخرين بهذه الطريقه تباً لقذارة خلقك وعفانة عقيدتك التي تدعوا إلى السب والقذف والإتهمام أنت لست ملزم بالإقناع ولكن إن لم تعرف الجواب فلا داعي أن تجرح الأخرين في شخصياتهم وما دخل امي بالموضوع فإن لم تجبني الآن برد وإلا سوف ادعوا عليك دعوة والله الذي لا إله إلا هو إنني لن ابيحك يوم القيامه وسوف أكون خصمك على هذا الكلام أنا لست ابن شوارع حتى تتلفظ علي أنا لي نسبي وامي طاهرة يا فاجر الشرهه على من جعلك تكتب هنا ومن اعطاك الثقه ..... أما في الحديث الذي ذكرته فافتح عينيك 11099 - حدثني المثنى , قال : ثنا عبد الله بن صالح , قال : ثني معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن إبن عباس , قوله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا يعني : أنه من أسلم تولى الله ورسوله وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به , فقال بعضهم : عني به علي بن أبي طالب . وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين. اختلفوا هل تعلم ماذا اختلفوا يعني هذا الروايه مجرد معلومه ولم يقل بها أحد على الإطلاق وكتب التفسير اجمعها لا تقل بمثل هذا الأمر والعجيب ان هذه الروايه نقلت للعلم ومن باب الأمانه العلميه ولكن لم يؤخذ بها وإن سلمنا جدلاً انه اخذ بها فلماذا لم يقل الطبري لفظًاً : الولايه لعلي كما تريدون لماذا لم يقل هذا الكلام حتى يأخذوا اهل السنه بهذا القول وتكون عليهم حجه ....... هذا مايريده علماء الشيعه فقط يلتهون اصحابهم ويقحمونهم في الخلط والتشتيت فعقولكم لن تستوعب حتى النقل الذي تنقله ...!! |
الى القائم :
اقتباس:
فالاية تقول: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) [الرعد : 7] اي ان هناك هاد لكل قوم وانت منذر يا محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)فالنبي هادي ومنذر لقومه في زمنه وبعده من الهادي..فأفهم!! قبل ان تكتب فالاية واضحة وضوح الشمس أما عن قولك ان الايات السابقة نزلت في الانبياء ومن قال لك عكس ذلك فأنتبه الى أسم الموضوع(الإمامة في القرآن)فهنا يدل على ان هناك إمامة وأئمة في كتاب الله يا(قائم)!!! |
تجاوز اخر وتطرد بلا كرامه
== النجف الاشرف== |
سبحان الله لماذا السب والشتم.
هل هذا حوار؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025