اخي في كل معركه هناك واحد على حق والاخر على باطل
وفي معركة الجمل قل لي هل انت مع الحق ام مع الباطل
مع ان المعركه كانت بين الامام علي عليه السلام وعائشه
هل انت مع الامام علي يعني مع الحق
ولا مع عائشه مع الباطل لاحظ بان الامام علي عليه السلام كان في معركة الجمل هو الامام الشرعي
يعني عائشه خرجت على امام زمانها ولم تعترف به
انت مع مين في هذه المعركه
لاتلف وتدور

وهذا ادعاااء باطل
انظر الى كتبكم جيدا ماذا تقول




تاريخ الطبري ج2ص233 : " عن إبراهيم النخعي قال : فقالتالأنصار أو بعض الأنصار : لا نبايع إلا عليا . وعن زياد بن كليب قال : أتى عمر بنالخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليكمأو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا السيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبواعليه فأخذوه ".

وقال محب الدين الطبري في الرياض النضرة ج2ص213 :" قال ابنشهاب الزهري : وغضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر منهم علي بن أبي طالبوالزبير فدخلا بيت فاطمة الوقوف السلاح فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المسلمينمنهم أسيد بن حضير وسلمة بن بالإجماع بن وقش وهما من بني عبد الأشهل ويقال منهمثابت بن قيس بن شماس من بني الخزرج فأخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كسرهويقال إنه كان فيهم عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن مسلمة وإن محمد بن مسلمة هو الذيكسر سيف الزبير "
ثم قال : " وتخلف عن بيعة أبي بكر يومئذ سعد بن عبادة في طائفةمن الخزرج وعلي بن أبي طالب وابناه وhttp://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alabaas.gif عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنوهفي بني هاشم والزبير وطلحة وسلمان وعمار وأبو ذر والمقداد وغيرهم من المهاجرينوخالد بن سعيد بن العاص ".

تاريخ الطبري ج2ص353 والأحاديث المختارة ج1 ص 89 : "قال أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لمأفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهنفأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة أو تركتهوأن أغلق على الحرب ".



ماتقول في هذه الاحاديث وهي صحيحه لديكم

وعلى حد زعمك انت بانه هدد من في الدار الم يكن الامام علي عليه السلام في الدار
لماذا لم يحترم حرمة الدار وقام بالتهديد والوعيد
وهل الخلافه بالغصب عند عمر حتى يهددهم بحرق الدار اذا لم يبايعوا
الم تكن الخلافه لديكم شورى
اذا ماذا تقول فيمن تخلف عن مبايعة من تتبعهم انت كيف تكون شورى لديهم وهناك من تخلف عنهم ولم يرضى بمبايعتهم

هل هؤلاء من تتبعهم ساروا على نهج رسول الله صلى الله عليه واله حتى يهددوا من يتخلف عن البيعه
هل رسول الله صلى الله عليه واله يهدد من لايريد مبايعته

كيف امتثلوا لامر رسول الله
لا والله الا بعدوا كل البعد عن نهج رسول الله صلى الله عليه واله
كيف اتبعتهم ياعقيد وانت تعلم ان الاحقيه لاهل البيت عليهم السلام
بعد هذا كيف ستقول لي انك اتبعت اهل البيت عليهم السلام
كيف تتبعهم وتتبع من ظلمهم
عجبيييييييي
ارجوالرد لانني لا ارى ردا لديك لاسالتي
كيف تتبع اهل البيت وتتبع مخالفينهم في ان واحد الا يسمى هذا نفاقا!!!!

اما اهل البيت عليهم السلام لانهم هم الذين على حق
او مخالفينهم من على باطل لاثالث لهما ياعقيد

اخي سمو العاطفه والله كفيت ووفيت
بارك الله فيك
هل من اجابه ايها العقيد

بخصوص من قال انني افلست في الرد ومن اراد ان يحدد لي عقيدتي ان هناك حق وباطل فاقول له كلا الفريقين من المؤمنين وأن اقتتلوا ولا احب ان اتعدى كلام الله القائل

((((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))..


وسؤالي لكم ماهو تصرف علي مع عائشه حتى نقتدي به ؟

عزيزي الانكار لا يفيدك اتيتك بروايه توضح ان الحق مع علي وهي صحيحه السند

بنت الغريب اراني اجيب على اسئلتك وانتي تتهربين من الاجابه على سؤالي :

اعطيني اسم 10 من الصحابه الذين امرنا الله بأتباعهم في الاية السابقه من المهاجرين والانصار ؟

طيب ماهو تصرف علي مع عائشه وهو على حق وهي على بطل؟

وهل تنكر قول الله ان القتال لو حدث بين طائفتين وان كانت احداهما باغية لايخرجهم من دائرة الايمان؟

لا اريد التعليق اكثر فانت مثل الذي ياخذ ويل للمصلين

قبل الاجابه على سؤالك ... هل بطل ادعائك ام لا

حتى نجيبك