|
اذا ارجو شرح الايات وخاصة ماله علاقة بما قلت ومن المقصود في الايات بآل البيت حيث انني افهم ومن خلال سياق الايات ان المقصود بآل البيت هنا او على الاقل دخل في مفهوم آل البيت نساء النبي
أنا أحدثك بقرآن وليس بحديث ولكم خالص التحية |
هل سؤالنا صعب مستعصب الى هذه الدرجه بحيث ان اي احد من السلف الصالح يجيب ويقول نعم ان العدل وضع الشيء في موضعه الصحيح
لماذا الخوف من تعريف العدل ما المخيف في العدل انتظرهم حميد الغانم همسه العدل ( الامم المتحده اختارت علي بن ابي طالب اعدل حاكم في تاريخ البشريه ) جمعاء اعتقد مفهوم السؤال وضح والجواب ليش ما يرضون يجيبون |
هل ان الله عادل والعدل هو وضع الشيء في موضوعه الصحيح ام غير هذا
وشرط العدل وزنوا بالقسطاس المستقيم لماذا الخوف من هذا السؤال لماذا الله عادل والعدل هو وضع الشيء في موضوعه وموضعه الصحيح والعدل بحكم الله وبالقسطاس المستقيم وان كانت الامم المتحة اختارت الامام علي كأعدل حاكم فهذا نصر للاسلام وليس للشيعة ونفخر كل الفخر بذلك ============================ فاذا كنت تعترف بان الامام اعدل حاكم كيف خرجت عائش ومعاويه لعنهما الله عليه ؟!!!! ام العادل والضالم سواء في شريعة نبيك محمد بن عبد الوهاب ؟؟ == النجف الاشرف== |
طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق
طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق |
سؤالنا
طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق طالما ان الشيطان شر مطلق اليس من العدل وضع قباله خير مطلق |
الجواب لا
|
كيف لا
فسر |
بداية انا اقصد من الخير المطلق في الانسان وهو الانسان الكامل بنسبة 100%
حسنا سأفسر إنا هديناه السبيل فإما شاكرا وإما كفورا 3 ) الانسان فالانسان إما شاكر وإما كفورا شاكر على وزن فاعل لان شكر الانسان قليل مهما شكر ( خيره نسبي وليس مطلقا ) كفور جاءت على وزن المبالغة من اسم الفاكل فعول اي شديد الكفر ( الانسان جاحد وكثير الكفر في حالة كفرة وقليل في حالة شكره ) حديث " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم" فالخير المطلق غير موجود إلا عند الله وملائكته الذين لايعصون الله ما امرهم ويفعلون مايامرون |
حياك الله الاخ جينيس
الان اجوبه واسئله منطقيه لا عصبيه من صنف السلفيه وفقا لجوابك اعلاه نفيت العدل الالهي اترى الله يجعل عباده بين يدي شر مطلق انتظرك حميد الغانم |
اه نسيت يمكن انت تنسب الشر الى الله بمعنى الشر والخير من الله
اي من جماعه الجبر لا التفويض وهنا لنا كلام اخر حميد الغانم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:03 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025