|
الزميل أين الحق يبدو أنه صدم من قول شيوخه إبن باز وبن عثيمين لذلك لم يرد عليهم !! ياسلام على شيوخ الوهابية .... شيخ يحلل .. وشيخ يحرم ! الحمد لله على نعمة الولاية |
الموجز البسيط :
قال ابن قدامة في "المغني" (4/363) : " وَلَوْ اسْتَمْنَى بِيَدِهِ فَقَدْ فَعَلَ مُحَرَّمًا , وَلا يَفْسُدُ صَوْمُهُ بِهِ إلا أَنْ يُنْزِلَ , فَإِنْ أَنْزَلَ فَسَدَ صَوْمُهُ " وقال أيضا (4/361) : " إذَا قَبَّلَ فَأَمْنَى فَيُفْطِرَ بِغَيْرِ خِلافٍ نَعْلَمُهُ " . وقال النووي في "المجموع" (6/349) :" إذَا قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ بِذَكَرِهِ أَوْ لَمَسَ بَشَرَةَ امْرَأَةٍ بِيَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا , فَإِنْ أَنْزَلَ الْمَنِيَّ بَطَلَ صَوْمُهُ وَإِلا فَلا , وَنَقَلَ صَاحِبُ الْحَاوِي وَغَيْرُهُ الإِجْمَاعَ عَلَى بُطْلانِ صَوْمِ مَنْ قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ دُونَ الْفَرْجِ فَأَنْزَلَ " . وقال في "بداية المجتهد" (1/382) : " كلهم يقولون أن من قبل فأمنى فقد أفطر " . وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (3/296) :" لا أعلم أحدا أرخص في القبلة للصائم إلا وهو يشترط السلامة مما يتولد منها ، وأن من يعلم أنه يتولد عليه منها ما يفسد صومه وجب عليه اجتنابها ". في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: (وبهذين الدليلين : قضاء الشهوة ، وإضعاف البدن ، استدل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على أن الاستمناء مفسد للصيام . انظر "مجموع الفتاوى" (25/251)) . وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء (10/256) : " الاستمناء في رمضان وغيره حرام ، لا يجوز فعله ؛ لقوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) ، وعلى من فعله في نهار رمضان وهو صائم أن يتوب إلى الله ، وأن يقضي صيام ذلك اليوم الذي فعله فيه ، ولا كفارة ؛ لأن الكفارة إنما وردت في الجماع خاصة " انتهى . |
شكرا لمروركم جميعا اخواني الموالين .. يرفع بالصلاة على محمد وال محمد .. ننتظر راي المخالفين .. ماهو رايكم في قول الالباني بان الاستمناء في شهر رمضان لا يفطر ..؟ |
الألباني الإستمناء لا يبطل الصوم
بسم الله قاصم الجبارين وهذه هدية تحت الحساب و مباشرة في صلب الموضوع الاستمناء ( إخراج المني ) سواء أكان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه ، أو كان باليد ، فهذا يبطل الصوم ويوجب القضاء " .؟؟؟ قلت : لا دليل على الإبطال بذلك ، وإلحاقه بالجماع غير ظاهر ، ولذلك قال الصنعاني : " الأظهر أنه لا قضاء ولا كفارة إلا على من جامع ، وإلحاق غير المجامع به بعيد " . وإليه مال الشوكاني ، وهو مذهب ابن حزم ، فانظر " المحلى " ( 6 / 175 - 177 و 205 ) . ومما يرشدك إلى أن قياس الاستمناء على الجماع قياس مع الفارق ، أن بعض الذين قالوا به في الإفطار لم يقولوا به في الكفارة ، قالوا : " لأن الجماع أغلظ ، والأصل عدم الكفارة " . انظر " المهذب " مع " شرحه " للنووي ( 6 / 368 ) . فكذلك نقول نحن : الأصل عدم الأفطار ، والجماع أغلظ من الاستمناء ، فلا يقاس عليه كتاب تمام المنة لمحمد ناصر الألباني ص418و419 يقول الألباني : قلت لا دليل على الإبطال. وأنا أقول يا وهابيه عليكم بالعافيه إستمنوا وخصوصاً باليد ولن يبطل صومكم ولا عليكم كفارة :) |
استغفر الله ربي واتوب اليه شكرا على الموضوع |
اقتباس:
الشكر لكم اخي نورت الموضوع واعاننا الله على عقولهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نعوذ بلله .... حتى في رمضان مثل البهائم عندهم الجنسس اهم شي ..... والسلام عليكم |
أستغفر الله ربي و أتوب إليه لا شك بأن هذا الكلام هو الضلال بعينه انحراف ما بعده انحراف المشكلة بدأت قديما و ليس الآن.. فالألباني و من هم على شاكلته و الفتاوي المخزيه.. هي النتيجه المنحرفه الشاذه الحتميه.. لما بدأه عتيق و عمر و معاوية و ائمة الضلال! اللهم إنا نحمدك و نشكرك كثيرا.. على ما وهبتنا من نعم اللهم ثبتنا على ولاية نبيك و أهل بيت نبيك برحمتك يا أرحم الراحمين طرح جيد أخي عاشق الامام الكاظم.. لكن للأسف فاضح و مخزي لأخوتنا السنة ننتظر ردودهم و متابعين |
اعوذ بالله منهم ومن معتقداتهم فعلا همهم الجنس مثل البهائم
يعطيك العافيه اخوي |
اوه شغالين جا رمضان
هنيئا لكم بايدكم ضربه فاضحه لعباد الشاب الامرد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025