|
السلام عليكم موفقين لهذا البحث الرائع الدال على روح طيبة من كلا الطرفين متابع صامت دمتم بود |
بارك الله فيك أخي الكريم عبد محمد ...
شرح مفصل والصور موضحة ... واشكرك على موقع السيد السيستاني ... ******************* لطالما أردت القراءة أكثر عن الأئمة الأطهار ... ولكن لا توجد تراجم مفيدة بهذا الخصوص ... خصوصا للأئمة من سيدنا موسى الكاظم الى سيدنا الحسن العسكري (ع)... فجل ما قراته هو عن سيدنا علي وسيدنا الحسن وسيدنا الحسين (ع) .... وقليلا عن زين العابدين والباقر والصادق (ع) وددت لو قدرت أخي الكريم ... أن تزودني بأفضل تراجم للأئمة الكرام .... أو حتى مواقع .... تتحدث عن سيرتهم وأقوالهم وما قيل فيهم ... الخ ***************** بدأت بقراءة الكتاب الذي أهديتني إياه وسأعرض عليك وعلى الأخوة الكرام ما أشكل علي فهمه واستيعابه ... جزيت خيرا تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الباحثة نعمة حسين تقدم ملموس للوصول للحقيقة أسأل الله لك الثبات المشوار طويل ولكن من سار على الدرب وصل بالنسبة لسيرة الأئمة تجديها على هذا الرابط المعصومون الأربعة عشر دمت بالتوفيق والسداد خادمكم عبد محمد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد أشكركم أخواني المتابعين جميعا كمكا أشكر الأخ النجف الأشرف والأستاذ نجف الخير على عنايتهم بالموضوع يرفع للأخت نعمة حسين سلمها الله |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزيت خيرا اخي الكريم على الموقع ... والرفع ايضاا لقد كنت أقرا منذ قليل موضوع لاخي كتاب بلا عنوان لشبهة صلاةالتراويح عند الشيعة !! هل هذا غباء أم استعباط وسوف أقتبس فقرة واحدة فقط .... اقتباس:
هذا ما فهمته ... وأرجو التوضيح اذا لم أوفق في ذلك .... كنت سأسئله ولكن لا يسمح لي بالرد هناك... فطرحت المشاركة هنا ولك جزيل الشكر تحياتي نعمة |
الحوار محصور ... فاكتفِ بالمتابعة فقط **مسلمة سنية** |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد أختي الباحثة نعمة حسين وفقك الله لفت نظري أنك بارك الله فيك تهتمين بالفقهيات أكثر من العقائد حيث سؤالك عن الصلوات وغيرها وهذا شيء جميل جدا كما ورد اسأل عن دينك حتى يقال لك مجنون ولكن بما أنك تبحثين عن الحقيقة يجب عليك معرفة أمور تتعلق بالمذهب الذي تبحثين عنه مثل : أصول الدين وفروع الدين بالنسبة للرد على ما تقدم من سؤالك وحسب ما استوعبته من مداخلتك فهو ما يلي: بالنسبة لصلاة الليل هي عبارة عن ركعتين كصلاة الصبح ولكن الذي يريد ان يحيي اليل يصليها ثمان ركعات كل ركعتين بتسليم واحد بالنسبة للنبي فهو يتعبد أكثر من غيره كما صرح القرآن بقيامه ثلث الليل او نصفه أو ثلثيه على ما اظن بالنسبة لصلاة الجماعة فلا تصح إلا في الواجبة فقط كما أن صلاة الليل من المستحبات والمستحب يكون بين المرء ونفسه بعيدا عن الرياء تعجبني جدا مشاركاتك في بعض المواضيع الأخرى بارك الله فيك أشكرك أخت أم محمد على المتابعة بارك الله فيك |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي الكريم اقتباس:
وكما أخبرتك مسبقا بأنني أقرأ من عندي ما توفر لي من كتبكم ... وأستزد أيضا من الفروع الأخرى للمنتدى لمعرفة أصول الدين وفروعه ... وإذا ما إستشكل علي شي ... سأسارع إلى الاستفسار عنه هنا ... ولكن بعض الفقهيات التي سبق وقرأت عنها هي ما استشكل علي فهمه وسألت عنه كالصلاة والوضوء ... والتي هي عمود العبادة ... ***************** جزيت خيرا على الاجابه السابقة .... ولكن استفساري هو عن زيادة النوافل في رمضان بعد العتمة أو بعد صلاة العشاء ... فأنا أخي الكريم فهمت مما سبق أنه كالتراويح ... ولكن من دون الجماعة ... يعني يصلي كل شخص ما قدر عليه دون أن يصليها جماعة... فأردت الاستفسار إن كان فهمي له صحيح .... وإن لم يكن فعلى ما تدل هذه ؟؟ الرواية أعلاه ... تحياتي لشخصك الكريم .. نعمة |
اقتباس:
السلام عليكم ورحة الله وبركاته عذرا أختي الكريمة حرصي عليك هو ما دعاني للإطمئنان عليك ليس إلا بالنسبة التنفل في رمضان وغيره مستحب ولكن دون تشريع أي أنك تأتي بصلاة لم يسنها النبي وتتعبد بها أما الصلاة لله كأن تصلي ركعتين لله فلا مانع على ذكر الكتب إقرئي هذا ليالي بيشاور تأليف السيد محمد الموسوي الشيرازي وأي كتاب تطلبيه أو إشكال فاكتبيه هنا وفقك الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الكريمة نعمة بشرينا عنك أشوفك تركتي الحوار عسى المانع خير؟ أرجو إبداء رأيك بهذه الرواية؟ مقارنة بالآيات الكريمات التي أسفل الرواية رواية البخاري : فقال عمر : إن رسول الله قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " قوموا " . فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ، من اختلافهم ولغطهم صحيح البخاري - كتاب المرضى - 7 : 219 / 30 ، مسلم 3 : 1259 / 22 ، مسند أحمد 1 : 324 ، تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ) ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) . إلى قوله تعالى : ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ) يا ترى هل ينبغي التقدم على قول الرسول ص أو اللغو بحضرته أو رفع الصوت؟ الا ترين أن هذا تطاول على الرسول ص؟ وما تعليقك على قول ابن عباس رضي الله عنه قوله :الرزية كل الرزية دمت بود |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025