حيدرة الفاضل
اولا اشكر لك حسن ظنك ولا اظنك الا صادقا بما كتبت احسبك كذلك والله حسيبك
لقد قرأت هذا الرد ورددت عليه وقلت ان الكام كله عن عمر ولا يهمني التفسير فقط يهمني ان اعرف هل الروايه صحيحه ام لا ؟

انا اظن بما انها موجوده في كتب التفسير عندكم فهي صحيحه عندكم ولكن اسمع ردك ايه االفاضل .

هل الرواية المذكورة صحيحه ام غير صحيحه ؟

الزميلة خادمة الشيخ ، اذا الروايه كما تقولين غير صحيحه فيمكنك الرد على من أوردها في كتابه أقصد ( الفيض الكاشاني )

ثم ادب الحوار ايتها الفاضله يقتضي الالتزام بموضوع الحوار


بانتظار ردكم على النقطه محل التساؤل

اللهم ردنا جميعا الى دينك ردا جميلا ، وخذ بنواصينا الى الخير وعلمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا .

دمتم برعاية الله وحده لا شريك له

بسم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال رسول الله تعالى (( شتكثر الكذابة من بعدي )) فما وافق القرآن سنأخذ به ومخالفه فهو رد
كل حديث يعرض على القرآن للتأكد من صحة الحديث لأن كلام أهل البيت موافق للقرآن ومع القرآن ولا يختلف عنه

أنا ما أتحدث عن الفيض الكاشاني بأمكانك أن تسأله لكنى أتحدث بشيء علمنيه أستاذي الشيخ المهاجر أن أعرض مسائلي على القرآن فوجدت أن القرآن ذكر في قوله تعالى :

{26} وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29}

وواقع الأحاديث يأخي دراية وليست رواوية فحديث تدريه خير من حديث ترويه ، وبالنسبة للحديث المذكوور عن النبي صل الله عليه وآله الرسول يقول ((فاطمة روحي التي بين جنبي )) فكيف عمر بن الخطاب يؤذي السيده فاطمة والرسول يدعوا له بأعزاز الأسلام على يده

أنا لا أتحدث على لسان الفيض الكاشاني لكنى أتحدث بما أعرفه أنا وأعتقد به ، الرسول يقول بما معنى الحديث أن لولا أموال خديجة وشجاعة علي ومنعة أبو طالب لما قام لهذا الدين عمود هذا الحديث الذي يبين أعزاز الدين . بمن ، وعلى أيدي من،


لكل فعل ردة فعل مساوية لها في المقدار ومعاكسة لها في الأتجاه أنا لم أخرج عن نمط الحوار فألتفت إلى الحديث من أوله بارك الله تعالى فيكم

وهاا نحن أجبناكم أخي الفاضل

اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
ونعم رعاية الله تعالى جل جلاله وحده لا شريك له

دمتم برعاية بقية الله الأعظم

{بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ }هود86

الحين اقول لك الفيض الكاشاني تقولين لي الشيخ المهاجر ؟
فهل المهاجر اعلم نت الكاشاني عندكم ؟؟ انا فعلا لا اعلم ولا يعنيني هذا الامر لكن حبذا لو سألت استاذك عن هذه الروايه ويا حبذا لو نقلت لنا جوابه عليها وعندك المصدر والصفحه

أما الاية "26} وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29}

لا ادري بصراحة ما صلتها بالموضوع اتنها نزلت في عقبة بن أبي معيط ،ونحن نتحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فراجعي معلوماتك ايتها االفاضله

الزميل حيدرة ما زلت بانتظار ردك على الروايه فقد سمعنا رد الزميله خادمة الشيخ وبقي أن نسمع ردك

ما زلنا بانتظار ردك يا حيدرة

هل الروايه صحيحه أم لا ؟؟؟؟؟

تفضل هنا أولا ....

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=15647&page=7

ايها الزميل الفاضل نحن هنا في هذا الموضوع
الرابط لا يعمل لذلك لم اره
ثم خلي كل موضوع لوحده
أنا أجيب عن كل موضوع بما اعلمه ، ولا أرد بما ليس لي به علم
وهذا ليس عيبا ، فلقد قلت لك سلفا انا لست عالما ولست بطالب علم ، وارد بما يسره الله لي فلا تخذنا هنا وهناك ودك كل موضوع على حده

وأنا هنا سألت سؤالا ، أنت موضوعك هو نريد رواية واحده معتبرة
وأنا أتيتك بهذه الروايه فلا تقل لي بترت كلام المفسر فأنا هنا لست بصدد التفسير بل بصدد الروايه
والان السؤال لك ايها الفاضل
هل الرواية معتبرة ام لا ؟؟؟؟؟

إن ذلك فرج غصبناه) (فروع الكافي 2/141).

هذه الرواية اتيتك بها ولم تصدقها ( اتيتك بها بدون مصدر في رد سابق ) الان هذا المصدر امامك فهل هذه معتبرة ام لا ؟

وهذه ؟
المؤرخ الشيعي الكبير اليعقوبي
قال في تاريخه حاكياً عن شجاعة عمر المذهلة
أن عمر وأبا بكر بلغهم أن جماعة من المهاجرين والأنصار قد اجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار، وخرج علي ومعه السيف، فلقيه عمر، فصارعه عمر فصرعه، وكسر سيفه، ((ذو الفقار))ودخلوا الدار على فاطمة فقالت: والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولأعجن إلى الله! فخرجوا وخرج من كان في الدار، وأقام القوم أياماً ثم جعل الواحد بعد الواحد يبايع))
تاريخ اليعقوبي (ج2 ص126).


وهذه
يقول (عليه السلام): «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع، ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت، وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكّاً في دينه، ولا مرتاباً بيقينه»))
نهج البلاغة : ص387 كتاب 28

بانتظار حيدرة


يرفع

الناصبي يرفع الموضوع

تكفون ردو عليه لانه بصراحه

عبقري ماني قادر اواجهه

هع هع هع هع هع هع هع

اما المواضيه الموجهه له يقراها

ويتركها من دون رد ليه وياتي هنا ويرفع

شاطر شطور شطرطر هالناصبي