|
:D
اقتباس:
وانت شنو دخلك ليش متليقف وصاير محامي :p روح ولي بس ما باقي الا هالاشكال الغلط مو اقول لكم الوهابية ماكو كرامة عندها :p يحبوا نهزئهم ونسمح بكرماته :cool: اللهم اللعن اعداء محمد وال محمد لا سيما الثلاثة المعوقين :D |
اقتباس:
لا والمضحك انه محاور عقائدي هههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
أهلا بأخينا الأردني34 دع عنك هذا الكلام انت في منتدى عقائدي. قلنا ماهو مذهبك؟ |
اقتباس:
مو اقول لكم الوهابية ماكو عندهم كرامة :p وهذا احد الامثلة :cool: |
اقتباس:
أنا على المذهب السني وأنا عضو جديد دخلت منتداكم لأرى أخلاق أهل البيت الكرام وإذ بي أرى هذه الأخلاق من اخيكم هداه الله. وبالمناسبه يدور في ذهني عشرات الاسئلة ولو وجدت لها عندكم اجابات مقنعة والله لن أتردد باتباع مذهبكم . والسلام |
اقتباس:
حللت أهلا أخي جميع الاخوه هنا هم اخوتك و اهلك افتح موضوع و سل ما بدا لك هنا موضوعي عن الامام المهدي المنتظر سألتك عن مذهبك هل انت حنفي شافعي مالكي حنبلي.. لأننا لا نعد الوهابيه من السنه, بل هم ضالون منحرفون يكفرون من ينطق بالشهادتين و لقد نالنا منهم نحن الشيعه الاماميه الكثير من ذلك, عوضا عن القتل و الشتم والسب فيا أخي لا تلومنا و لا تلوم أخي المسامح حين ننعت الوهابيه بفقدان الكرامه والكذب و التدليس هذه اساليبهم و طرقهم و هم والله يستحقون اكثر من هذا لكن الله المستعان نرحب بك اخي السني هنا, أنت من اهل الدار |
اقتباس:
انا كما اهل الاردن على المذهب الشافعي وبالمناسبه فهمكم لهذه المذاهب خاطئ فمذهبنا هو المذهب السني وهو الذي يجمعنا واما عن المذهب الحنفي والحنبلي والشافعي والمالكي فهي كما عندكم مراجع وتقلدونهم و الاطار العام هو المذهب الشيعي ونحن كذلك تقريباً ولا يوجد شيء اسمه المذهب الوهابي وهي تسمية دخيلة نسبوها لمحمد بن عبد الوهاب الذي لم ياتي بشيئ يخالف ما عرفناه في المذاهب الاخرى. واما طلبك بان لا الوم المسامح لأنه يسمع ذلك من الوهابيين فسأفعل إن كان الوهابيون قدوته. بإذن الله سأفتح مواضيع أسأل فيها كل ما يدور بخاطري أهل الشيعة المخلصين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ولا أسال فيها اللعانين الشتامين الذين يضمرون الحقد والكراهية لكل سني . ومره اخرى اشكرك على ادبك والسلام |
اللهم صل على محمد وال محمد واللعن اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم دين لا سيما .................. ننتظر الوهابي الحبر السائل ليبين ليبرر لنا تدليسه وكذبه فهل المسلم كاب ومدلس ام صادق ننتظر ونشوف |
اقتباس:
و من أين لك هذه الاستنتاجات ..؟؟ هل تملك رقما لعدد الأحاديث الصحيحة عندنا في المهدي و رقما لعدد الأحاديث الصحيحة عندنا في الدجال فنقارن بينهما بالمنظور الذي طرحته ..؟؟!!! 1- عن أي انفراد تتكلم ؟؟ في سنن أبي داود ستجد بابا كاملا بعنوان " كتاب المهدي " جمع فيه أبو داود روايات عدة عن المهدي .. 2- في الصحيحين هناك روايات تشير إلى المهدي .. ولا يعني عدم ورود حديث في الصحيحين عدم صحته ، فهناك روايات صحيحة كثيرة في الكتب الأخرى ، لكن أحاديث الصحيحين لها شروط محددة في قبول الرواية ، كما أنه ليس بالضرورة أن يكتب المحدّث كل ما صحّ عنده من روايات في كتاب واحد .. أوليس تجد في بحار الأنوار روايات ليست موجودة في الكافي ..؟؟!! فمالسر في ذلك ؟؟!! .. و من ثمّ الأمور الغيبية و المستقبيلة من أسهل الأمور التي يزيد فيها البشر و ينسبونها إلى الرسول لصعوبة اكتشاف صدقهم من كذبهم ،، فمن السهل أن يقول أحدهم أن الرسول قال أنه في آخر الزمان سيكون هناك شجرة تخترق السماء .. فلا نستطيع الحكم على صحة القول متنا لأنه لو كان الرسول قال ذلك فسيحدث ما قاله ، و لكن المشكلة إن لم يكن قد قاله .. !!! و هذا حال روايات المهدي اختلطت الروايات الصحيحة بسيل من الروايات غير الصحيحة .. و أخيرا ،، خطر الدجال على المسلم أعظم ، و معرفة الدجال أهم من معرفة المهدي بالنسبة إلي .. لأن الدجال سيضل الناس ، و بالتالي لا بد من المسلم معرفة صفاته ليحذر منه إن عايشه و عاصره .. أما المهدي فهو مصلح يجاهد في سبيل الله ، فحتى لو لم يعرف الإنسان المهدي و صفاته إلا أنه مأمور بالجهاد و الإصلاح ، فإن ظهر رجل يقوم بذلك فمن السهل عليه متابعته في ذلك أيا كان هذا المصلح ..!! |
[QUOTE=خادم المرتضى;1134615]
اقتباس:
اقتباس:
أمازلت تتكلم بلا وعي لما تقوله ..!! أي هدم و أي ردم هذا ...!!! رسول الله لم يوصف أبدا أنه نائب الله أو خليفته في مهامه .. بل هو عبد الله و حامل رسالة منه إلينا .. فضلا عن وصف غيره بها ..!!! اقتباس:
تحليل للرواية المذكورة أنت تعتمد على النسخ و اللصق من الانترنت فقط ، لذا ستتوه و لن تعرف ما تقوله ،، و ستبقى تتخبط في الجهل .. لذلك أخبرتك أن تقرأ من الكتاب الذي أخبرتك إياه و هو محمل على الانترنت .. و لكن لا فائدة منك .. اقتباس:
اقتباس:
و لماذا لم تبحث عن معنى " راوي متروك " عند أهل الحديث ..؟؟!! سأعرف معناه أولا لكي تعي ما أقول ،، لأنك تكذّب الناس بجهل و هذه هي المصيبة ..!! المتروك لغةً: اسم مفعول من ترك الشيء إذا خَلاّه وطرحه يقال تركه يتركه تركً. واصطلاحًا: الحديث الذي في رواته متروك. والراوي المتروك: من وجدت فيه خصلةٌ أو أكثر من الخصال الآتية: 1- أن يكون متهمًا بالكذب، وذلك يتبيّن بصور: أ. أن يعرف بالكذب في حديثه دون تحديثه. ب. أن لا يروي الحديث إلاّ من جهته ويكون مخالفًا للقواعد المعلومة. ج. أن يروي عن الثقات ما لا يتابعه عليه غيره، أو ما لا يعرف عنهم، ولا يُشْبه حديثهم . د. أن يكون مجهولاً ولا يروي عنه إلاّ الضعفاء . 2- أن يكون فاسقًا ظاهر الفسق، وبه تسقط عدالته . 3- أن يكون كثير الغلط في حديثه حتى يفحش. 4- أن يكون كثير الوهم كثير الغفلة. و عند النظر إلى الرواية نجد أن أبا قلادة من المدلسين ، و هو عنعن في رواية أخرى في نفس الموضوع ، و في روايته نكارة في المتن أدى إلى الحكم على رواياته بالنكارة .. و منه نجد أنه اتصف ببعض صفات المتروكين لذا وصفته بالمتروك .. اقتباس:
و من ثمّ أنا لا أحب النسخ و اللصق .. و أي سؤال يتطلب نسخا أعطي الرابط أو أكتب العنوان الذي يوصل للرابط .. فالحوار هو أن أكتب ما أعرفه مما قرأته و علمته لا أن أن أنسخ و ألصق فقط ..!!! سألتني مرة عن دليلي أنه كان في الأرض جن قبل آدم ، فأخبرتك أن تبحث عن ذلك .. لأنه ليس موضوعنا ..!! و على منوال تلك الأسئلة أرشدك إلى طريق سهل للحصول على المعلومة .. و أما كلمة " خليفة الله " فأخبرتك أن تبحث في النت و ستجد استنكار العلماء في هذه العبارة الشائعة التي إن عنى الإنسان بها أن لله وظائف و مهام و أشغال و ينوب عن أدائها الإنسان ، و قع في مغالطة كبيرة .. فأخبرتك أن تبحث و ستجد ذلك فجئت بحديث على أساس أنك تريد معارضة كلامي ، فإذ بك تجد العلماء يعترضون على متنها قبل سندها و يصفونها بالنكارة فضلا عن سندها ..!!! فمالذي تريد أن أثبته ،، إثبات نكارة مقولة " خليفة الله " ؟؟ أم إثبات ماذا ؟؟ و أما اتهاماتك لي بالكذب ، فأنا لن أنسخ و ألصق للدفاع عن نفسي فلست محتاجا لذلك ،، أنا فقط لكي أرى أنك أهلٌ للحوار ، و لكي أعلمك أن لا تفتري على الآخرين مستندا على جهلك ، طالبتك بأن تبين لي أدلة تكذيبك لي ،، و المكذّب يجب أن يملك دليلا قاطعا خلاف ما يقوله الآخر .. و لم تقم بذلك .. فظهر لي جليا أنك تتخبط و تتهم بجهل و تهرّج ليس إلا .. فكما قلت لك : لا عزاء عليك ..! |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إن من يفكر بمثل هذا 100 % سيقع في براثن الدجال وسيحارب الإمام المهدي عليه السلام. فالحق له طريق واحد ووجه واحد والباطل من الممكن أن يكون له الف طريق ووجه. ألمسلم يهمه أن يعرف الحق أولا وكل ما ينحرف عنه باطل. ولكن أهل السنة يتبعون تفصيل هذا الحق والباطل من الفتاوي. مثال: يرى كثير من أهل السنة في إمريكا رمز الدجال وأول من وقع في حرب بقيادتها من المسلمين هم الأفغان العرب بمباركة فقهاء الوهابية. أسال نفسك كيف ستعرف الدجال إذا كانت مرجعية السنة هم فقهاء السلاطين الذين بدورهم موظفين في دولة الدجال " النظام العالمي الجديد". |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الحبر السائل: لماذا لم يعترض علماء الحديث من أهل السنة على هذا الذي بين القوسين كما إعترضت وإستنكرت أنت ذلك؟؟: ( خليفة الله المهدي ) و إكتفوا بتضعيف الحديث. وتجازوا المسالة. فلو كان في المعنى ما يدعوا إلى الإستنكار لتطرقوا له. هذا لأن مسألة قواعد الخلافة عند أهل السنة إما شورى أو ولاية عهد من إنسان إلى إنسان. ولكنها عند الشيعة الإمام يحكم بشرع الله بنص وتعيين إلهي. وهذا هو المقصود من " خليفة الله". فلو تجاوزنا إشكالية تضعيف الحديث, فهل تقبل بما ورد بين القوسين والذي لم يستنكره علماء السنة ظنا أن تضعيف الحديث يكفي لإغماض العيون. قطعا القبول بهذا ينسف أساس مذهب السنة. وهذا هو المقصود. |
اللهم صل على محمد وآل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدائهم الحبر السائل اقتباس:
اقتباس:
هذا سند الحديث كاملا: إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 ) حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي. الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4074&doc=5 هؤلاء رجال السند: عبدالرزاق الصنعاني سفيان الثوري خالد الحذاء أبو قلابه الجرمي ابو اسماء الرحبي ثوبان مولى الرسول من هو الراوي المتروك مرة أخرى؟ |
[quote=عبد الحسن2;1135146] اقتباس:
و سألت عن أسس استنتاجهم هذا ...!!!! المهدي و الدجال من الأمور المستقبلية الثابتة أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أخبر بها .. و كمية الأحاديث فيهما عديدة و متفاوتة من الصحيح إلى الموضوع الذي لا أصل له .... فكما أن هناك أحاديث ضعيفة كثيرة في المهدي هناك أحاديث ضعيفة كثيرة في الدجال .. اقتباس:
اقتباس:
فالمهدي ليس رسول من الله أو رجل لإخراج الناس من الضلال إلى الهدى ، بل هو رجل صالح يجاهد في سبيل الله ضد اليهود و يحرر بيت المقدس و كنيسة الذهب و غيرها .. فليس عدم معرفته دليل ضلال أو ماشابه ،، فتحرير فلسطين واجب علينا كلنا و ليس فقط المهدي ، فنحن لا نقول بأننا ننتظر المهدي ليحررها بل الجهاد واجب المسلم .. و أما الدجال فهو فتنة يفتتن بها الناس .. فتجنب الفتنة لحفظ الدين أمر ضروري بلا شك ..! |
اقتباس:
أما القول بأن القصد من هذه العبارة هو أن الحاكم يحكم بشرع الله ، فليست هذه العبارة هي الصحيحة في التعبير عن ذلك ، فلك أن تقول " الحاكم بأمر الله " .. " المطبق شرع الله " .. " الخليفة بأمر الله " و ما إلى ذلك مما لا ينتج معنى غير سليم .. فلا وجدنا الله يصف رسوله محمد بأنه خليفة الله ،، و لا أن موسى خليفة الله و لا أن داود خليفة الله أو أن شعيب خليفة الله ... و هؤلاء رسل الله وطبقوا شرعه ...!!!! |
[quote=خادم المرتضى;1135304]
اقتباس:
|
اقتباس:
جميل انك موجود في المنتدى, لانك ردك يكون سريع و لا تعتمد على النسخ و اللصق كما قلت ليس واضحا يا أخي. خطأ مطبعي مرتين. قلت لعل الرجل فعلا يقصد رجلا آخر. اذا تقول الراوي المتروك هو ابو قلابه الجرمي؟ هل هو متروك دوما ام تأخذون ببعض أحاديثه؟ و إذا كنتم تأخذون ببعض احاديثه, على ماذا تعتمدون في ذلك؟ |
[quote=الحبر السائل;1135351]
اقتباس:
وهذا هو و من أين لك هذه الاستنتاجات ..؟ فكان جوابي: هذه ليست إستنتاجاتي, بل هي إستنتاجات بعض كبار مشايخ أهل السنة !! وبعضهم شطح بسبب هذا وأصدر فتاوي تنكر وجود المهدي. وسأترك هذا لك للبحث ولتقوية قواعد بيانات معلوماتك. ------- فإما أنك توافق على هذا أو أنك تستنكر ما قاله بعض مشايخك ولا داعي لتحوير الموضوع. اقتباس:
في الصحيحين هناك روايات تشيرإلى المهدي وكان كلام مشايخك مبني على عدم وجود أحاديث هناك, فطلبت منك التحدي بنقض ما قاله مشايخك, وزعمت أن هناك روايات بخط يدك المكتوب فوق. وهذا كان كلامي: إذن هات حديث صريح ولو ضعيف من أحد الصحيحين بدل الكلام الإنشائي. وتأتي الآن تستهبل وتقول حديث عن ماذا؟؟؟ اقتباس:
أما كلمة الجهاد واجب فهذه لا تسوق في منتديات. بل في خطب المساجد وحث الناس على الجهاد في الإعلام والتلفزيون. عندي لك سؤال, هل تعلم لماذا أراد الله لجهيمان وجماعته في إدعاء المهدوية. تعال شوف المعجزة: كان الذي نودي بأنه المهدي اسمه محمد بن عبدالله ( نفس الرواية الملفقة) عند السنة. بويع له بين الركن والمقام ( ما اختلفنا عليها, ولكن تحتاج إلى تخطيط مذهل). كان ذلك اليوم في اول يوم من سنة 1400 بالضبط ( نفس ادعاء اهل السنة الذي فيه ياتي مجدد على راس كل قرن) وفي الأخير كفره فقهاء السلطان وكل أهل السنة لم يسمعوا له. فأي مهدي ينتظر أهل السنة إذا كان من ينادي بالجهاد يكفر ثم يقتل, وكان رد قوم موسى اشرف عندما قالوا( اذهب انت وربك فقاتلا). كانت الحكمة من الله سبحانه وتعالى حتى يبين لكم أنكم على خطأ وحتى على إفتراض هذا الخطأ, فإتباعكم لهؤلاء فقهاء السلاطين هو الهلاك. فلا أمل في تبين حق أبدا وعلى مثل هذا المذهب السلام. |
الاخ خادم المرتضى ص من المفترض تطلب من الصفحة والكتاب وان شاء الله اذا احضر المطلوب ساعلمه حجمه وخفايا لم يعرفها عن المدلسين الذي لم يسمع عنه وهم اكبر مشايخه |
اقتباس:
أعرف وانت تعرف وكل واحد يعرف المقصود بكلمة خليفة عند اهل السنة. وكررناها لك. فلان بعد فلان وولاية عهد. وعند الشيعة تختلف فهو تعيين إلهي, عقيدة. مبدأ, فأنت لست ملزم بإقرار هذا والتسليم به لأنه يناقض مذهبك. ونحن نعلم ذلك ونقدره. لكن أجب على التساؤلات ولا تلقي علينا محاضرات شيوخك. هناك تناقض طرح ينسف اساس المذهب الذي انت فيه والمطلوب منك ان تحل هذا الاشكال وعدم التهرب. إرجع وجاوب من جديد إذا انت اهل للحوار. |
اقتباس:
اكيد أخي المسامح انا اعلم من هو ابو قلابه الجرمي و ما هي ترجمته وأعلم من هم الرواة المدلسين لكن اريده ان يتكلم.. ليعلم الجميع أولهم الاخوه السنه بأن هذا الحبر لا يمثل احد.. و انه يهذي و لا يعرف مذهبه |
اقتباس:
أخبرتك أن تبحث عن معنى الراوي المتروك لأني لست مستعدا لتعليمك علم الحديث و الرجال ...!!! ذكرت لك بعض صفات المتروكين ،، و ما جعلني أصف أحد رواة الرواية بأنه كذلك .. و الاعتماد على رواية المتروك يعتمد على تفرده بها أو موافقة روايته لرواية صحيحة من طريق آخر أقوى سندا و غير ذلك من القواعد في علم الحديث ... و ليس هنا محل الاسهاب في ذلك |
[QUOTE=عبد الحسن2;1135390][quote=الحبر السائل;1135351] اقتباس:
الموافقة على أمر أو استنكاره يعتمد على صحة الأمر من عدمه ،، و لم تطرح في سؤالك أرقاما أو أية أدلة على ما تقول بأن هناك علماء قالوها ،، فعلام أوافق أو أستنكر ..!!! لذا سألتك عن أدلة هؤلاء العلماء ... لذا كان سؤالي : ما الدليل على هذا القول ؟ و لا يكفي مجرد أن تقول أن هناك من قال .. انسخ قوله هنا لأقرأه و أرى مدى صحته من عدمه ..!!! اقتباس:
و أما الأحاديث التي أشرت إليها ، فمنها ما رواه البخاري في صحيحه ، كتاب أحاديث الأنبياء ، باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام ، أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قال : " كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم و إمامكم منكم " .. و في صحيح مسلم روى مسلم في قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه و سلم فيقول أميرهم : تعال صل لنا ، فيقول لا ، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة " اقتباس:
هل تظن أننا ننتظر المهدي مثلكم و ندعو له بالفرج ... !!!!!!!!!!!! و أما مدعوا المهدوية فإنه كثر على مرّ التاريخ ، و ذلك أن الأحاديث عن الأمور المستقبلية كما قلت أداة في يد من أراد التضليل و الإضلال ، لذلك كثرت الأحاديث الموضوعة في المهدي .. و أنا لدي سؤال بسيط : يقول بعض علمائكم أنهم يقابلون مهديكم و يجالسونه و يسألونه فيما يستكشل عليهم من أمور الدين ... فلماذا لا يحملون له الخمس ؟؟ لماذا يأخذ علماؤكم الخمس و المهدي حيّ يرزق و يقابلهم ...؟؟!!! أوليس الخمس حق للمهدي فقط ؟؟!!! |
[quote=الحبر السائل;1136012]
[quote=عبد الحسن2;1135390] اقتباس:
[quote] عن أي مشايخ تتكلم .. ؟؟!! لماذا لا تنقل قولهم كعهدكم الدائم في النسخ و اللصق ..!!! quote] سأترك لك حرية احتكار النسخ واللصق وسآتيك بروابط تثبت تخلفك في هذا الشأن بعد فضح إفلاسك في هذا الموضوع. [quote] و أما الأحاديث التي أشرت إليها ، فمنها ما رواه البخاري في صحيحه ، كتاب أحاديث الأنبياء ، باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام ، أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قال : " كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم و إمامكم منكم " .. و في صحيح مسلم روى مسلم في قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه و سلم فيقول أميرهم : تعال صل لنا ، فيقول لا ، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة " quote] واين خبر المهدي الصريح فيما رويته من هذا الحديث. قلت لك آت بحديث صريح فيه ذكر المهدي. اقتباس:
والأئمة ليسوا كالسلاطين يجمعون الأموال في بنوك سويسرا بل تصرف في خدمة عباد الله وشؤون الدين. وعلى العموم هذه المسألة مردود عليها عند أهل الإختصاص وكونك لا تؤمن بالمهدي عليه السلام إلا وفق معتقدك فهذه مفهومة ولا تعيد الإسطوانة. ----- |
بسم الله الرحمن الرحيم الحبر اقتباس:
اقتباس:
تقول عنعن في رواية أخرى, و في روايته نكاره في المتن, ادى الى الحكم على رواياته بالنكاره, هل تقصد بأن جميع رواياته توصف بالنكاره و متروكه عندكم؟ تقول "وصفته بالمتروك" ؟ هل انت الحبر السائل وصفته أم علماء الحديث؟ اذا كان العلماء الرجاء أخي ان تذكر بعض اقوالهم هنا. لكن لاحظ الخصال التي وضعتها انت للرواي المتروك في أول اقتباس, لا يوجد فيها من يعنعن أو من يكون في متن روايته نكاره, كيف لك ان تصف ابو قلابه الجرمي اذن بالمتروك؟ اقتباس:
صنف ابن حجر العسقلاني في كتابه "نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر" الرواة المجروحين كما يلي: "شر الحديث هو الضعيف الموضوع، ويليه المتروك، ثم المنكر ثم المعلل، ثم المدرج، ثم المقلوب، ثم المضطرب" حكم المتروك: ساقط الاعتبار لشدة ضعفه فلا يحتج به ولا يستشهد به. هذه اسئلتي لك: 1. عزيزي هل انت تصف ابو قلابه الجرمي بالمتروك ام ان احد العلماء وصفه بذلك؟ ولتكن آرائك مسنده 2. هل ترد جميع الاحاديث التي رواها ابو قلابه الجرمي أم ترد فقط الاحاديث التي عنعن فيها كما في الحديث الذي في مسند احمد بن حنبل؟ أخي الحبر حاول ان تسند آرائك بأقوال علمائكم حتى نستفيد جميعا |
[quote=خادم المرتضى;1136067]
اقتباس:
أصل النكارة هو التفرد برواية دون الروايات الأصح ، لا يعني الحكم على رواية أنها منكر أن لا نأخذ برواية الراوي في روايات أخرى صحيحة ليس فيها نكارة .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقرأ الصفات التي لونتها باللون البنفسجي .. اقتباس:
اقتباس:
الكلام هنا عن الحديث المحكوم عليه بأنه متروك .. و كلامي عن راوي ..!!! اقتباس:
هناك راوي الذي لا يأخذ منه حديث أبدا و هناك من تقبل منه الراوية إن خلت من علة و هناك و هناك ,,, هذا عميق ليس هنا محل الغوص فيه .. كما أن مراتب الحديث مختلفة ،، فمنها الصحيح لذاته دون النظر إلى روايات أخرى موافقة أو مخالفة ، و هناك رواية صحيح لغيره ، و الحسن لذاته و الحسن لغيره إلى غير ذلك .. |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه وي وي شنو دخل كل هذا في الموضوع هههه بابا شنو انت ما تفكر الاخ اعطاك سند يريدك تضعفه اذا ما تعرف قول لنا حرام عليك ليش تدوس على كرامتك شنو انت ما عندك كرامة اتمنى من المشرفين الزامه بالجواب فهروبه كثر وتخبطه كذلك مرة يقول مدلس ومرة تفرد ومرة متروك شنو هالغباء هذا ولا يذكر الكتب والصفحات اعوذ بالله من هالغباء يلا حبوب ترانا ملينا من كثر هروبك :p |
اقتباس:
يا عزيزي الحديث المنكر هو ما رواه الراوي الضعيف (أي من كان فيه فحش الغلط أو كثرة الغفلة أو الفسق) مخالفا لرواية الثقه. يُأخذ برواية الراوي الضعيف اذا كانت روايته مطابقه تماما لرواية حديث آخر ثقه. ماذا تعرف عن علم الحديث صدقا يا حبر قلت لك بأن تسند كلامك بآراء علمائكم. لتكن حجتك قويه لكنك لا تستطيع لأنك تهرف بما لا تعرف اقتباس:
لكنك تخالف ابن حجر و الذهبي وابن سعد و المزي و ابن حبان و السيوطي وابن ابي حاتم و العجلي و البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجه و ابو داود! قلي صدقا من انت و ما هو مذهبك؟ اقتباس:
اقتباس:
أخوتي السنه المنصفين هل ترون عنعنه في اقتباس الحبر باللون البنفسحي؟ اقتباس:
مالفرق اذن بين الراوي المتروك و الحديث المتروك؟ حلها يا شاطر اقتباس:
نعم ام لا؟ لا تلف و تدور و لا تتهرب رجاءا اقتباس:
إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 ) حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاًً لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4074&doc=5 |
الله يغربل ابليسك يا حبر وصلنا 188 مشاركه عالفاضي ماستفدت شي! الاخوه المشرفين الأفاضل, هل يوجد قانون بالمنتدى يلزم المحاور ان يأتي بالحجه من كتبه ليلزم به نفسه؟ و ان لم يأت به يستحق الطرد؟ |
اقتباس:
http://www.sfari.com/photo/data/9/41757.jpg فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي. |
[quote=خادم المرتضى;1136124]
اقتباس:
اقتباس:
اللهم احفظ علينا عقولنا .. ب. أن لا يروي الحديث إلاّ من جهته ويكون مخالفًا للقواعد المعلومة. و هذا مما يؤدي إلى وصف الرواية بالنكارة ، و هي موجودة في الرواية المقصودة .. ج. أن يروي عن الثقات ما لا يتابعه عليه غيره، أو ما لا يعرف عنهم، ولا يُشْبه حديثهم . و هذا يؤدي إلى وجود غرابة في المتن بحيث لا يشبه حديث الثقات ، و هذا أيضا موجود في الرواية المطروحة .. اقتباس:
أنت لست في مدرسة .. اكتب للعم " قوقل " و سيأتيك بالجواب ، فلا وقت لدينا لنضيعه في تعليمك أمورا لن تفقهها أبدا ..! اقتباس:
فله روايات مقبولة و روايات غير مقبولة حسب سندها و متنها .. اقتباس:
أخبرتك أن الرواية منكرة .. |
مراوغة فاشلة أخرى |
الحبر السائل كلامك انشائي لا يسمن ولا يغني من جوع.. نريد منك الدليل على كلامك.. كل ما تفقه ان تقول هو قوقل.. ابحث في قوقل! و اذا لم تأت به.. ستظل احمق غبي مهرج.. هارب كاذب مدلس مضلل.. ×××××××× تحمل اسفارا فقط لا غير. اذا لم تسند كلامك.. ستعرض نفسك للطرد خارج المنتدى و لا كرامه يا اخي حفظا لماء وجهك.. فقط لا غير ...................... أعانه الله على ما يجد **مسلمة سنية** |
شوف كيف يريد الهروب بعد صفعه السند يا غبي يا ابن مرضعة الكبير امامك فلماذا لا تعلق عليه اترك عن الاساليب التي لا يعملها الا الكذابين وصير رجال يا صبي |
مراوغة فاشلة |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه يا الله شنو هالغباء عند ابن مرضعة الكبير:cool: يا صحيح يا ابن مرضعة الكبير الشيعة يقتلون بعضهم البعض روح بدل وجهك وبعدين تعال :D |
اقتباس:
وهم يطلبون الحق وهم خير البرية ألا تري أن وهابيتك تناصر امريكا واسرائيل عبدة الدجال وعلماؤك هم من سيجبر أهل السنة على إتباع الدجال. ولكنك لا تفهم معنى الحديث. ولا التاريخ ولا الواقع. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى الاخوه من مذهب السنه و الجماعه المنصفين لعقولهم. هذا حديث صحيح على مبانيكم. بسند معتبر صحيح إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 ) - حدثنا : محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4074&doc=5 حديث صحيح: صححه ابن ماجه, و المستدرك الحاكم على شرط الشيخين. وصححه السيوطي و ابن كثير و الذهبي و البوصيري. و قال الالباني عنه اسناده حسن. هل يستطيع احدكم تضعيف هذا السند المعتبر. رجال السند: عبدالرزاق الصنعاني عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة الجرمي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان مولى الرسول على ان تكون آرء الاخوه السنه مدعمه بالدليل و غير ذلك لا يقبل عندي ملاحظه: ذكر هذا الحديث بنفس اللفظ اي "خليفة الله المهدي" كل من: أحمد بن حنبل في المسند, مستدرك الحاكم على الشيخين, المتقي الهندي في كنز العمال, السيوطي في الدرر المنثور, نعيم بن حماد, البيهقي في دلائل النبوة, مسند الروياني, الصالحي الشامي في سبل الهدى و الرشاد و القندوزي في ينابيع المودة دمتم بود |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم اقتباس:
:):):) لن أعلق على استشهادك هنا ... على كلّ بعد طول غياب ... أعود لأرى نفس المراوغة ... و هنا لا بدّ من أخذ أسلوب آخر معك علّك تعود لرشدك ... سيتم تحرير كافة مشاركاتك التي تتهرب بها بمراوغتك الفاشلة كعادتك ... حتى ترى الإدارة الأنسب بحقك ... و السلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لاتستغربوا يا اعزائي هولاء هم شيوخ الوهابيه قمه الجهل والغباء .... وحديث لا مهدي الا المسيح باطل وضعيف الاسناد وسبق وان قلنا أين اسناده يا شيخ حبر والحبر اتخذ من البرقع سلاحا منا كالعاده اقتباس:
رجل لا تقوم القيامه الا بظهوره تقول ليست من العقيده ؟!!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
والامام المهدي عقيده اسلامية لا ينكرها الا جاحد او جاهل وانت يا عزيزي الثاني ومازال السؤال الذي ارهق شيوخ السلفين رجل لا تقوم القيامه الا بلله هل من المعقول لا يعرف اسمه الثلاثي ؟!!!!!!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:31 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024