وما يهمك في المصدر ان كان ما ستقولة ( لانعترف بة فهذي ليست حجة علينا )

فهذي الاسطوانة مشروخة

ام تعتقد انني سأقوم بتأليف الاحاديث وانسبها للرسول الكريم صلى الله علية وسلم

جزاك الله خيرا فارس الاسلام

كل ما اتيتنا به يا فروسة باطل لسبب واحد

ايعقل ان يقول رسول الله صلى الله عليه واله
يا اصحابي.....لاتسبوا اصحابي؟


الم يكن الحديث موجها للاصحاب؟

اللهم إني بريئة مما يقولون

3682 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ الْعَيْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْهُمْ يُكْنَى اَبَا عُمَيْرٍ اَنَّهُ كَانَ صَدِيقًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَاِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ زَارَهُ فِي اَهْلِهِ فَلَمْ يَجِدْهُ قَالَ فَاسْتَاْذَنَ عَلَى اَهْلِهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَسْقَى قَالَ فَبَعَثَتْ الْجَارِيَةَ تَجِيئُهُ بِشَرَابٍ مِنْ الْجِيرَانِ فَاَبْطَاَتْ فَلَعَنَتْهَا فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ فَجَاءَ اَبُو عُمَيْرٍ فَقَالَ يَا اَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ مِثْلُكَ يُغَارُ عَلَيْهِ هَلَّا سَلَّمْتَ عَلَى اَهْلِ اَخِيكَ وَجَلَسْتَ وَاَصَبْتَ مِنْ الشَّرَابِ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ فَاَرْسَلَتْ الْخَادِمَ فَاَبْطَاَتْ اِمَّا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ وَاِمَّا رَغِبُوا فِيمَا عِنْدَهُمْ فَاَبْطَاَتْ الْخَادِمُ فَلَعَنَتْهَا وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اِنَّ اللعنةَ اِلَى مَنْ وُجِّهَتْ اِلَيْهِ فَاِنْ اَصَابَتْ عَلَيْهِ سَبِيلًا اَوْ وَجَدَتْ فِيهِ مَسْلَكًا وَاِلَّا قَالَتْ يَا رَبِّ وُجِّهْتُ اِلَى فُلَانٍ فَلَمْ اَجِدْ عَلَيْهِ سَبِيلًا وَلَمْ اَجِدْ فِيهِ مَسْلَكًا فَيُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَخَشِيتُ اَنْ تَكُونَ الْخَادِمُ مَعْذُورَةً فَتَرْجِعَ اللعنة فَاَكُونَ سَبَبَهَا‏.

1086 - اَخْبَرَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاهِيمَ، قَالَ اَنْبَاَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ اَبِيهِ، اَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَفَعَ رَاْسَهُ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنَ الرَّكْعَةِ الاخِرَةِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏"‏ ‏.‏ يَدْعُو عَلَى اُنَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَاَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ لَيْسَ لَكَ مِنَ الاَمْرِ شَىْءٌ اَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ اَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ‏}‏ ‏.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا اَبُو عَامِرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ اَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَرَوَى بَعْضُهُمْ بِهَذَا الاِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ اَنْ يَكُونَ لَعَّانًا ‏"‏

2104 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلاَ بِغَضَبِهِ وَلاَ بِالنَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَاَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏.‏ قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

__________________
‏{‏لَيْسَ لَكَ مِنَ الاَمْرِ شَيْءٌ اَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ اَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظَالِمُونَ‏}
صدق تعالى

هذا مو حديث أبو هريرة ولا أنس بن مالك .. كتاب الله عز وجل..

‏{‏لَيْسَ لَكَ مِنَ الاَمْرِ شَيْءٌ اَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ اَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظَالِمُونَ‏}

الاخت سنية
لم يثر تحفظك من كل الموضوع الا اللعن الذي حق على كل من ظلم محمدا واله عليهم السلام انظري قول الله عز وجل
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا" الاحزاب 57
اما عن لب الموضوع الذي هو اظهار تكذيبهم لال البيت عليهم السلام فلم يثر حفيظتك
اين حبك للرسول واله عليهم السلام؟

لا أخوي المختار

هذا كان اول رد لي

ومن سب عليا فقد سب النبي الاعظم

وابو بكر وعمر وعثمان لم يسبووووووووووا لا علي ولا النبي صلى الله عليه وآله

معاوية ويزيد فقط ومن معهم الله اعلم بهم.. هذا كان ردي ولكن كيف نلعنهم؟؟

كما قال تعالى وذكر حيدرة ذلك في مشاركته..

((هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ))

اللهم العن الظالمين

وارحم ابا بكر وعمر وعثمان ..