|
اقتباس:
أعطيني نص صريح من القرآن يقول لي بأنّ أصول الإيمان لا تؤخذ من رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟؟!!!!! أثبت لي عقيدتك بأنّ أصول الدين لا تؤخذ من رسول الله ... أنا لا أؤمن بهذه العقيدة فكيف سأخضع لها في النقاش ... و هي عقيدة لم تثبت لا بنص صريح من القرآن و لا بأحاديث صحيحة .. إلّا اللهم بعض النفوس اللي ما بدنا نخوض في مآربها |
يعني اليوم كان عندي ظروف أخّرتني ... بس كنت متخيلة انو لمّا ارجع رح الاقي الإجابة على طلبي !!!!! معقول بدك مني دليل صريح و انت ما بتملك دليل صريح !!!! نكرر للتذكير : اقتباس:
اقتباس:
و مازلنا ننتظر ............. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هروب أخر ..... حينما نقول لهم ماهو تعريف الايه الصريحه يهربون ؟!!!! ونطالبهم بايه صريحه بان من شتم ابو بكر وشتم عائشه كافر من القران يهربون ؟! بئسا لمعتقدهم المخزي |
السلام عليكم
بداية أحيي الأخت مسلمة سنية لكنني ألومها لحشر النجف في الحوار مع أنها سامحني الله وإياها صرحت بحصر الحوار بيننا ولأنه في الحقيقة أردت أن أستفيد من مسلمة التي كانت سنية ثم تشيعت ولعلها أقرب إلي من النجف من حيث تجربتها مع السنة لكن لابأس قد أوردت لكم الآية (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب) يخبر الباري عزوجل أن في القرآن آيات بينات واضحات الدلالة لا التباس فيها على أحد ولا يمكن الاختلاف حولها وفي القرآن أخر متشابهات أي قد تحتمل موافقة المحكم وقد لا تحتمل ثم يخبرنا عزوجل قائلا (هن أم الكتاب )أي أصله الذي يرجع إليه عند الالتباس ثم يخبرنا عزوجل عن أهل الباطل الذين زاغوا عن الحق (فأما الذين في قلوبهم زيغ)(فيتبعون ما تشابه منه)أي يتبعون ماليس واضحا من حيث اللفظ والدلا لة لماذا يفعلون ذلك يارب؟؟؟ قال تعالى(ابتغاء الفتنة)أي اضلال أتباعهم وإيهامهم بأن حجتهم القرآن وهوليس كذلك كما قد يحتج النصارى بأن عيسى روح الله وكلمته لاثبات عقيدتهم مع أن المحكم في عيسى عليه السلام قوله تعالى( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) ويضيف الباري عزوجل موضحا سبب إتباع الضلال للمتشابه وتركهم للمحكم قائلا(وابتغاء تأويله)أي تحريفه على قدر هواهم كما حصل مع الخوارج و......ولا أريد أن افصل أكثر لذا كان لزاما على الشيعة أن يثبتوا ما من شأنه أن يخرج المسلم من الملة وما قد يكفره ألا وهي الامامة إذ لا يصح أن نقول أن جاحد الامامة كافر ولا دليل محكم على ذلك .... فيالها من قسمة ضيزى لهذا أقول أختي مسلمة سنية هل نختلف أنا وأنت على أن الله واحد؟؟؟ هل نختلف أنا وأنت أن الملائكة حق وأنهم الواسطة بين الحق والخلق؟؟؟؟ هل نختلف أنا وأنت أن الرسل حق وأنهم الهداة بأمر الله ؟؟؟ هل نختلف أنا وأنت أن التوراة والانجيل والزبور والقرآن كت الله التي أنزلها على رسله المعروفون؟؟؟ هل نختلف على أن اليوم الآخر حق؟؟ لماذا برأيك لم نختلف؟؟؟؟ هل نختلف على أن الخمر حرام؟؟؟ هل نختلف على أن الزنى حرام؟؟؟ لما برأيك؟؟؟ وفي الأخير أحييكم وانتظر أن تأتوني بالآية الدالة على الامامة مشكورين ولا أنسى أن أطلب من النجف أن يفعل عضوية لله وللتاريخ لأنني أثقلت على أخي تمب تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازلوا يفرون فرار النعاج من النجف الاشرف .... بحيث هم يقفزون مثل القرود يقولون ان الايه صريحه ايه صريحه وحينما نسال مامعنى الصريحه لا يجيبون ؟!!!!! وانك من كثر جهلك لا تقرا الايه جيدا اقتباس:
الراسخون في العلم فمن هم يا ترى هولاء ؟! اقتباس:
المتشابهه يا صغيري مالم يعطى به حكم قطعي مثل الصحابه فجاء في مدحهم وجاء في ذمهم والذين في قلوبهم زيغ من ياخذ المتشابهه ويعده قطعي اقتباس:
قول الله تعالى { وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون } / التوبة 115 / وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين [ ش ( الخوارج ) جمع خارجة أي طائفة خرجوا عن الدين القويم وهم مبتدعون وسموا بذلك لأنهم خرجوا على خيار المسلمين . وكل من خرج عن جماعة المسلمين التي تعمل بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه و سلم وما أجمعت عليه الأمة فهو خارجي . ( الملحدين ) جمع ملحد وهو من عدل عن الحق ومال إلى الباطل . وفي أيامنا هذه هو من ينكر وجود الخالق سبحانه أو من ينكر الدين السماوي المنزل من عند الله عز و جل أو ينكر النبوات . ( ما يتقون ) ما يحذرون به الضلال ويخافون عاقبته . ( انطلقوا . . ) أي حرفوا معاني كتاب الله عز و جل بحملهم الآيات على غير ما أنزلت له ] صحيح البخاري -- ج6- باب قتال الخوارج ونحن أعطيناك الايات وقلنا لك كيف تخروج من يشتم ابو بكر من الاسلام وتقولون عنه كافر اين هذه الايه في القران فلم نجد منكم سوى الهروب ولبس براقع زوجاتكم واما والله ملينا من كثر ما نعيد ونصقل حاجد الامامه من يعرفوها وينكرها ....... والان تفضلوا أعطونا ايه في القران تقول من شتم ابو بكر هو كافر ....... وهذه المره 60 الي اعيد طلبي و اتمنى ان تكون رجل اقتباس:
والملائكه حق لكن نحن مطلوب منا ان نؤمن بهم جميعهم فهل ذكرهم القران ؟! والباقي كذلك ولكن ماهو معنى الايه الصريحه ؟!!! واذ كان الامر كذلك وليس هناك أختلااف هل كذب رسول الله حاشاه حينما قال تنقسم أمتي 73 فرقه ؟!!!!!! فهمونا يا أتباع محمد بن عبد الوهاب والادله على الامام أعطيناها ونعطيها من جديد المتشابهه كل الايات التي جائت بمدح الصحابه لانها لم تعطي حكم قطعي بهم لان جائت أكثر منها بذمهم والمحكم ماهو أمر {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء أطاعه وكل الايات التي جائت مسبقوه بالاطاعه تشميل اولي الامر الذي يجب ان يكونون معصومين لان الله ورسوله معصوم فاذا قلتم ردوه الى الله ورسوله نقول لكم والله ورسوله قالوا لنا ارجعوا الى ولاه الامر .... لكن هل مثلا بشار أسد او حسني مبارك او عبد الله ال سعود من ولاه الامر ؟!!!! هذه محكمه {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة وليكم الله ورسوله والله والذين أمنوا ان قلتم بان المؤمنين اولياء بعض بمعنى أخوان او احباب نقول لماذا أذن كانت عائش تدخل عليها الرجال حتى يرضعون من أخواتها حتى تكن أمهم ؟! وولي لها عده معاني هنا سبقت بوليكم الله ورسوله فهي تدل على الاطاعه ويعاضدها الغدير والثقلين ........ وننتظر تعريف الايه الصريحه اذ كانت بمثل ما انا اعتقدها تفضلوا ضعوا لنا 1- ايه صريحه بنفس المعنى الذي تريدوه ان من سب ابو بكر هو كافر 2- من شتم عائش هو كافر 3- مامعنى الايه الصريحه ؟! يلله شدوا حيلكم ونريد نقاش ما نريد هروب من اول نقطه ( هذه مشاركاتنا السابقه التي هربت منها مشايخ السلفين الحثاله ) اوف تامب يعطي عضويته ؟!!!!!! اقتباس:
والموضوع باقي تحظر لنا دليلك على ما طلبنا ولايات واضحه في الامامه |
" و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " هل هذه آية من المتشابهات ؟؟؟؟!!!!! و مازلنا ننتظر : اقتباس:
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف تم تفعيل عضويتك يا هزبر او نقول حنظله ولكن خذ بالك مثل كل مره تسئ وتفضل أجب |
اقتباس:
ان كنت حنظلة فأنا اليوم كنت بفكّر باقتباس بعض كلام حنظلة للرد على ما لمتني عليه ... قلت لي و انت بتلوم فيّا : اقتباس:
قبل حوالي 8 أشهر أو أكتر شوي ... كنت بتابع بحوار في أحد المنتديات اللي حضرتك مشرف فيها ... و كان الحوار محصور بين أحد الأعضاء الشيعة و أحد الأعضاء السنّة ... و مع انو العضو السنّي رضي بحوار ثنائي ... إلّا انّو بقية الأعضاء السنّة كانوا يتدخلوا بالحوار بما فيهم أنت ... فما كان من العضو الشيعي إلّا ان طلب بأن يكون الحوار محصورا بين طرفين كما كان ... فبم أجابه حنظلة ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
ان كنت حنظلة فأذكرك بردّك هذا ... و ان لم تكن حنظلة فأذكرك بهذه السياسة المتبعة في منتدياتكم ... على كلّ ما علينا ... مع اني لسّا عند طلبي في الإجابة عن أسئلتي و أسئلة الأخ النجف الاشرف ... لكن رح ارجع أعقّب على ما ظننت أنت أنّها آية محكمة تجيب بها على ما طلبت ... و الله المستعان |
كلام ام محمد صحيح ( انا كنت سنية وتشيعت) لاننا لا نريد التخلي عن معتقداتنا ومعتقدات اجدادنا لماذا لا نبحث أسألك بالله يا اختي ؟ هل نصرنا اهل بيت الرسول صلى الله عليه واله كما نصروه الشيعة ماذا تعلمين عن الزهراء وما حصل لها واهل بيتها من الصحابه الذي نقول انهم قدوتنا يجب علينا ان لا نيبس عقولنا وان نبحث عن الحقيقة المخفاه
|
متابع ............لي عودة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:38 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025