|
اقتباس:
تقول لي حسن على اقل تقدير ممكن تقولي من هو عليّ بن عبد الله الورّاق الرّازي انظر الى اقوال علمائك فيه: 1-المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 403علي بن عبد الله الوراق : من مشايخ الصدوق ، الفقيه والعيون ، مجهول . 2- عند الخوئي عليّ بن عبد الله الورّاق الرّازي "مجهول (زبدة المقال 2\65) اذن تستدل برواية في سندها والراوي مجهول وباعتراف علمائك اذن يسقط الاستدال بهذا الحديث بانتظار دليل اخر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مشايخ الشيخ الصدوق وترضى الشيخ الصدوق عنه هو توثيق وكلمة الجواهري واضحه صاير تناقش باسانيد ههههههههههههههههههه ولو تقرا ماذا كتبت لك حسن على اقل تقدير وليس مجهول شيخ لاصحاب الحديث حدثه بالري 143 .)1(ـ علي بن محمد بن عبدالله الوراق الرازي 144 .) ( الشيخ الصدوق ) مسكين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وطبعا بعد المراجعه كشفنا كذب هذا الصغير علي بن عبد الله الوراق : من مشايخ الصدوق - قدس سره - ، روى عن سعد بن عبد الله . الفقيه : الجزء 3 ، باب نادر قبل باب العتق وأحكامه ، الحديث 218 . وروى عنه الصدوق في سائر كتبه أيضا ، ووصفه بالرازي . العيون : الجزء 1 ، الباب 6 في النصوص على الرضا بالإمامة في جملة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام . فكيف تقول مجهول يا صغير ؟! وهنا السيد رضوان الله عليه اكتفى بتوثيق الشيخ الصدوق رضوان الله عليه والحديث صحيح او حسن يعني ما تبطلون كذب عرفنا تكذبون في رواتكم حتى رواتنا تردون تكذبون بعد ؟!!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وطبعا بعد المراجعه كشفنا كذب هذا الصغير لي بن عبد الله الوراق : من مشايخ الصدوق - قدس سره - ، روى عن سعد بن عبد الله . الفقيه : الجزء 3 ، باب نادر قبل باب العتق وأحكامه ، الحديث 218 . وروى عنه الصدوق في سائر كتبه أيضا ، ووصفه بالرازي . العيون : الجزء 1 ، الباب 6 في النصوص على الرضا بالإمامة في جملة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام . فكيف تقول مجهول يا صغير ؟! وهنا السيد رضوان الله عليه اكتفى بتوثيق الشيخ الصدوق رضوان الله عليه والحديث صحيح او حسن يعني ما تبطلون كذب عرفنا تكذبون في رواتكم حتى رواتنا تردون تكذبون بعد ؟!!!!! |
انا ايش دخلني اذا علمائك يقولون ان من المفيد والخوئي وغيرهم انه عليّ بن عبد الله الورّاق الرّازي
اذا بترد رد على علمائك وقول ان المفيد والخوئي مخطئين وانا الصح |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
-المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 403علي بن عبد الله الوراق : من مشايخ الصدوق ، الفقيه والعيون ، مجهول . مشايخ الصدوق وبما انه من مشايخ الصدوق فهو ثقه علي بن عبد الله الوراق : من مشايخ الصدوق - قدس سره - ، روى عن سعد بن عبد الله . الفقيه : الجزء 3 ، باب نادر قبل باب العتق وأحكامه ، الحديث 218 . وروى عنه الصدوق في سائر كتبه أيضا ، ووصفه بالرازي . العيون : الجزء 1 ، الباب 6 في النصوص على الرضا بالإمامة في جملة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام . لهذا يا عزيزي لا تقحم نفسك في شي ما تعرف له والروايه صحيحه او حسنه |
ههههههه اانظرو بنفسكم ماذا كتب عن عبدالله بن الوراق
اقتباس:
مجهول مجهول بالاضافة الى قول الخوئي فيه بانه مجهول اذن سند الحديث في احد رواته مجهول اذن يسقط الاستدلال بهذا الحديث |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يا شيخ اسكت فشلتنا والله قال ساقط قال ههههههههههههههههههههههه بس يلله اكسب بيك ثواب الشيخ الوراق من مشايخ الصدوق اعلى الله مقامة وهو موثق بتوثيق المشيخه والله مساكين انتوا يا سلفين والرواية صحيحه على شروطنا مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 59 ومنها ترحم أحد الأعلام ، كالشيخ الصدوق ومحمد بن يعقوب وأضرابهما . الرسائل الرجالية - أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي - ج 2 - ص 392 والترحم من الثقة ظاهر في التوثيق ، فضلا عن الاعتبار ، كما يرشد إليه نقل الترحم من الصادق ( عليه السلام ) في ترجمة جابر بن يزيد بل عد الرضيلة والرحملة من الألفاظ الظاهرة في التوثيق . مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 3 - ص 53 وعن الوحيد الميل إلى توثيقه من جهة ترضي الصدوق وترحمه عليه وقد أكثر الرواية عنه هكذا وله منه إجازة أصول علم الرجال بين النظرية والتطبيق - العلامة الداوري - ج 2 - ص 317 وبناء على هذا فيمكن التفصيل بين هذه العبائر، فإذا صدر الترضّي من الإمام عليهالسلام فلا شكّ في دلالته على التوثيق، وكذلك الحال في صدوره من الأعلام العارفين بمداليل الالفاظ في حقّ معاصريهم، والظاهر أنّه يعدّ توثيقاً، ولا سيما مع الاكثار منه، فنفس الترضّي علامة على التوثيق، والإكثار منه تأكيد له. فقرا يا صغيري ان الترضي دليل على وثاقة وفعلا جهلاء جدا انتم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يا شيخ اسكت فشلتنا والله قال ساقط قال ههههههههههههههههههههههه بس يلله اكسب بيك ثواب الشيخ الوراق من مشايخ الصدوق اعلى الله مقامة وهو موثق بتوثيق المشيخه والله مساكين انتوا يا سلفين والرواية صحيحه على شروطنا مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 59 ومنها ترحم أحد الأعلام ، كالشيخ الصدوق ومحمد بن يعقوب وأضرابهما . الرسائل الرجالية - أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي - ج 2 - ص 392 والترحم من الثقة ظاهر في التوثيق ، فضلا عن الاعتبار ، كما يرشد إليه نقل الترحم من الصادق ( عليه السلام ) في ترجمة جابر بن يزيد بل عد الرضيلة والرحملة من الألفاظ الظاهرة في التوثيق . مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 3 - ص 53 وعن الوحيد الميل إلى توثيقه من جهة ترضي الصدوق وترحمه عليه وقد أكثر الرواية عنه هكذا وله منه إجازة أصول علم الرجال بين النظرية والتطبيق - العلامة الداوري - ج 2 - ص 317 وبناء على هذا فيمكن التفصيل بين هذه العبائر، فإذا صدر الترضّي من الإمام عليهالسلام فلا شكّ في دلالته على التوثيق، وكذلك الحال في صدوره من الأعلام العارفين بمداليل الالفاظ في حقّ معاصريهم، والظاهر أنّه يعدّ توثيقاً، ولا سيما مع الاكثار منه، فنفس الترضّي علامة على التوثيق، والإكثار منه تأكيد له. فقرا يا صغيري ان الترضي دليل على وثاقة وفعلا جهلاء جدا انتم |
اقتباس:
على كيفك انت مين تكون انت هل انت مرجع اوحجة لماذا علمائك قالوا عنه انه مجهول |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:36 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025