|
اقتباس:
حياكم الله أخي الفاضل أمجد المبادر يا أخي الكريم ردود المخالفين كلها خارج الموضوع واحد يسأل عن كم عمر عائشة و آخر يسأل عن الفرق بين الزوجة و المرأة ! و يتجاهلون كلام الله و الأحاديث و الموضوع هو اقتباس:
فما هي الفضيلة لعائشة في غضبها على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟ بما ان مسلم قد صنف الرواية في فضائلها ! |
ومع كل هذه الصفحات و ردود الهروب و المراوغة العشوائية لا يوجد جواب ! |
اقتباس:
157 - ( حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعرف ذلك فقال أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك ) مطابقته للشطر الثاني من الترجمة وعبيد بن إسماعيل الهباري القرشي الكوفي واسمه في الأصل عبد الله وأبو أسامة حماد ابن أسامة يروي عن هشام عن أبيه عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله تعالى عنها والحديث أخرجه مسلم في فضل عائشة عن أبي كريب عن أسامة قوله حدثنا عبيد وفي رواية أبي ذر حدثني بالإفراد قوله إني لأعلم إلى آخره فيه أنه يعلم أن المرأة هل هي راضية على زوجها أو غضبى عليها بحالها من فعلها وقولها قوله ورب إبراهيم إنما ذكرت إبراهيم دون غيره من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ولأنه أولى الناس به كما نص عليه القرآن وفيه دلالة على فطنة عائشة وقوة ذكائها قوله أجل أي نعم قوله ما أهجر إلا اسمك قال الطيبي رحمه الله هذا الحصر في غاية من اللطف لأنها أخبرت إذا كانت في غاية الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا يغيرها عن كمال المحبة (30/12) عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي و التناقض في الشرح أوضح من الشمس فأول كلامه قال فيه دلالة فطنة و ذكاء عائشة و آخره قال بأن الغضب يسلبها عقلها فاين الفطنة والذكاء و الحكمة لم لا عقل لها ؟! و تبقى عائشة سفيهة بما انها لا تكف عن غيرتها و غضبها الدائم فأي فقه و علم الذي تملكه عائشة ؟ |
لا إله إلا الله
يا أختاه كيف تنامين وفى قلبك كل هذا الحقد والبغض والكراهية الحمد الله الذى عفانا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا إن كنت أما لفتاه سنها من9ــــ 18سنة , فستعلمين أن عائشة رضى الله عنها كانت فتاة ملائكية فى هذا السن , أما إن كنت ممن حرمك الله ذلك فارجعى بذاكرتك إلى سن مراهقتك وقارنى بين أمنا الطاهرة عائشة وبينك فى هذا السن . لو كنت منصفة لكفاك أن من روت هذه الأحاديث هى عائشة رضى الله عنها , لتعلمى أمانتها فى نقل كل ما كان فى بيتها من آيات الله والحكمة كما أمرها ربها سبحانه نأتى لعنوان موضوعك عبدة عائشة !!!!! سبحان الله ، لمجرد أننا ندافع عن زوجة نبينا (فى الدنيا والآخرة ) ولا نسبها أصبحنا عبيدا لها فهل رأيتنا نبنى قبرها قلاعا ونزينه بالذهب والفضة وندخل إليه زاحفين وساجدين ونطوف حوله باكين نرجو منها المدد والعون ونلقى إلى قبرها بالحوائج ’ هل رأيتنا ليل نهار ندعوها من دون الله يا عائشة , يا عائشة صدق ربى سبحانه إذ يقول "إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى صدور" وهنيا لأمى عائشة الأجر الجارى فى ميزان حسناتها حتى يجتمع عند الله الخصوم وعندها ورب الكعبة (إن لم يتب الله عليك) لتصرخين بأعلى صوتك "رب إرجعون لعلى أعمل صالحا فيما تركت ) ولا رجعة ....لا رجعة فاعملى عقلك يا أختاه أى خير يأتى من سب ولعن الأموات ، وأى أموات أصحاب وأزواج خير البرية محمد صلى الله عليه وآله وسلم , أذكركم الله فى أهل بيت رسول الله صلى الله عليه آله وصحبه وسلم.. فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمرى إلى الله أختك إم مصطفى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
رجاءا اتركي الخطابات الشاعريه هنا منتدى عقائدي وليس فلم عبد حليم حافظ اقتباس:
وصريح القران بشر كل من اذى الرسول بنار الحجيم , ولم نسب عائشه نحن يا زميله بل نكشف حقيقتها , واذ كنتم تعتقدون بان القران سب عائشه فنحن خلقنا القران الكريم حينما وضح بانها لم تتب من اذيه رسول الله اقتباس:
اقتباس:
سنن إبن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة - رقم الحديث : ( 1375 ) - حدثنا أحمد بن منصور بن سيار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي جعفر المدني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح . فهذا رسول الله يعلم في حياته التوسل به لقضاء الحوائج الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 ) وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها . والصحابه تدعوا الى التوسل بالذات المحمديه القدسية بعد موته وانتي تقولين عباده من دون الله ؟!!!!!!! فهل رايتي عبادتك لعائشه جعلتك تدين بغير دين الاسلام وجعلتك على ملة عبيد اليهود من اتباع محمد بن عبد الوهاب اقتباس:
اقتباس:
{وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ} (38) سورة العنكبوت بوركتي اختي احزان اكشفي القناع عن وجهه قبيحه مريضه بالخدري يعبدها عبيد اليهود من أتباع محمد بن عبد الوهاب وختامها اقتباس:
|
أخي الفاضل النجف الأشرف أحسنتم بارك الله بكم و عافاكم اقتباس:
الأخت الفاضلة أم مصطفى حياكم الله هذه المشاركة ليست سوى موضوع انشاء لا يسمن و لا يغني من جوع و كل ما جاء فيها ليس جديدا فقد سبقك آلاف الوهابية في كتابته و بمعنى آخر هي مشاركة تخلو من الموضوعية أما بخصوص عنوان الموضوع فهو ينطبق عليكم جدا و يتوافق مع عقيدتكم في عائشة فأنتم عبيدها تماما و تسيرون بنهجهها و أنتم عميانا و دفاعكم عنها ما هو إلا دليل ذلك و النبي الأعظم صلى الله عليه و آله وسلم أولى بدفاعكم ضد روايات المراهقة السفيهة و اتباعها ! مع ملاحظة أنه لا يوجد في ردك ما يستحق الرد و لكني أجبتك فاثبتي لنفسك بأنك اهل الحوار و أكتبي الرد بشكل علمي موضوعي يستحق القراءة مع الشكر |
اقتباس:
مادمت بشرا وليست امام معصوم وتعترفون ان للشيطان عليها سلطان اذن لماذا تعطونها حجما اكبر من اللازم ومنزلة كمنزلة الانبياء :d:d:d |
اقتباس:
زميلتنا المحترمة .... هل واعية أنتي لما تكتبين !!!؟؟؟؟ |
اقتباس:
وحياكم أختنا الكريمة ردى لم يكن من باب المحاججة والإفحام ولكنه من باب المناصحة والإفهام فقد قال ربنا سبحانه "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " فلا خير فينا ما لم نتناصح فى الله وأنا أراكم على خطر عظيم بعداوتكم لزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد أجملت لك فى ردى السابق بعض النقاط التى تجاهلتيها وها هى مرة أخرى أولا :ـ الطاهرة المطهرة أم كل المؤمنين عائشة رضوان الله عليها مأمورة من ربها جلت قدرته بذكر ما يتلى فى بيتها من آيات الله والحكمة حيث قال عز من قائل واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا وآيات الله (القرآن) وأما الحكمة فقد أجمعت التفاسير على أنها (السنةالنبوية) التى تشتمل على أقواله وأفعاله وإقراره صلى الله عليه وسلم من هنا كان ذكر أمنا عائشة لكل ما كان بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم دين تدين الله به وأمانة أدتها رضى الله عنها خير أداء فلم تغفل عن صغيرة ولا كبيرة ولم تحفل بأحاديث كانت فيها ممدوحة كما لم تغفل عن أحاديث كانت فيها منصوحة وهذا قمة الأخلاص والأمانة أما قولك لماذا لم تفعل بقية زوجاته مثلها هذا لأسباب أهمها 1ــ زوجاته الأخريات كن فى معظمهم أمهات لأبناء (من أزواج سابقين) فهن منشغلات بهم 2ـ طول الفترة التى قضتها السيدة عائشة مع رسول الله فهى زوجته الثالثة بعد السيدة خديجة والسيدة سودة رضى الله عنهما لماذا دائما لا تعلقون إلا على أحاديث ترونها بعين الكراهة التى تبدى المساوئ 3ــ صغر سنها وذكائها جعلاها أكثر حفظا عن رسول الله من غيرها 4ــ حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ومراعاته لصغر سنها فهى رضى الله عنها الأكثر رواية عن رسول الله للأسباب السابقة فلو كنت منصفة إذكرى لى عددالأحاديث التى روتهاأمنا عائشة فى مناقب آل البيت رضى الله عنهم اقتباس:
أما أننا نعبد عائشة:eek: فيرد عليك ربنا سبحانه وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل |
الأخت الفاضلة سمانة
الأخ الفاضل صفحة الحق أهلا بكم الأخت الفاضلة ليتني تراب أبا تراب أسم جميل و لكن تحقيقه صعب [quote] اقتباس:
تجاهلت الرد يا سيدتي الفاضلة لأننا في قسم العقائد اقتباس:
نعم هي مأمورة و لكنها لم تتقيد بما يتلى في بيتها من الآيات و الذكر الحكيم و لا بما يفسرها من أحاديث نبوية !! اقتباس:
بل تغافلت عن أمور جسام عظام و ما ذكرت منها إلا أقل القليل و أما رويااتها التي تفخرون بأنها من الدين فهي ليست من الدين في شئ فكلها عبارة عن خيالات مراهقة فقط لا غير !!!!! فهل يخرج زوجك أو اباك أو أخاك و يسابقونك في الشوارع و الطرقات أمام الرجال الغرباء ؟ و هل تخرج تخرج أمك وراء ابيك كلما خرج لأمر ما و تجسست عليه ؟ و هل في مرة رايتم أبيكم يركض ليفتح باب البيت لاستقبال أحد و هو عار! و هل جلس اباك و أمك و تكلموا عن علاقتهم الخاصة في الفراش معكم أو مع الضيوف ! و هل مرة غضبت أمك من ابيك و رفعت صوتها و أساءت إليه بالقول و كسرت عليه الاواني ؟ و الكثير من هذه الروايات العفنة اقتباس:
لم افهم المغزى من ردك هذا ؟ هل تقصدين بأن عائشة لأنها عاقر فهي متفرغة فقط لرواية أوهامها !! لا يا سيدتي الفاضلة القسمة بين الزوجات كانت واضحة فكل واحدة منهن لها يوم و ليلة و عائشة لا تزيد عن ذلك و بذلك يكون وقت الفراغ لديها كالذي لصويحباتها و لكن العبرة في طريقة قضاء ذلك الوقت و هنا تأتي المعضلة فقد قضت عائشة وقت فراغها في أذى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم وفي أذى زوجاته و أهل بيته عليهم السلام و رواياتها شاهد عليها ! اقتباس:
لا طبعا فلم تقضي عائشة ولا غيرها وقت كالذي كان في حياة سيدة نساء العالمين السيدة خديجة عليها السلام التي كانت نعم الزوجة المؤمنة الكريمة الوفية الطاهرة الصدّيقة اقتباس:
صغر سنها جعلها أكثر حفظا يعني أكثر فقها من غيرها !!! هذه طامة الطامات ان تكون عائشة أحفظ من الصحابة في الدين حيث احتاجها بعضهم لتعلمهم غسل الجنابة و بعضهم احتاجها لتوفير مرضعة !!! الطفلة أكثر حفظا للدين من كبار الصحابة و الصحابيات ارحموا عقولكم قليلا اقتباس:
ما علاقة المحبة بسوء الخلق ! فكلما جئناكم برواية تسود وجوه أهل السنة قلتم لصغر سنها و لمحبتها أو لغيرتها !!! يعني عائشة لا علاقة لها بالدين لا من قريب و لا من بعيد فهي تفتيكم من باب صغر سنها أولا و من باب غيرتها ثانيا اقتباس:
و بما ان الأسباب السابقة ساقطة أقول لك بأن كثرة روايتها لا تدل على شئ إلا على كذبها أولا و على حقدها ثانيا و إلا فهناك كثير من الصحابة و الصحابيات عاصروا رسول الله صلى لله عليه و آله و سلم سنوات أكثر مما قضت عائشة كأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام فلماذا لا تروي صحاحكم له كالذي رووه للفاتنة الحالمة ؟! اقتباس:
ان كانت عائشة روتها فهي حجة عليها لأنها أول من تجرأت و بادرت بالأذى و المعصية اقتباس:
فلماذا أتعبت نفسك بقراءته و الرد عليه ؟! |
الله اکبر
والله لا یرضونها لآبائهم صلی الله علیک یارسول الله وعلی الک الاطهار |
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار حياكم الله أخي الفاضل الرحمن جعلكم الله بخير و عافية ان شاء الله |
المعرف الجديد لهذه الوهابية رووووعة فعلا يناسبها شكرا للادارة الرائعة
المعرف الجديد لهذه الوهابية رووووعة فعلا يناسبها شكرا للادارة الرائعة :D
اقتباس:
بسمه تعالى ملائكية ...؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!! تعالي معي نتطلع على دهاء عائشة " الملائكية " و مكرها منذ صغرها : السنن الكبرى للنسائي » كِتَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ رقم الحديث: 8639 (حديث مرفوع) أنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : دَخَلَ الْحَبَشَةُ الْمَسْجِدَ يَلْعَبُونَ ، فَقَالَ لِي : " يَا حُمَيْرَاءُ ، أَتُحِبِّينَ أَنْ تَنْظُرِي إِلَيْهِمْ ؟ " ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَامَ بِالْبَابِ ، وَجِئْتُهُ ، فَوَضَعْتُ ذَقَنِي عَلَى عَاتِقَهُ ، فَأَسْنَدْتُ وَجْهِي إِلَى خَدِّهِ ، قَالَتْ : وَمِنْ قَوْلِهِمْ يَوْمَئِذٍ : أَبَا الْقَاسِمِ طَيِّبًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَسْبُكِ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا تَعْجَلْ ، فَقَامَ لِي ، ثُمَّ قَالَ : " حَسْبُكِ " ، فَقُلْتُ : لا تَعْجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَتْ : وَمَا لِي حُبُّ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ ، وَلَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ يَبْلُغَ النِّسَاءَ مَقَامُهُ لِي ، وَمَكَانِي مِنْهُ . الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات. كم كان عمرها وقتها ؟ تقول كانت جارية حديثة السن : البخاري كِتَاب النِّكَاحِ » بَاب حُسْنِ الْمُعَاشَرَةِ مَعَ الْأَهْلِ رقم الحديث: 4818 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ الْحَبَشُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ ، فَسَتَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْظُرُ ، فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ حَتَّى كُنْتُ أَنَا أَنْصَرِفُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ تَسْمَعُ اللَّهْوَ " . طفلة و تفكر بهذه الطريقة فكيف بها عندما تكبر و تصبح فقيهة الأمة الأولى ..؟؟ و تاريخها متخم بالمؤامرات و الحيل و الدهاء .. هذه الملائكية التي تتكلمين عنها ... قال ملائكية قال ... و ما تستاهل أضع لها هالسمايلي >>> http://www.saifoali.org/up/files/5xm...90cd4kgzti.gif سأهديه لأختي الغالية أحزان الشيعة http://www.saifoali.org/up/files/5xm...90cd4kgzti.gif سلمت يمناك أيتها الزينبية حقاً .. |
أضحك الله سنكم و فرج الله همكم عزيزتي الفاضلة كربلائية حسينية لا حرمنا الله تواصلكم أبدا موفقين لكل خير ان شاء الله
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:51 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025