|
اقتباس:
خوفاُ من الأمريكان مثلاً ؟ يارجل شغل مخك ولاتأتي لي بالضغط والسكر . مادخل هذه بالدين وتعليم الدين !! هل أنتم عرب ؟ هل إذا ذهبت إلى أي دوله غربيه أترك الصلاة . أنا كلامي عن الأئمه الذين لايموتون إلا برغبتهم وهم يهدون الناس فلماذا يستعملون التقيه ؟ ضربت مثلاً وحذفتموه فكيف أشرح ؟ لماذا تتعلقون في قشه ؟ وتأتون بمقارنات بقيده كل البعد عن المقارن به . |
اقتباس:
فلاتعاند .....وارني حجتك |
اقتباس:
اذانتم تتهمون ابي عبدالله نتقيه وماهي التقيه هي والله ماعلمتم النفاق |
من النص السابق لو أتاك شخص ما وقال كم ركعه صلاة الفجر تقول لايوجد شيئ إسمه صلاةخوفاُ من الأمريكان مثلاً ؟>>>اخي الكلام الي تقوله عن تطبيقات التقية ومتى تستخدم ومتى لاتستخدم لكننا نتحدث عن اصل مبدأ التقية وانا اتفق معك ليس في كل الاوقات وفي كل الاوضاع تستخدم التقية وقد بينت لك وجود هذا المبدأ في صحيح البخاري وفي امهات تفاسيركم وفي القران الكريم ...
|
صدقني ياأستاذي أتمنا أن يجري الله الحق على لسانك ولاكن ياأستاذي لم أجد في مراجعكم مايدعم أقوالكم بل العكس تماماً . الله عز وجل أرسل محمد إلى الناس كافه عربهم وعجمهم صغيرهم وكبيرهم إنسهم وجنهم قال تعالى 7ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْكِنَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) يَا أَبَا عَمْرٍو أَ رَأَيْتَكَ لَوْ حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ أَوْ أَفْتَيْتُكَ بِفُتْيَا ثُمَّ جِئْتَنِي بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتَنِي عَنْهُ فَأَخْبَرْتُكَ بِخِلافِ مَا كُنْتُ أَخْبَرْتُكَ أَوْ أَفْتَيْتُكَ بِخِلافِ ذَلِكَ بِأَيِّهِمَا كُنْتَ تَأْخُذُ قُلْتُ بِأَحْدَثِهِمَا وَأَدَعُ الآخَرَ فَقَالَ قَدْ أَصَبْتَ يَا أَبَا عَمْرٍو أَبَى الله إِلا أَنْ يُعْبَدَ سِرّاً أَمَا وَالله لَئِنْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ إِنَّهُ لَخَيْرٌ لِي وَلَكُمْ وَأَبَى الله عَزَّ وَجَلَّ لَنَا وَلَكُمْ فِي دِينِهِ إِلا التَّقِيَّةَوَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ وقال سبحانه في محكم التنزيل قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا وأمر الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بدعوة الناس إلى دين الله جهاراً نهاراً وأن يقاتل الناس حتى يؤمنوا بهذا الدين أو يدفعون الجزيه قال تعالى في كتابه الكريم قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ وشاء الله عز وجل أن يكون هذا الدين ظاهراً جلياً وأن يبلغ أرجاء الأرض كما قال تعلى هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ كل هذا ينسفه معتقدك أستاذي والدليل قول علمائك بهذه التقيه وإيمانكم بما قالوا الكافي -بَابُ التَّقِيَّةِ ويبدوا من الكتاب أن هناك سبب ظنوا أنه سبب وجيه ففي نفس الصفحه هناك حديث يقول 5ـ أَبُو عَلِيٍّ الأشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ الْمَكْفُوفِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ اتَّقُوا عَلَى دِينِكُمْ فَاحْجُبُوهُ بِالتَّقِيَّةِ فَإِنَّهُ لا إِيمَانَ لِمَنْ لا تَقِيَّةَ لَهُ إِنَّمَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ كَالنَّحْلِ فِي الطَّيْرِ لَوْ أَنَّ الطَّيْرَ تَعْلَمُ مَا فِي أَجْوَافِ النَّحْلِ مَا بَقِيَ مِنْهَا شَيْءٌ إِلا أَكَلَتْهُ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ عَلِمُوا مَا فِي أَجْوَافِكُمْ أَنَّكُمْ تُحِبُّونَّا أَهْلَ الْبَيْتِ لأكَلُوكُمْ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَلَنَحَلُوكُمْ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ رَحِمَ الله عَبْداً مِنْكُمْ كَانَ عَلَى وَلايَتِنَا. من النص السابق يقول وبكل صراحه يجب إخفاء المعتقد خوفاً من ألسنت الناس . ماهذه الكارثه ياأستاذي ! هل هذا ما أراده الله ؟ ثم نبدأ نسب ونلعن ونهين من باعوا أنفسهم رخيصه لإعلاء كلمة الله تنفيذاً لأمر الله عز وجل !كما قال تعالىالَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا والمصيبه كل الأقوال ضعيفه واهيه لا سند لها ولايدعمها لاعقل ولا منطق . أقوال متضاربه تجعل العاقل في حيره منها ولايعلم أيهما يصدق ويبقى متبعاً الظن والله عز وجل يقول وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ أتمنى من كل عاقل أن يتمعن ويركز ويتفكر فالحياه قصيره والعمر يمشي ويوم القيامه لاينفع مال ولا بنون . وفقني الله وإياكم إلى طريق الحق والصواب إنه ولي ذلك والقادر عليه . |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...... شبيك عزيزي ابو تامر ؟!! اشوفك من موضوع الى الثاني تقفز لماذا ؟! والان سئلناك كم سؤال اين الاجابه عنهم بارك الله فيك ومن قبل قلت لك عندك مشكله في فهم الايات الحكيمات ونحن لسنا نقوم نضعف مافي كتبنا بل نقولها صراحه يوجد الصحيح ويوجد الغير الصحيح لكن دام تطرقنا الى هذا الموضوع هل البخاري تقبل به من الدفه الى الدفه وارجوا ان يكون الحوار مثمر ومن تسال نجيب ومن نسالك تجيب والسلام عليكم |
اقتباس:
ووصلنا إلى الإمام الذي يأمر المرأه بولايتهم . كان رد السيد الفاضل صوت الهداية أنه قالها من باب التقيه . أنت شاركت معنا هداك الله في هذا الأمر وحذفت أحد ردودي . يبدوا ياأستاذي أنك سريع النسيان .وعموماً المشاركه السابقه من الأستاذ صوت الهداية تتكلم عن التقيه وهذا يعني أنني لم أخرج عن الموضوع . وأنت طلبت مني تعريفها بالأمس وفقني الله وإياك . اقتباس:
والله لم أذكر أن هناك أسأله لم أجب عليها فأنت وجهت لي سؤالين أجبتك عليها وكان أحدها تعريف التقيه . اقتباس:
ياأستاذي لو قلت لك لا, لاأقبله هل ستوافقني ؟ الإجابه بالطبع لا . لأن أي شخص ينتمي ويؤمن بأي معتقد لابد أن يؤمن بمصادره والبخاري من مصادري . لو قلت لك أنا شيعي إثنا عشري ولا أعترف بالكافي فستقول لي كذاب أنت لست شيعي أصلاً ولو قلت لك أنني مسيحي ولا أؤمن بسفر لوقا فستقول أنت لست مسيحي . إذاً ياسيدي طالما هناك شخص إدعى أنه يتبع لطائفه معينه فلزام عليه أن يؤمن بكتب هذه الطائفه شاء أم أبا . وللعلم منهجي كتاب الله وتستطيع أن تحتج علي كذلك بالبخاري فأنا أعتبره أصح كتاب بعد كتاب الله ولاكن ياأستاذي البخاري لايسب أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضوان الله عليهم جميعاً . وهذا هو لب موضوعنا الرئيسي .وعموماً لا أعرف السبب من سؤالك ولاكن إذا كان في صلب الموضوع فمنك ومن أمثالك نستفيد . لك مني الشكر والتقدير . |
الاخ ابو تامر مسئلة التقية هي مبدأ اسلامي اقرعه القران الكريم بصريح اياته والسنة النبوية وهذا نبي الله ابراهيم الخليل يمارس التقية وهذا سيدنا عمار بن ياسر يمارس التقية ... فلاتنكر مبدأ اقره القران والسنة... اما تطبيق التقية اعلم اخي الكريم ان الشيعة كانوا مستضعفين في الارض يتخطفهم الناس وقد استشهد الكثير من رجالات الشيعة على يد السلطة الاموية والعباسية فمن الطبيعي ان يمارسون التقية للحفاظ على انفسهم كما مارسها سيدنا عمار بن ياسر ... ولكن اعلم اخي الكريم ان للتقية في مذهبنا شروط وقيود ولاتستخدم التقية في كل الاوقات ولافي كل الاوضاع ولافي كل الازمنة ... بل تستخدم بشروطها للحفاظ على النفس او المال او العرض او لحفظ الدين
|
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... أستاذنا الفاضل ابو تامر عزيزي لم ارى منك جواب شافي انا مثلا عندي الكافي من الكتب المعتبره وفيه الصحيح وفيه الغير صحيح اما انت فهل البخاري مثلما تقول اصح الكتب من بعد كتاب الله فهل كله صحيح ام فيه الغير صحيح والصحيح ولا تستعجل على رزقك قلت لك من الاول استاذنا الى الان انا لم ابدا النقاش الفعلي معك اكتفي باشاره الى موارد ووضع يدك على اخرى وانتظر اجابتك زميلي والسلام عليكم |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هو إما أنت تبتر النصوص , الروايه ضعيفه ,أنتم تدلسون وهكذا فأين الإجابه ؟ ياأستاذي يبدوا والله أعلم أنكم تتبعون عقيده ليست مكتوبه في كتب بل تلقن تلقيناً , أتمنا أن أعرف الحق والصدق .أنا لاأعرف لماذا تتبعون هذا الأسلوب ولاتعلمون الناس .إذا أنتم على حق فلماذا لاتخبرون الناس بهذا الحق .إذا كانت جميع النصوص ضعيفه ومكذوبه فأين الصحيحه في كتبكم؟ وإذا كان لايوجد صحيح لديكم فماذا تردون على الله يوم الحساب ؟ولماذا تسبون الصحابه بدون روايه موثقه تحاجون بها عند الله . 1 - تسائلت عن عدد الأئمه فلم أجد إجابه 2 - تسائلت عن أرض فدك فلم أجد إجابه 3 - تسائلت عن ابي طالب فلم أجد إجابه 4 - تسائلت عن سب الصحابه فلم أجد إجابه أعطوني إجابه ياساده إذا كانت عندكم ؟ وإذا لم يكن لديكم إجابه فأتقوا ربي وربكم . وفقني الله وإياكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025