|
السلام عليكم
الى الاخ الفاضل الكريم المحترم الموقر المشرف ارجو قرائة مشارمتي جيدا و فهم ما فيها بعدين علق بكلماتك المنمقة و المحترمة بس للعلم لحضرتك انا من سورية و لست من السعودية |
سعد ..... للأسف ما قرأت ردودك فقد حذفت قبل ان اقرأها .....
atttar ..... اقتباس:
اخي الكريم رديت عالسريع على نقطة وحدة مع انو في كتير امور مش واضحة ..... بس بصراحة المرض مشتد معي و الحمى بتزيد ..... ممكن من كتر ما انشدت اعصابي في الفترة اللي فاتت ..... يعني يمكن ما اقدر اتابع الموضوع كما يجب .... آسفة لكن كل ما اقدر اقوم رح افوت واشوف ردودكم .... و الله الموفق |
لا اساسا أمر فدك و غيره كانت إضعافا لقدرة الامام على حسب فرضيتهم قبل ان تكون تطبيقا للأحكام
فالإضعاف الاقتصادي كان عامل اساسي هذا فقط لك اختي مسلمة عذرا على المقاطعه |
بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين أن المسور بن مخرمة قال إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول أما بعد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وإن فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي فتح الباري بشرح صحيح البخاري حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري أخبرني علي بن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني قد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فنزل علي عن الخطبة شرح سنن ابن ماجه للسندي |
اقتباس:
لا صحة لهذه الرواية ولحمل صحتها فما المانع من ذلك أليس لعلي الحق ان يتزوج من اي إمرأة غير فاطمة ع أم إنه خالف السنة عندما يخطب؟ وهل السيدة فاطمة ع جاهلة لهذه الدرجة حتى تغضب عندما يخطب زوجها إمرأة غيرها وهي تعلم ان للرجل الحق في التعدد فهل خالف الشرع حتى تغضب؟ وإنما وضعت هذه الرواية الأموية لإثبات أن علي ع أغضب فاطمة ع وآذاها وهنا يكون الإمام علي ع ملعون لإغضابه لفاطمة ع وهذا من جهلكم وضيق عقولكم يا عبيد الأمة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أولا يا atttar نسالك ولا نجيب وهذا اسلوب المفلسين وان كنت مفلس لا تظلم نفسك و تسئ عاقبتك وتريد ان تنفي الجريمة المنكرة التي عملتها كلاب جنهم اقتباس:
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 10/151 : و قال الزبيرى : كان ممن يلزم عمر بن الخطاب ، و كان من أهل الفضل و الدين . و وقع فى " صحيح مسلم " من حديثه فى خطبة على لابنة أبى جهل : قال المسور : سمعت النبى صلى الله عليه وآله وسلم و أنا محتلم يخطب الناس ... فذكر الحديث . و هو مشكل المأخذ لأن المؤرخين لم يختلفوا أن مولده كان بعد الهجرة ، و قصة خطبة على كانت بعد مولد المسور بنحو من ست سنين أو سبع سنين ، فكيف يسمى محتلما ! فيحتمل أنه أراد الاحتلام اللغوى ، و هو العقل ، والله تعالى أعلم . و من الشذوذ ما حكى فى " رجال الموطأ " لابن الحذاء أنه قيل أن المسور عاش مئة و خمس عشرة سنة ، و لعل قائل ذلك انتقل ذهنه إلى مخرمة والد المسور فإن مخرمة قيل إنه عمر طويلا . اهـ . المسور من اتباع عمر فكيف تريده ان يروي ؟!؟!؟ وهذا الحديث اصلا غير ثاتب عندكم واجب عن اسئلتنا يا رجل والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وقلت في المشاركة 38 اقتباس:
اقتباس:
مره ثانيه يا زميلي لا تنسخ بدون ما ان تتاكد والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الكريم كاتب الموضوع في بداية المناقشة بيني وبينك طلبت مني عدم الأنسحاب أو ( الهروب ) وعدم المساس برموزك الدينية وقد أمتثلت لطلباتك ، ولكن ياصديقي مع الأسف تركت غيرك يدير الحوار وفي منظوري هذا صورة الهروب التي ألزمتني بتركها .. ولقد صادفت في هذا المنتدى إدارة غير منصفة متحيزة بشكل كامل لإنتمائها لاتحترم أراء المحاورين و الأعضاء وعلى رأسهم النجف الأشرف كلم أوجهها لنفسي أولاً ثم لأخواني الشيعة والسنة :- نحن محاسبون جميعاً أتقو الله وأعلموا أن الله عدل لايرضى بالظلم كما أنه سيأخذ حق من أذاء أل البيت بزعمكم فأنه سوف يأخذ حقهم ممن أفتراء عليهم . وكلمة لمن تعدى على توقيعي مستغلاً بذلك منصبه هنا هل هذا ما تعلمته من عقيدتك هل هذا ماتحاجج به القوم هنيئاً لك وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ...... |
اقتباس:
عندما تعرض سيدنا عمر لابو جهل و قتلى بدر من الكافرين ببعض الكلمات ساخرا منهم و هم مقتولون بعد غزوة بدر قال له رسول الله ((لاتقل هذا يا عمر فهائولاء الملئ)) الملئ يعني سادة في قومهم هذة هي الاخلاق التي ربانا عليها رسولنا صلى الله عليه و سلم و لنا لقاءاليلة لباقي الرد و السلام |
بسم الله الرحمن الرحيم أختي الفاضلة / ** مسلمة سنية ** .... أولاً نسأل الله لكي الشفاء العاجل وبأمكانك متابعة الحوار بعد عودتك بسلامة ( في حال لم يحذف كالعادة ) ثم من أين أستدليتي بأننا ندعي بأن فاطمة رضي الله عنها غضبت من أبوبكر رضي الله عنه ستة أشهر ؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:27 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025