|
ابتعدت كثيرا عن أسالتي ايها الزميل المحترم واما شيعه لاتعني شيء خاص لك شيعه كلمه عربيه استطيع استخدمها متى اشاء اليس كذلك وانا سني لعلمك شيعه تعني دائما تحزب وعنصريه حتى في كتاب الرحمن تجدها تحزب وضعف وليست كلمه مراد منها فخرا او مدحا ً ابحث عنها في كتاب الرحمن ستراها دائما ضعف وتفرق وتحزب هذه اضافه مني إلا في سياق واحد بالقران تدل على قومه اما في كل سياق هي ضعف وانكسار وتحزب وعنصريه . ان كنت تريد حوار زميلي المحترم عليك الالتزام اولا ماهي عائشه ام المؤمنين في عقيدتك حتى لا تخلق تناقض فكري مابين المحب والكاره ونكون اكثر فهما لمحاورنا تقول للاعضاء تدافع عن عائشه ام المؤمنين ولانجدك تترضى عليها طيب اذكرلي حديث واحد من علمائك يدافع عنها هل لي هذا الطلب هلي هي منافقه او كافره او زانيه في مذهبك الذي لا اعرفه حتى الان ياعزيزي اما ماجمعته من علمائك انسخه هنا حتى نرى جميعا كيف يدافع علمائك عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فاهل السنه هم المدافعين عن اهل رسول الله وال بيته واصحابه رضي الله عنهم اجمعين لانهم اهل القران وليس اهل الانتظار !! حتى تاتي كتب اخرى !! حجتهم القران والسنه اتمنى ياشيعي يامدافعي عن حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تعطيني اثبات دفاعك من احد اعظم مشايخك ومقلدينك حتى نتداخل بحوار علمي باذن الله وإلا كيف تدافع وانت لاتملك ماتدافع عنه اصلا . هل هي مناافقه هل هي كافره هل هي زانيه هذه ثلاث نقاط رئيسيه ان اتيت بها من من احاديث صحيحه وكتب موثقه في مذهبكم (الشيعي ) سنتداخل معك بحوار باذن الله انتظر الاجابه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اذ كانت كلمة ذم مثلما تدعي لماذا تطلقها على نفسك ؟!؟! فعلا اهل العقول في نعيم ... اقتباس:
يدل كلامك هذا انك لم تقرا الموضوع اقرا الموضوع بارك الله بك وكفاكم اسلوب القرود الذي تتبعوه ..... اقتباس:
زميلي دع عنك الشعارات الفاضية هذه صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . ورينا حبك ودفاعك يا شيخ ...... اقتباس:
ورينا دفاعك مع العلم ان حديث الرضاع من تصحيح الالباني شيخك وبيني وبينك المقص العلمي والسلام عليكم |
يازميلي المحترم شيعه كلمه لا تقاتلني عليها وهي ليس خاصه لك شيعة فلان بمعنى قوم فلان واما ماتطرقت له قد يكون اكبر من حجمك اذهب واقراء كتاب الله وتدبر معناها هناك حتى تعي ما نقول بارك الله فيك قال الله تعالى :وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ لاحظها بقول الرحمن لا تعني بسياق الايه إلا التحزب والعنصريه او تميز فصيل من الناس انهم قوم فلان !!! قال الله تعالى :قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ لاحظها جيدا قد تصعق لفهم الحقائق الربانيه قال الله تعالى :إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ اعتقد فهمت ما اعنيه جيدا اما الامر الاخر لماذا تهرب بين لناس كيف تدافع عنها اولا ومن ثم نعرج للاحاديث التي في كتب السنه وكتبك الطيبه والان انت ملزم وإلا موضوعك محترق لانك مناقض نفسك كيف لنا نحاورك لانعرف صحن عقلك من اي مرمر !!!فالحوار ليس ان تكون مدير منتدى تلصق الاكاذيب الحوار له قياس موضوعي يدخلنا في حوار ينفع الناس !!ويظهر حقية من هو المدافع ومن هو المخادع اليس كذلك يانجف ننتظر الاحاديث التي تدافع عن عرض رسول الله صلى اله عليه وسلم التي بكتبك اولا لايصح احاور شخص وانا اعلم كل العلم هو يسيء لامهات المؤمنين قبل ان يدافع عنهم ارني اولا امور ثلاثه تدافع عن امهات المؤمنين من كتبكم المحترمه والمعتبره في الاتي : 1-دفاعا عن ماقيل إن عائشه أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم زانيه !!؟ 2_دفاعا عن ماقيل إن عائشه أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كافره !!؟ 3_دفاعا عن ماقيل إن قال عائشه أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم منافقه !!؟ من هنا نبدء بدفاع عنها وعن سائر امهات المؤمنين وسنبرهن للاعضاء من هم المدافعين الحقيقين وليس المتخفين بالتقيه المباركه فالدين !ذا اخفى نقص لادين يخفى على العباد إلا عقيدة مذهبك اعتقد !!! قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ لم يقل اتقي وخصص الدين لقوم النجف الاشرف فقط لاغير هذا تحزب عجيب وليس مذهب كل الطوائف والمذاهب تظهر عقيدتها إلا الاشياع او الشيعه او الاتباع لاتظهرها لانها منقوصه بدون حقيقه مبصره لانها في واقع ينصدم مع التعطيل والتاجيل للفرج الاتي الفرج باذن الله يوم يقول الله تعالى : الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ هل ستتقدم معي بالحوار والشروط [color=navy]تادب يا صغير ما اريد أخلاق ابناء مرضعات الكبار هنا == عمك النجف الاشرف==color] يرفع لاسود السنه |
زميلي تسيء لي قبل ان اتداخل معك بحوار لماذا هل هذا ضعف تشبهنا بالقرود !!! طيب القرد يزحف اليس كذلك يمشي على اربع رجلين ويدين اليس كذلك انا رايت قوم يشبهون انفسهم هكذا اعتقد عرفتهم زميلي الحوار له احترام الطرف الاخر وهوالضيف هل تريد رابط اهديك كيف تصنع القرود حتى تلتزم عليك احترام الاخرين قبل ان تخوض حوارا ننتظر |
الموضوع يتحدث عن طهارة نساء النبي صل الله عليه و آله و شرفهن
و ثم نرى الوهابية منقهرون و حرفوا الموضوع 180 درجة لماذا الوهابية بهذه الانحطاط و لا يحترمون صلب الموضوع و لماذا هم دائما يشتتون الموضوع ؟؟؟؟ |
ربنا يكون في عونك أخي النجف الاشرف يا شيعه : اول شي رسول الله ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) قال عن علي عليه السلام : هذا و شيعته هم الفائزون ( عندما نزلت : " أولئك هم خير البرية " ) تاني شي يا محترم اقرأ الموضوع قبل ما تناقش ... و أكيد النجف مو مستعد يرجع يعيد الحوار معك من البداية ... انما عليك القراءة و التكملة من حيث توقف ... و شايفك خلطت كتير أمور ببعضها ... الموضوع للدفاع عن شرف عائشة زوجة رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) من تهمة الزنا ... أما غيرها من التهم : كالنفاق و خروجها على امام زمانها و كونها سببا في فتنة كبيرة بين المسلمين ... فلم يدافع عنها أحد في هذا و لن يترضى عليها احد ... كيف تخالف أوامر رسول الله المباشرة و تخرج على أحب الناس اليه و قد أوصاها بعدم مخالفته ( علي مع الحق ) و كيف خالفت أمر الله تعالى المباشر لها في ان تقر في بيتها مع باقي زوجات الرسول رضي الله عن الصالحات منهن ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! يعني الموضوع للدفاع عن تهمة الزنا فقط ... أما الباقي فهو ثابت ... لكن ما رأيك لو دافعت أنت عن شرفها و قلت لنا رأيك في أحاديث البخاري بشأنها !!!! |
اقتباس:
اقتباس:
دفاعا عن شرف عائشه فقط وليس عنها :) في فرق ترا ياشيعه اقتباس:
وهي كذلك .. ماهي بس منافقه .. الا راس النفاق كله .. ولاتخلط المواضيع الشيعه تنفي الاتهام انوه، عائشه زانيه فقط .. انا النفاق والظلم لا طبعا اقتباس:
الشيعه ماتكفر احد:rolleyes: اما النفاق لابسها ولابسته :) |
يجب التفريق في نوع البغاء ولا تخلطوا الأمور زوجات الانبياء لا يزنين قط وإنما يعصين وينحرفون عن الحق تفضل هذا البخاري يروي أن عائشة قرن الشيطان أخرج البخاري في صحيحه في باب ما جاء في بيوت أزواج النبي: قال عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال: قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: ههنا الفتنة ثلاثاً، من حيث يطلع قرن الشيطان صحيح البخاري: 4/46. كما أخرج مسلم في صحيحه أيضاً عن عكرمة بن عمّار عن سالم عن ابن عمر قال: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بيت عائشة، فقال: رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان صحيح مسلم: 8/181. وقد جاء في صحيح البخاري أيضاً: قال لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة، بعث علي عمّار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمّار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عماراً يقول: إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبـيّـكم (صلى الله عليه وآله) في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إيّاه تطيعون أم هي صحيح البخاري ج8/97 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مسكين يا سلفي والله اقتباس:
فهربت منها هروب النعاج من الاسود اما المهاترات يا صغيري فهذا دليل اخر على ضعف عقيدتك اقتباس:
واما لفك ودورانك وهروبك من اصل الموضوع دليل يكفي على سذاجتكم صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . وب 3 روايات من كتبكم نسفت معتقدكم كله اترفع عن المهاترات و أدعوك مرة ثانية يا صخل السنه ان تقرا الموضوع حتى تدرك حجمكم الحقيقي تخافون تقرون ما تكتب الشيعة أختي ام محمد لا يستطيع ان يقول شي دام انها من صحيحي مسلم والبخاري فعقيدتهم قائمه على الطعن في شرف الانبياء صدقيني الشعارات الفاضية كل ما عندكم نباح عالي فقط واول ما يرمى بحجر يهربون والله وصفهم في القران جيدا {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف موضوع قائم لم يقراه جاء هنا بعنتريات فاضية وأخلاق ابناء مرضعات الكبار فهذه حقيقه مشايخهم وأتحدى هذا ان يقول ان البخاري ومسلم لعينان لانها يقولون ان نساء النبي خليعات مثلما نجد في الروايات اعلاة وهذه فقط شريحه صغيره وعندنا الكثير الكثير وصدقوني انا كل واحد اعطيه على قد عقله وهذا السلفي على قد عقله اجارية والان هل السلفي قراء الموضوع ام قراء العنوان فقط ؟! يرفع الى صخول السنه أمام الجميع واسود على خداميهم الهنود هههههههههههههههههههههههههه والسلام عليكم |
الاخ المحترم مرآة الاحاديث وهل انا خرجت عن المالوف هذا حوار ولبد الضيف يحترم انا سني وانتم شيعه لابد ان اتكلم بنفس مستوى مفاهيمك الحره ان كنت فعلا تريد نقاشا ً وانا مداخلتي الان الدفاع عن اهل رسول الله والاخ المحترم النجف يقول هو يدافع عن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن متفقين لامختلفين امهات المؤمنين وبالنص القراني رغم انوفكم وانوفنا ابينا ام شئنا هن امهات المؤمنين بالاحترام والتقدير والتعظيم لان الله اصدق قيلا مني ومنك اليس كذلك والامر الاخر هناك تناقض مابين محب وكاره ولذلك انا ارى من وجهة نظري ان كنتم فعلا صامدين لنرى اعطوني شروط الحاور ان تأتوني بثلاث امور تدافعون عنها في اصح كتبكم الصحيحه إن وجدت وهي كالاتي : 1- الدفاع عن ماقيل في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بانهن كافرات من كتب المذهب !!!؟ 2-الدفاع عن ماقيل في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بانهن منافقات من كتب المذهب !!!؟ 3-الدفاع عن ماقيل في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بانهن زانيات من كتب المذهب !!!؟ انا اريد شيء ملموس حتى نرى صدق نواياكم امام الاعضاء انتم فعلا مدافعين او تطرحون الموضوع بنوع من التقيه فارجو من نجف لايمسح الحقائق لماذا الخوف والله ان الاحاديث التي تاتي بها من كتبنا ساعطيك شرحها بكل صدق وامانه بشرط الاجابه عن الاسئله الثلاثه حتى كل محاور يبدء من هذه النقاط لاننا ندعي جميعا ندافع لاندري من فينا هو المدافع الحقيقي هيا يانجف لاتهرب نحن نعلم ضيوف في موقعك وهذا حقك من خلال الكي بورد تحذف وتمسح فانت الاقوى طبعا وهذا حق لك ولكن لماذا الخوف فانا صغيرك تحملني قليلا . انتظ ر رفع الله قدر المدافعين عن كتاب وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم |
اللي فوقي مايقرا للاسف وللحين مب مستوعب الموضوع :) |
اقتباس:
أثبت هذا الكلام بالدليل وإلا فأنت مفتري كاذب على الرسول ص تفضل |
السيد المحترم الاثنى عشريه والله إني فاهم وقرأت الموضوع ومستوعب فقط لاقدره عندي على استوعاب أحوالكم انتم تدافعون عن امهات المؤمنين والخلل فيكم لاحظ كيف استوعب هذه الامور الان اقراء وتأمل انت لا انا الدليل الاربعون (ماورد في مثالب أعداء أهل البيت ) مما يدل عن إمامة ائمماتنا ألاثنى عشريه ؛أن عائشه كافره مستحقه للنار . وهو مستلزم لاحقية مذهبناواحقية أئمتنا الاثنى عشريه . كتاب :الاربعين في الائمه الطاهرين ص 615 وبعدها نجد في موضع اخر المعصوم ابي جعفر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه واله قال : الله عز وجل :إن اردت أن أجمع للمسلم خير الدنيا والاخره جعلت له قلبا خاشعا ولسان ذاكرا وجسدا صابرا على البلاء صابرا ؛وزوجة مؤمنه تسره اذا نظر إليها ؛ وتحفظه إذا غاب عنها في ماله ونفسه . (الكافي 327:5/2) استحباب إختيار الزوجه الصالحه 1-الان دعونا نستشف من هو الذي لايستوعب انتم تقولون ندافع عن امهات المسلمين وتعرضون احاديث اهل السنه وهم بريئون كل البراء من ما انتم عليه نلاحظ أن كلام الكتاب وعوام الشيعه متوافق واهل منتداكم الموقر يجتمعون على التكفير واللعن او على القول بانهن منافقات !!! 2- الامام ابي جعفر رضي الله عنه يقول بقول رسوله وقول رب العزه والجلاله اذا اراد الله ان يجمع للمسلم خيرا بالدنيا والاخره 1- جعل له قلبا خاشعا 2-ولساناً ذاكرا 3- وجسدا صابرا على البلاء صابرا 4-وزوجه مؤمنه( تسره اذا نظر إليها )(وتحفظه اذا غاب عنها في ماله ونفسه) فنجد عقولكم بين من يكفر ومن يعطي نفسه حقوق التزكيه والشرف ويطعن في امهات المؤمنين هذا كلام الله هن امهات للمؤمنين وناتي لكلام ابي جعفر رضي الله عنه في امور تخص المسلم والمؤمن بالله كما ذكرنا بالنقاط المطروحه الان هل يتوافق اختيار الله لامهات المؤمنين مع معشركم يا شيعه هل يخطاء الله ورسوله وابي جعفر بان المسلم والمؤمن اذا اراد الله ان يجمع له الخير بدنيا والاخره فهذا اختيار الرحمن كما قال رضي الله عنه بقول رسول الله وقول الله عز وجل . هل انتم اصدق من هؤلاء فكيف ياتي شيعي عامي ويكون داخل بيته افضل من نبيا دينه الاسلام وربا ً يختار ازواجه والشيعه يزكون انفسهم على الله ورسوله هنا هو عدم استوعابي لطارح الموضوع كيف يدافع وهو لايخبرنا عن من او عن ماذا يدافع حتى نكون جميعا على بينه من منا اللذي يدافع ومن منا الذي يكفر ويزني وينعتهم باللعن والنفاق فالزاني والزانيه قصاصهم الرجم اما المنافق اشد كفرا والكافر ارتد اومشرك بالله او غير مصدق بالاسلام دينا وبمحمد رسولا و بالقران كتاباً وحجةً . هل اختار نبينا الزواجات الطاهرات ام الشيعه افضل اختيارا منه فالشيعه يورثون الزواجات الصالحات ورسولهم يورث الخبيثات والكافرات وصاحبات الرجال والمنافقات والملعونات ساء ماتحكمون . ملاحظه نحن لانزكي على الله احد ولايوجد معصوم لدينا ونضرب كل ماهو غير صحيح لاننا لانلتزم بقول مجتهد او عالم مالم يكون تحت ضبط معين نحن لانقول صحابة رسول الله معصومين لان قولنا اتباع سنة رسول الله وكتابه بان اخر الانبياء والمعصومين هو محمد بن عبدالله ولاحاجتنا لمعصوم اخر وجتنا بينه واضحه وهي كتاب الله القران الكريم الصحيح المنزه من كل طعان لعان كافر به . من هنا يبدء الحوار انتظر رفع الله قدر اسود السنه |
اخي المحترم ياعبد محمد اولا اسمك به كفرا محمد لايعبد يتبع ويطاع فكيف تعبد الضعيف وتترك المختار الجبار القوي الرازق النافع . ثانيا : انت الذي لاتستوعب لاني اقول لكم انتم اثبتوا عكس هذا السؤال مادمتم تدافعون عن امهات المؤمنين بمعنى اذهب وحضرلي كلام في كتبكم يزكي عائشه حفصههند رضي الله عنهم اجمعين . بمعنى صد عنهم الاذى بانهن منافقات في كتبكم يقال لا هن زوجات نبينا لايجوز القول وحكم القائل كذا كذا ......هل استوعبت ما اطلبه منكم .................ارج كذلك ولا تتازم واتحداكم رفع الله قدر اسود اهل السنه المدافعين شرف سيد الخلق وسيد الانبياء |
ياسلفي .. نحن نقول ان عائشه ليست زانيه وبس .. ولكن نحن ايضا نحن نقول انها منافقه .. ناصبيه . .. كانت تبعث الرجال إلى اخواتها وبنات اخواتها لكي يرضوعهم .. كانت تطوف بالجاريه تتصيد فيها الشباب .. وهنا دقق الشباب .. وليس شاب واحد فقط . وهذا الكلام ليس من عندي .. بل هوم موجود في كتبكم المعتبره .. وأخيرا .. اتمنا انك تشد حيلك وتفند ماهو موجود في كتبكم من طعن في امك عائشه كالرضاع .. والاغتسال اما الرجال .. والطواف بالجاريه .. وووو وان نراك ترد على الموضوع من دون ان تتفلسف .. |
هههههههههههههههههههههه اولا افتح عينك جيدا واقرا قوله عليه السلام إن اردت أن أجمع للمسلم خير الدنيا والاخره يكون له خير الدنيا باكمله منها الزوجة الصالحة ولكن هذا اول الكلام فهذا لايدل على وجوب ان يجمع الله لاحد ذلك ولا يدل على علو المرتبة فكم من نبي ومرسل لم يجمع له خير الدنيا باكمله فهل من النقص ان لا يجمع الله لاحد خير الدنيا باكمله!!!! الم يكن للانبياء زوجات غير صالحات! الم يتوعد الله زوجات النبي بالعذاب العسير ان خالفن امر الله اذن اين جمع الله لنبيه خير الدنيا باكمله وهو تعالى يتوعدهن بالعذاب |
اقتباس:
الإجابات بالإقتباس بالأحمر |
اقتباس:
تتفاخرون انكم اسود السنه .. وانكم اكثر من الشيعه وعدداسود السنه اكثر من مليار طيب بما انكم اسود طيب ليه ماتحررون فلسطين من اليهود ؟؟؟؟ ولا بس شاطرين بالهياط .. قال اسود قال ..روح بابا خلكم بأرضاع الكبير ولاتكثر ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف. شنو هذا الغباء ؟!؟! يا سلفي وهذا اخر تحذير لك التزم بالموضوع شبيك تلف يمين ويسار ؟!؟!!!!!!!!!!! صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . لماذا تخاف ان تواجهه هذه الروايات الثلاثة من كتبك ؟!؟! اقتباس:
ونياح الثكالى هذا اكبر دليل على ضعف عقيدكم وانا اعرف انك تريد ان تغير الموضوع لكن هيهات {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم وهذه الاية تكشف زيف معتقدك ونياح الثكالى الذي تعون به بصائر جهلائكم والان هل عائشه امراه خليعة وغير متحشمه مثلما يصورها البخاري ومسلم اي رد خارج عن الموضوع يحذف وانت محشور في هذه الزاويه يلله يا شيخ السلفين المفلس اثبت نزاهه زوجات الرسول من الزنا والخلاعة التي يطعن بها علمائك وليشاهد عوام السلفين 3 روايات حشر شيخهم فيها ويفر منها فرار النعاج والموضوع عن براءة نساء الانبياء من الزنــــــــا اقرا الموضوع والله عيب جاي تناقش وما تقرا الموضوع ؟! الى هذه الدرجه كلمات الشيعة تخيفكم ؟!!!!!!!! هههههههههههههههههه مساكين والله يا سلفين أين صخول اهل السنه لترى شيخهم يخاف ان يقرا الموضوع ويؤكد ان عائشه خليعة غير محتشمه لانه لم يستنكر ولم يدافع عنها ضد البخاري ومسلم أيـــــــن النعاج لماذا تفر من ابناء الكرار |
عزيزي لا تتعبنا بغبائك
عائشه اثبتنا مرارا وتكرارا نفاقها الان الموضوع عن طعن السنه في شرفها اقرا الموضوع وهذا اخر تحذير ليش تخاف تقرا كلام الشيعة ؟!؟! هل علماء السنه يقولون لكم لا تقروا كلام الشيعة ؟!؟! لله در شيعة علي ترهب اعدائها حتى بمداد اقلامها == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وتفـــــر النعاج من الشيعة الموضوع عن تنزيهه نساء الانبياء وخاصة نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم عن فعل الززنــــا فهل من سني يدافع عن شرف نساء الانبياء من طعن البخاري ومسلم ؟!؟! |
الاخر المحترم نجف 1-مالي اراك كثيرا تناقض نفسك بنفسك طلبت منك امور حتى يتم احوار من خلاله وليت هاربا لماذا تخاف جاريني وساضع كل اشكال تقغ فيه من احاديثنا فقط التزم معي بادب الحوار وثلاث النقاط التي طلبتها منك . 2-تحذرني من ماذا قلت لك هذا منتداك ولك كل الحقوق والقوه والقدره وانا ملتزم بحسن الادب معكم وانتم انا لا اشره عليكم فهذه عقيدتكم تحثكم على هذه التصرفات والمشكله انت تطلب حوار وتنقص مني حريتي بحدود الادب اليس هذا ظلم يقع على المحاور سيدي . 3- ان كنت سلفي فانا اتشرف مثلما انت يسعدك بان تقول انك شيعي اذا مالضير بان اكون سلفي واكون في عقيدتك مسلم وليس مؤمن انت حر وانا حر اقول الشيعي الذي ينتظر معطل لاتوجد لديه حجه يناقش اسد من اسود السنه وهذه حريه ولكل انسان له معتقده لماذا تخاف وترتعد يشهد الله انني لست من اللعانين او الشتامين لك سيكون احترامي لك ولغيرك ويشهد الله بهذا . 4- ومن ثم تجاوب وتهرب الايه التي ذكرتها مخالفه ولايوجد فيها شبه اصلا بين زوجات الانبياء لوط ونوح عليهما الصلاة والسلام وازواج نبينك تعقل سؤالي لك والله اني اعلن التحدي وساتشيع مره اخرى اذا استطعت تمسك زمام الامور معي في الايه التي ذكرتها لانكم لاتفقهون القران مع الاسف تضرب الايه نقلا من ما تعلمت طعنا في رسولك . انا لم اخرج عن الموضوع قلت لك علمني عن مذهبك وانت تخاف اثبت الان الايه تدل على ماطلبت وستعرف من الذي راح يحشر الاخر او اجب علي (بلا او نعم )نعم الايه تدل عن ازواج الانبياء قياسا لازواج نبيا (اولا) وهذا تحدي وبعدها اطرح عليك سؤلا ومن بعد اجابتك اجيب على الاحاديث التي تطلبها مني هل توافق وانا اشهدكم عليه يا شيعه ويا اعضاء من فينا الذي سيهرهب باذن الله اخي هل لي قليل من الاحترام عندك اطلب قليلا منه اذا رايتني استحق لك الاحترام والتقدير انتظر يرفع رفع الله قد ارسود السنه |
من آداب الحوار انو السؤال المطروح بالأول هو اللي يتجاوب عليه ... و سؤال النجف الاشرف الو شهر و نص موضوع ... فاتحفنا و وضّح و أجب عن السؤال ... ثمّ لماذا يتوعّد الله زوجات الرسول بالعذاب الشديد ان خالفن أوامر الله و رسوله ... و قد طلب منهم الله جلّ في علاه أن يقرنَ في بيوتهن فهل فعلت عائشة هذا ؟؟؟ برجع و بكرر و يا ريت تفهم يا اسد السنة ( اللي ما بعرف شو مالك مو مركّز ابدا ) بتطلب نثبت أشياء احنا ما نفيناها >>> عائشة منافقة فقد بغضت علي و خرجت عليه و هو الذي لا يبغضه الا منافق اما الزنا فقد أتاك النجف بروايات لتبرئتها أما الكفر ... ففرّق بين الكفر و النفاق >>> هي منافقة و ظالمة و ليست كافرة استوعبت و لا لسّا ؟؟؟!!!!!!!!! يا ريت ما تيجي تحكي اثبتو انها مش كافرة او انها مش منافقة ... يعني بتثبت انو استيعابك مش و لا بد ... ثمّ انّ الشيعة هي من دافعت عن شرف رسولها الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) فنفت التهمة حتى و ان وجدت في بعض كتبهم ... فهل تستطيع ان تبرّئ عائشة مما نُسِب لها في كتب بخاري و مسلم .... يا خوفي هلّا يرجع يحكي اثبتوا انو عائشة مو كافرة او مو منافقة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اختي الفاضله مسلمه سنيه اولا هنا واقع اشكال كبير هل الطريق المستقيم مساوي لطريق المنحرف طبعا لا والف لا كيف ادخل في حوار وانا عندي اشكال مابين العرض وجوهر السأل فطلبيت منه ثلاث نقاط فارتعد يمسح ردودي ويبقي ماتشتهيه نفسه ويتصنع الاجابه ويجبرني على الجواب دون ادنى حق لي ان اطلب منه الالتزام معي بحوار عقلاني وهادء فقط بشروطي والان طلبت منه ايضا امر اخر ارجو ان يكف لا اني طلبته في موضوع مستقل لنرى وهذه اخر مشاركه هنا لانه يعتبر نفسه المتسلط والمتحكم لنصرة نفسه فقط من غير عدلا ولا مساواه حتى في الاحترام والتقدير . اختي سنيه الله يتوعد حتى الانبياء الاولين وتوعد محمد صلى الله عليه وسلم لان الله يطلب من عباده الاستقامه كما الاب يتوعد ابنه فهو رب البيت يقول له اذا لم تنجح سيكون هناك عقاب وحتى ان كان الابن شاطر ومتفوق او اذا لم تفعل كذا سيكون كذا هذا قران في زمانهم لم يكونوا يفقهون دينهم بشكل الذي انتي فيه جاء القران بين يديك جاهزا باحكامه وتشريعه وهذا الفرق الذي انتي لاتحسنين التعامل معه رعاك الله واصلحك فالوعود كلها والقصص والعبر بالقران الكريم للموعظه والايمان وتطبيق الاحكام والتصديق والطاعه بالامر من الخالق للعباد على ايدي هؤلاء الصاحبه الذين تنزل الايات بهم لان الله لايفرق بين العباد يامر نساء النبي قبل العوام حتى تظهر احكامه بالالتزام للعباد هل فهمتي !!! اعطيني دليل من كتبكم هناك من يدافع عن عائشه بانها ليست كافره او منافقه هيا اثبتي بالديل والحجه لاكلام فوضوي من كيس عقلك المحترم . سانتظر اسدكم هناك بموضوعي المستقل اتمنى تكوني مراقبا هناك وتكوني عادله بالحكم من فينا الكذاب والصادق اسد من اسود السنه |
اقتباس:
بأسف يا اسد السنّة لكن الرد كان على عجلة ... و سأتابع حواركما لاحقا ان شاءالله ... و سأكون منصفة قدر استطاعتي بإذن الله ... و السلام |
ههههههههههههههههه
فعلا الغباء موهبه يلله يا مفلس 3 روايات تفر منها وجاي تكذب علينا ؟!؟ تحشر مع الصخول في الزريبة == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
حطيت ايه نسفت بها كل كذبك وامثالك يا صغيري من المجادلين هذوله ما يسون فلس لهذا ما تنفع انته أمراة نوح ولوط منافقتان ولم تضرا نبوة نوح ولوط على رسولنا واله وعليهما السلام وهنا كان موضوع لاخ حيدر القريشي فندنا به كل ادلتكم اقتباس:
فلا مسكين لو انك يا صغيري قاري الموضوع لكنت عرفت ان الموضوع حول شرف عائشة لكنك مسكين عبد للبخاري ومسلم هذين الشخين المسئين الذي يقولون عن عائشه انها خليعة وغير محتشمة يا صغيري اي تناقض لي شهر ونص اطالب السنه الدفاع عن شرف زوجه النبي وهم يفرون مني ؟! يا بابا يوجد ملاحظه نعلمها الى صغارنا اعلمها لك فهم السؤال نصف الجواب واما قولك تتشيع مرة اخرى مشكله الكذب الذي عندكم لهذا يا عزيزي لا كرامة لامثالك اريد ناس شجاعه تناقش وليس مثلك تجادل الموضوع في وادي وانته في وادي ثاني ؟!؟ صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . ومحاولتك يائسة ننتظر من السنه من يدافع عن شرف زوجة نبية ضد البخاري ومسلم اعجب والله الى هذه الدرجه تخاف مشايخ السنه من قراءة ما تكتب الشيعة ؟!؟! لله در الشيعة حتى حروفهم ترهب اعدائهم وانتظر مناقش يكون ذو علم وليس مجادل ينوح مثل صخل السنه هذا أختي ام محمد رايتي الان شهر ونص ولم يجرا احد منهم على الدفاع عن شرف زوجة النبي ضد افتراء علمائهم وشعاراتم الفاضية هذه يضحكون بها على عقول سذجتهم يناقش وهو لا يعرف ماهو الموضوع ؟! ههههههههههههه مساكين النواطح والنجف الاشرف ينتظر والسلام عليكم |
بالنسبة لسؤالك يا شيعه ... سوري تأخرت عليك بس كنت بهنّي اختي روح على نعمة استبصارها ... و الحمد لله أني قرأته قبل ما يحذف علشان ما تفكّر انو اسئلتكم بتخوّف ... سألتني هل احد الأئمة تزوّج منافقة >>> أجيبك : ما بعرف ... لكن هاد مو مقياس ... صحيح الطيبون للطيبات ... ما اختلفنا في هالشي ... لكن قد يبتلي الله العبد المؤمن ببعض البلاء ... و قد يزوّج العبد المؤمن الصالح بانسانة منافقة ليست كفؤا له ( و في هذا قمّة البلاء ) كما ضرب الله مثلا في زوجتي لوط و نوح عليهما السلام ... و المعروف من القصص التي في القرآن انها لأخذ العبرة او لمواساة الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) و المؤمنين ... و المعروف انّه كلّما ازداد الانسان ايمانا و قربا لله ازداد ابتلاؤه ... فعليك و على آلك أشرف الصلاة و السلام يا رسول الله كم صبرت ... كما أنّ العكس قد يحصل كما حصل مع امرأة فرعون فإذا تمسّكتم دائما بهذه الآية دون سواها " الطيبون للطيبات " و اذا رددتم دائما بأنّ قول أنّ عائشة منافقة ينتقص من مكانة رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) فأنتم تخالفون القرآن في جواز حدوث هذا فبدل الشعارات و كلام الانشاء دافعوا عنها و برّؤوا تهمتها مما اتهمها به البخاري و مسلم ثمّ تعالوا و ناقشونا في كونها مستثناة من هذه الآية الكريمة قال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا * يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا * يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أختي ام محمد .... الموضوع محصور فقط في نقطة من يطعن في شرف نساء الانبياء الشيعة ام السنه ؟! نحن برائنا ساحتنا فلماذا الى الان لم نرى منهم واحد يبرا ساحة عائشه من اهل السنه ؟!؟! واما هذا الجويهل هذا مسكين جدا اعطيناه من القران فرفض كتاب الله مساكين دينهم قائم على عائشة فقط وحتى حديث خذو شطري الدين من عائشة غير صحيح عند علمائهم ومازلت انتظر من يدافع عن شرف عائشة من اهل السنه ضد طعن السنه |
اقتباس:
نعم أختي أم محمد فالإمام الحسن عليه السلام تزوج بجعدة بنت الأشعث وهي التي سمته بأمر من معاوية لعنه الله بعدما طمعها بأنه سيزوجها من إبنه يزيد عليه اللعنة ثم غدر بها ولم يوفي بوعده معها |
اقتباس:
اقتباس:
أخي النجف بعرف هيك بس ما حبّيت يفكّر انو السؤال صعب كتير و انحذف لخوف ما نشوفوا متل ما بيضلوا يرددوا ... مع اني بعرف انو الحذف لأنو طلع عن الموضوع و للأسف في كتير ناس بتحب التشتيت في الحوار اقتباس:
اقتباس:
بصراحة شكّيت في هيك ... لكن خفت أحكي هالكلام و انا مو متأكدة منو ... و برضو الكلام هاد مش قاعدة يعني صحيح الطيبين للطيبات >>> لكن القرآن ضرب أمثلة في عدم تحقيق هذه الآية دائما ... و كما درست قصص القرآن هي لأخذ العبر و لمواساة الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) و المؤمنين على ما يلاقونه من بلاء ... و هذه قصص من القصص الواردة في القرآن الكريم المحفوظ ... يعني مو رواية بأحد الكتب |
عزيزي ارجوك اقرا الموضوع
ما جئت به من كتاب البرسي ومافي بحار الانوار تم الرد عليه وشيخك الالباني يقول ان عائشه كانت ترضع الصحابه فهل هو صاب في قوله ؟! اقروا الموضوع وبعدها اطرح ماعندك واجب على تسائلاتنا مشكورا == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل المخالف اقرا الموضوع أولا وما وضعته انت وحذفته انا موجود في الموضوع لا افهم ماهذه عقولكم ؟!!!!!!!!!!! تشاركون في المواضيع من العنوان فقط ؟!؟! ولا تاتيني بتسجيلات لانكم تبترون وتدلسون في تسجيلاتكم بيننا وبينكم ما جاء في الكتب وحركات الاطفال من الصوتيات دعها واي مشاركة خارجه عن الموضوع او شبهه تم الرد عليها في الموضوع تحذف تعلموا الحوار ولا تتعبونا بافلاسكم ولفكم ودورانكم واعذر من انذر |
صغيري اقرا الموضوع
وفعلا انتم تشربون بول البعير وتاكلون الذباب ويوجد اقوال بدل العالم 10 حاطهن في الموضوع اقرا الموضوع ولا تتعبنا الى هذه الدرجه تخافون ممما نكتب والتسجيل غير محتمل الصحه لانكم تكذبون على رسول الله فكيف لا تكذبون على علمائنا اقرا الموضوع يا صغيري == النجف الاشرف== |
اقتباس:
خطــــــــــــــــأ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الى الخائف من قراءة الموضوع اخر انذار هذا اقرا الموضوع وبعدها اطرح ماعندك |
حبيبي اشرب لك كاس بول بعير مثل ما يقول البخاري وشغل دماخك
لترى عوام السنه كيف ان مشايخهم يخافون ان يقرون ما تكتب الشيعة حتى لا ينهد معقتدهم في ادمغتهم البدائية يلله امسك الباب والله قمت اعذر عوامكم على جهلكم من اشوف المشايخ بهذا الجهل روايه البرسي والانوار تم الرد عليها ووضعنا في الموضوع الذي تخاف ان تقراه اراء العلماء == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الى المساكين مشايخ السلفية اقروا الموضوع ثم اطرحوا ماعندكم مصيبه والله شيخين سلفين يدعون العلم يخافون ان يقرون ما يكتبة النجف الاشرف ؟!؟! ومازالت انتظر من يدافع عن شرف زوجات الانبياء من البخاري ومسلم صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . فهل هناك رجل يدافع عن رسول الله منهم ؟!؟! اي من مخالفين الشيعة وتنبية اي رد بدون قراءة الموضوع والخروج عنه يحذف لان والله مليت من كثر ما اقول يا سلفين اقروا الموضوع كفاكم جبنا وخوفا وكفاكم هروب مثل النعاج من امامي والسلام عليكم |
اقتباس:
شنو قرأته جيدا .. شتقول انت .. البخاري يقول ان امك عائشه تغتسل اما الرجال .. انها كانت تبعث الرجال إلى اخواتها وبنات اخواتها لكي يرضعوهم .. كانت تزين فتاة لكي تتصيد فيها من شباب قريش هذا الكلام موجود في بخاريكم .. موجود في كتيكم المعتبره .. طيب هذا طعن فيها يو لا .. اكو زوجة نبي تغتسل امام الرجال ؟؟؟؟ ولك احجي عدل ورد على الاحاديث الموجوده ودافع عن امك عائشه ولا تكثر بالكلام .. عود بس تفند الروايات اللي تطعن في امك عائشه .. تعال واطلب منا فتوى علمائنا .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حبيبي اليسوع والادهى من كل هذا فرحان هذا الشيخ السلفين جايب رواية البرسي ورواية من بحار الانوار وهذه الروايتان انا فصلت فيهم لكن يخافون ان يقرون ؟! تصور مدى ركاكه هذا المعتقد الذي يخاف ان يقرا ما يكتبه من يخالفه والحمد لله الذي جعلنا من انصار علي ابن ابي طالب عليه السلام وشيعتة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024