|
اقتباس:
نظام الند للند بل كما إمارة الحيرة التابعة للمملكة الفارسية ... والدليل التخبط الواضح والصريح في سياستها مع العراق فهي في لبنان مع المعارضة ممثلة بحزب الله وضد المولاة حريري وكتلةالمستقبل ... أمافي العراق فهي مع الموالاة الائتلاف العراقي الموحد يومها وبنفس الوقت دعمت المعارض للعملية السياسية وقتها مقتدى وقد دعمته ووفرت العدد كي يحصل الصدام الشيعي الشيعي 2005- 2006 ومن ثم زمن التحالف الوطني دعمت مقتدى والمنشق عنه قيس الخزعلي ... وعندما هرب إليها الجزار السفاح أبودرع ... رفضت تسليمه إلى تياره الصدري ... وهي تطالب بتعويضات الحرب العراقية الايرانية ، تعتدي على حقولنا النفطية كما في حادثة آبار ميسان ، وتتعرض لصيادينا وتلقي القبض عليهم بعنجهية بين الحين والحين وتقطع عنا كما تركيا مياه الأنهار والبحيرات... فعن أي أبعاد متفاوتة ومتناقضة بل ومبيتة لشيء ما نتحدث . أما عن دخول التكتلات الحزبية مع المحتل فواضحة ، قهي اتفاق حصل فيما بينها وبين الادارة الامريكية المحتلة لحكم وتقاسم العراق بعد الاحتلال... وبخصوص قطيعة المجلس الاعلى مع ايران ومن جهة أخرى تقاطعه مع منظمة بدر، فهو حسب وجهة نظري إجراء تكتيكي شكلي لأن المجلس والمنظمة من سنخ واحد ومن طينة واحدة فلطالما ابتعد الاخوة الاعداء من ثم توحدوا في ائتلاف من ثم في تحالف ... أما المجلس وإيران فدهن ودبس وهو ماتكشقه قناة الملح الأ ُجاج الفرات التي تنقل الأحداث وبصورة منسقة ومنطقة مع وجهة قناة العالم الايرانية ... أما كونهم الجندي لأيران والفائدة والضيرمن ذلك ... فاعتقد أن العراق يجب أن لايكون تابعا ودمية وجنديا ً لأحد ... ولوتنزلنا بكونهم جندي لدولة اسلامية شيعية انموذج فليكن ذلك على اساس تقارب مرضي ومصلحة انسانية سياسية الند للند وأيضا ً ليس على اساس مجلس اعلى قائد وحاكم باحث عن منصب وسلطة وأبهة كرسي بل لغرض أسمى ... والقول في التناحر والتحالف ... يا أيها الشرع بين أخوانك وأعمامك وعشيرتك ماذا تريد؟!... تناحر أم تلاحم وتحالف؟!... المؤكد التلاحم والتحالف ... وهو أن يجلس المتحالفون ويتفقوا على تقريب وجهات النظر بواقعية ومنطق المذهب والدين والتراب الواحد أنا وأنت متنفقان على محاربة الإرهاب - متفقان على ابعاد البعثيين من دوائر ومؤسسات الدولة- على رفض الفيدرالية وهكذا حتى يتم حسم المتفقات ، من ثم توحيدها في اتفاق بلاعودة للوراء وبعدها تقديم وجهات نظر في المختلفات والتصويت عليها وتذويبها تحت مظلة التفاهم والمناقشة والبحث والتحليل بجدية من هذا ومن ذاك ... وبدعوى التقارب وليس مايحصل اليوم وحصل قبل ذلك من تناحر وتبادل الاتهامات والملفات واللجان العشوائية والتراشق بالعمالة والإرهاب والانشقاقات بين الكتل والأحزاب ... وتناقض التصريحات والتوضيحات في القنوات الداعمة والمناهضة ... فهذا يقول عندي ملفات فساد ... وذلك يقابله بالمماثل ... وهذا يقول أنا حاولت انجاح كذا ملف وكذا صفقة وفلان وكتلته افشلتها... وذاك يرد وكتلته تقول تحدث كعضو في البرلمان وليس كعضو بالحزب والكتلة ... وألخ ....من تناحر وفوضى عارمة ... البديل أن يجلس الجميع ويكشفون الأوراق على مائدة مستديرة لاتميز أحد على أحد سواء في الارهاب أو الفساد أو العمالة أو التحزب أو الفئوية لمن يقول عن نفسه عادل دستوري وفق مبدأ وعدالة علي ن أبي طال ومحجته البيضاء... محب لتراب وطنه... مستقل موحد قادر... |
عزيزي الخزاعي أنا و الله لفي غاية الاستغراب من ردة فعلك تجاه تعليقي ,, جلُّ ما أردت توضيحه لشخصكم هو أنك قد تمتلك تجربتك الشخصية عن السيد الشهيد الحكيم و التي لا تخرج بالنسبة لغيرك عن كونها خاصة بك انت وحدك و كذلك الاخرون لهم تجاربهم و أستقراءاتهم عن شخصه رحمه الله و ليس من المفترض أن يشاطروك تجاربك مالم يكونوا جزءاً منها و نفس الامر ينطبق عليك ,, كان من الاحرى أن تسلح علمك بهدوء أعصاب و انتقاء اقل حدة للعبارات و التعبير بما لا ينفر المحاور الذي يبدو لمن ينظر الى الحوار من مكان محايد انكما لا تختلفان لدرجة الخلاف ,, تقبل تقديري لكم |
بني قومنا لا تنظموا الشعر بعدما ,,,,, دفنتم بصحراء الغري القوافيا الاخ الشرع صاحب الموضوع , الاخوه الكرام اصحاب الردود السلام عليكم الا ترون انكم لا تختلفون كثيرا عن ساستنا الاعزاء ؟ اذا كنا لم نتوصل الى اتفاق على الورق ونحن لا نتجاوز اصابع اليد ونحن ممن ندعي الثقافه والشفافيه , فكيف نتوقع الاتفاق من برلمان وسياسيين وبمختلف الاتجاهات والاهواء وتتقاذفنهم المصلح ودول الجوار , وضغوط المحتل فكما ترك الساده البرلمانيون عشرات القوانين المعلقه ,,تركتم حضراتكم موضوعا بسيطا لم تبتوا به , وظل القارئ معلقا , نادما على وقته الذي لم يصل به الى نتيجه ,,, انا هنا انذركم فقد ياتي اليوم الذي لا يدخل احدا المتصفح السياسي ,, عندها سنشبع مناكفة ونقار تحيات |
السلام عليكم أيها الاخوة ورحمة الله و بركاته أقترح أن نعيد فتح النقاش في هذا الموضوع على أعتبار أنه لم ينته الى نتيجة حاسمة و ما منعني من أن ادلو بدلوي فيه بشيء من التفصيل الا لكوني أحببت أن يمتص التجاهل نقمة البعض من الواقعين في هوس الحماس العشوائي غير الواعي و يخفف التأني من غضب العقلاء المتعجلين للنتائج. أخوتي الكرام .. سيدنا الكريم الشرع أختلف معكم في كون زيارة المرجع الهمداني تؤسس لمشروع ,, بحسب ما تعنيه كلمة المشروع من بعد تغييري كبير على جميع المستويات في الساحة العراقية ,, تقوده الجمهورية الاسلامية لعدة أعتبارات سوف نأت عليها معاً في حوارنا الهادف بالتفصيل .. كما أنني أستغرب من مثل السيد الجليل القدر محمد الشرع كيف يتصور و لو على مستوى التساؤل بأن المؤسسة الدينية في العراق يمكن أن تطرح مشروعاً بنفس ما تعنيه كلمة المشروع آنفاً أما أتفاق الكتل السياسية الشيعية فهو يبقى اتفاق الاخوة الاعداء أن أجتمعوا فأبدانهم مجتمعة لكن قلوبهم شتى .. |
مرحبا بك سيدي العزيز استاذنا الرجل الحر في الموضوع ...
انتظر مداخلتك القادمة و ادلائك بقراءتك .. مع ملاحظة , باني لم اتصور ان المشروع من المرجعية النجفية , بل طرحته كواحد من الاحتمالات من المحاور التي رمت النقاش حولها .. و قد قدمت احتمال مشروع تقدمت به جمهورية الاسلام , على احتمال مشروع تقدمت به المرجعية النجفية العليا .. تحية لك و لاستاذنا الانصاري .. |
اقتباس:
الأخ الرجل الحر بعد التحية والسلام أراك تضع صورة لرجل حر جمع الشيعة والسنة والمسيحيين تحت راية شرف ومقاومة وتجمع تعلو فوق هامته راية مرفرفة لعلم الوطن... لي تعليقان على كلامك الأول على امتصاص التجاهل لنقمة الواقعين في الحماس العشوائي. والثاني على التأني مع غضب المتعجلين للنتائج ... لقد عشنا في العراق وعانينا فيه معاناة لاحدود لها وكنا نتطلع لتغيير بطريــــــقة أو بأخرى ... حتى جاء التغيير وعلى أفضعه بسقوط صنم هو صدام ودخول محتل بصحبة من دخل معه من أحزاب وتكتلات كان شاغلها الشاغل إثبات الوجود وترسيخ مبدأ التواجد وفق أي منهج ديني سياسي حزبي فئوي مخابراتي لإحدى الدول ((كتابع منفذ للأجندة ))... ألخ ماولد تنازع وتخاصم حل بتوحد وتآلف على طريقة المسكن لا المعالج ... ما أعاد التنازعم والتخاصم بل والتشظي والتشطر لماذكرت وبدوره كان البوتقة والحاضنة الأساسية والأنموذج للحماس العشوائي للأحزاب والتكتلات والفئات ... تحت غطاء طائفي مذهبي قومي ... وباختصار المتحدث عن كل ذلك يصبح حماسي عشوائي والممتص لطرحه و المتجاهل له يحاول أن ينظم مالاينتظم إلا بمعجزة أو عودة للمسكنات والمهدئات . أما ثانيا ًالتأني مع غضب المتعجلين للنتائج ... من نتحدث عنهم لايزالون يفكرون بنفس الفكرة للتوحد والتآلف دون حسم النزاع والتخاصم ومنذ 2003 ونحن في 2012 وعلى مشارف 2013 فبالعودة لنفس الإيدلوجية وطريقة جمع من ثبت عدم جدوى تحالفهم وتآلفهم ... فكيف نتعجل نتائج من لا وفاء له وفق مبدأ وحدة و تآلف ... وأي عجلة تلك مع من يمارس مماطلة الخالدين على أرض الابتزاز ... الأخ العزيز بعضنافي العراق لايعترف بالحزب والفئة والشخصنة ومكتــب الـــــــشهيد ولاءه للوطن وتراب الوطن عندما لايقتنع بمتحدث بولاء ما وعصمة ما ومكتب شهيد فهذا من فضائله لماذا لأنه وعى ماكان ويعي مايكون ... واستشرف ماسيكون ... أما العلو والتعالي وحمى الاسقاط والتبرير وإضفاء الألقاب والموضوعية الجوفاء لمن يناقشه ويحاوره فلا تهمه ولاتفت بعضده ... مع التحية والسلام |
الاخ الكريم مصحح المسار .. أتصور أن من حق الجميع التعبير عن وجهة نظره سواء كانت توافق تطلعاتكم أم تخالفها .. لذا فليس من المنطق أن تبقى تلصق بالردود المتشنجة لمجرد أن لا تتفق مع الافكار المطروحة أمامك .. أضافة الى انك لم تأت بجديد يجعل القارئ يفرق ما بين رد من ردودك و آخر ,, فحاول أن تكون أكثر هدوءاً عندما تحاول الرد على الاخرين و لا تزج كل ما تعترض عليه دفعة واحدة فيفقد الموضوع فكرته الاساسية بل جزئ نقاط أعتراضك واحدة تلو الاخرى ليتسنى للجميع الاخذ و الرد عليك فيها بدون تشنجات لا تحرق بها سوى أعصابك فبالتالي ليس هنالك من تستهويه عملية حشد الكلمات في سطور متداخلة يؤزمها التشنج الغير مبرر .. إبدأ بأطروحاتك واحدة تلو الاخرى فاتحاً المجال لمن يرغب بخوض النقاش معك ثم من بعد لنرَ أي المسارات بحاجة الى تصحيح إذ لربما يكون مسارك بدون أن تشعر .. تقبل تحياتي و تقديري لشخصكم الكريم |
السيد الجليل محمد الشرع .. كلمة مشروع التي طرحتها جنابكم الكريم ماذا كنت تقصد بها ؟؟.. هل تقصد مشروعاً تغييرياً كبيراً قد يغير أو لا أقل يؤثر على الخارطة السياسية العراقية في المستقبل القريب و البعيد أو لا أقل في منظور الفترة الانتخابية البرلمانية المقبلة .. أم كنت تقصد مشروع ترقيع للنسيج الشيعي السياسي العراقي المتهرئ ؟؟.. فكما تعلمون أن الفارق بين مفهومي المصطلح كبير جداً لذا وجب علينا تحري الدقة في حوار بهذا المستوى .. بالاضافة الى أن زيارة مرجع ديني مقرب من الولي الفقيه الى شخصيات سياسية أو دينية قد لا يتعدى المراسيم البروتكولية ..على اعتبار أن ولاية الفقيه لم و لن تحدد رؤاها العقائدية أو الفكرية برؤى أية مؤسسة دينية لا في النجف و لا في غيرها بالرغم من كون الولاية تضع خطوطاً حمراء على أية خطوة قد تسبب الاساءة لمقامات المرجعيات الدينية في العراق و غير العراق بدون أن يمنعها ذلك من فرض مشاريعها في أية رقعة ديموغرافية في العالم تبدي استعداداً للعمل وفق مساراتها.. كذلك أتخاذ مكتب السيد الحكيم مقراً للقاء ببعض الشخصيات لا يغير من حقيقتين أساسيتين تعتمد عليهما النظرة السياسية الايرانية العالية الدقة وهما: 1. أن السيد عمار الحكيم لا يمكن أن يكون الشخص المؤهل لقيادة مشروع إسلامي كبير مرتبط إرتباطاً ايديولوجياً و عقائدياً بالولي الفقيه كما هو الحال مع السيد حسن نصر الله ,, على اعتبار أن السيد الحكيم قد تنكر لهكذا دور بالرغم من إمكاناته العلمية و الكلامية و إرثه الجهادي و المرجعي العائلي .. و عليه فأن السيد عمار الحكيم حتى و إن بدأ من التقرب مجدداً من ولاية الفقيه فأن صناع القرار في الدائرة المحيطة بالولي الفقيه لن تجعل للسيد عمار الحكيم في أولويات أعتباراتها لقيادة المشاريع الكبرى أي دور استراتيجي مصيري في المنطقة وقد يقتصر دوره على المواقف الترقيعية أو لنقل التكميلية في ترميم الوضع السياسي العراقي ,, و لربما لن يكون دوره أكثر من ساتر تحتجب خلفه مشاريع متعددة أكبر منه حجماً لكن أكثر قرباً للولي الفقيه و أكثر حكمة في التعاطي مع الاحداث ,, و لولا كون السيد عمار الحكيم يمتلك جماهيرية لا بأس بها بين كثير من الاوساط الشعبية الامر الذي جعل تعامل الجمهورية الاسلامية معه تعامل الاعتراف بالأمر الواقع كما هو الحال مع تعاملها مع البعض من التيارات الشيعية التي فرضت نفسها على الساحة السياسية العراقية ,, لربما لما استطاع الحصول حتى على دور تشريفاتي قد يحفظ له ماء الوجه أمام إرثه التأريخي الكبير. 2. إن ولاية الفقيه لديها من يمثل خطها و مشروعها في العراق و لم يتم دعوة قياداتها ( الشورى ) لأي اجتماع في مكتب السيد الحكيم لا بقيادة الهمداني و لا غيره و هذا أن دل على شيء فأنما يدل على البروتكولية و الترقيعية و التكميلية في الغرض من زيارة الهمداني الى العراق .. عموما سوف نحاول الدخول في تفاصيل أكثر دقة بعدما يتفضل علينا سيدنا الكريم الشرع برؤيته حول مفهوم المشروع الذي يتساءل حوله من حيث شموليته و محدوديته .. دعائي للجميع بالتوفيق بحق الزهراء صلوات الله عليها |
اقتباس:
أما وجهة النظر التي يحق للجميع التعبير عنها فقد وسمتها أنت وصفعتها بالحماس العشوائي وغضب تعجل النتائج ... وبالنسبة لإلصاق الرد المتشنج بي فهو هنافي هذاالموضوع ياعزيزي مجرد تحديد أبعاد ثلاثة كما طلب الشرع ... من ثم الجواب على سؤال طرحة الشرع مع الإحاطة بكل أبعاده فلا أدري هل المناقشة حسب العرض الموجود وتفنيد رأي طرح بطريقة إيدلوجية تتمخض عن وجهة للتعالي كـاتهام الغيربـ(( الحماس العشوائي وتجاهله )) و(( غضب تعجل النتائج )) ردا ًمتشنجا ً!!... وقد كان الرد عليكم بالتحديد وباختصار أفتريد تجزيء أكثر!!... والسطور هنا لم تتداخل وتؤزم النقاش فقط رد ما يتطلب رد مقابل ... وأنا لم أكبل أحد أو أفرض على أحد أو أتجاهل أحد أو أتهم أحد بحماس أو غضب أو تعجل أما أن يكون مساري بحاجة لتصحيح فأنا لم أعرض لمذكراتي الشخصية أو سيرة حياتي حتى تـُغير أنا أعرض لما يتكلم به الشارع العراقي وأخوض في تناقضات سياسية وملفات مشابهة في عشر معشار... إذا كنتم قد قرأتم موضوع غير هذا وحكمتم عليه هنا ، فلأصحح لكم لكل مقام مقال... فهناك كان الرد على قدر المقام والتكرار على قدر هروب المناقش من رد ماقدمناه من ثم بدأ السب والشتم وتسخير سخرية مبطنة من من يتعالى بإيدلوجية ما على علاتها. فقط طرح فجواب ... لم نتعد َعلى أحد لم نتهم أحد لم نتشنج على أحد لم نهذر بماليس معروف ومعروض ومتداول وبديهي عند أحد لم نكرر إلا ماتعذر رده من أحدما... مع جل التحية والسلام |
اقتباس:
و لذلك اول خطوة حتى نصحى من غفوتنا اننا نعلم ان هؤلاء اللي يحكمون اليوم ما يتسرحون بصخلتين مو يحكمون بلد مثل العراق..! و الا فشنو الفائدة من صحوتنا؟! يعني عمليا اذا سقطت سوريا هل تظن انه العراق قادر على دحر قطعان الارهابيين اللي راح تجينا افواج افواج بهالوضع المزري هذا؟! الجيش الفاسد المنخور بالفساد و الولاءات الطائفية و العرقية عاجز عن يرد الاكراد شلون يرد اجوا كلاب الوهابية المدعومين من امريكا و دول الخليج؟! اما البطاقة التموينية فطبعا الناس تحتج عليها لان هذه احدى وسائل تحصين المجتمع حتى لا يلجا لغير طريق يحصل بيه لكمته.. ولو جانت فلوسها تروح لمكان مفيد اكثر هم جان كلنا ميخالف بس احنا ندري بيهة تروح ببطون اعضاء مجلس النواب و الوزراء الله ينتقم منهم.. طبعا ذولة مالهم علاقة بالموضوع بس تطك طلقة يمهم يحط جوازه بجيبه و يروح لخواله منين ما اجانا.. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025