|
اقتباس:
هل معنى هذا أن الحوزة هي من اختارت المرجع الذي تقلده الآن ؟؟ و إن كان مرجعك هو الأعلم ، لماذا كل الشيعة لا يقلدونه ؟؟!! |
اقتباس:
................... |
اقتباس:
فسأل مرجعه و قال أنه حلال ، ثم سأل مرجعا آخر و قال أنه حرام ، و سأل مرجع ثالث و قال أنه مكروه .. هل يعني هذا أن الشيعي ملزم بقول مرجعه حتى و إن كان الأخر هو المصيب و صاحب الدليل الأقوى .. أما قولك أن السنة يعظمون الرجال ، فهذا خطأ واضح ، لأن السنة لا يلزمون أنفسهم بقول عالم واحد ، فيستطيع السني أن يقول أن عالمه مخطئ و العالم الآخر مصيب .. بل حتى العالم نفسه ، يذكر أقوال أخوانه العلماء من باب توضيح الأدلة في المسألة و ترجيح الأصوب .. هو عندما يذكر للعامي الأقوال ، هو من باب الأمانة العلمية و ضرورة معرفة الأدلة ، لأن المسلم يتبع الأدلة و لا يتبع الرجال .. في حين أن مواقع المراجع يجيبون على ما يعتقدونهم هم دون التطرق إلى أراء المراجع الأخرى في المسألة و إن كانت أدلتهم أصح و أصوب ..!!! بالنسبة للصحابة ، فالصحابة هم رواة أحاديث ، و السند ليس الصحابي فقط ، بل هناك أكثر من خمسة رجال كلهم يقعون تحت الجرح و التعديل حتى الوصول إلى الصحابي ، فلماذا القفز إلى الصحابي دون التحقق من الذين يرون الرواية عنهم ؟! و من ثمّ في المسائل الفقهية ، نحن ننظر إلى قول النبي في المقام الأول بعد قول الله ،،، أما أقوال الصحابة فهي تعرض و ليست إلزامية .. فهناك علماء أحيانا يقولون برأي يخالف رأي الصحابي نفسه .. فأين تعظيم الرجال ؟!!! |
شتريد يا حبر يا عبقري
الاجتهاد في الامور الفقهية فكل مجتهد واجتهاده وليس كل واحد جا قال ان مجتهد معناها هو مجتهد الاجتهاد محتاج الى دراسة لسنين مو يدخل سنة ويطول لجيته وبقصر دشداشته صار يفتي من جيبه افهم وفكر لو مرة وحدة |
اقتباس:
ومافائدة الشروط التي وضعت على المراجع اذن؟ وما اهمية حسن الاختيار والتدقيق والحرص على اختيار الاعلم ما أمكننا ذلك ؟ أليس لضمان أن يكون حكمه وفتواه هي الاقرب للصواب؟ مادمنا وصلنا الى الاطمئنان القلبي بان هذا المرجع قادر وعالم وملم بالاحكام فلاداعي للتشكيك والاكتفاء بما وصلاليه من بحثه واستنباطه , والتدقيق ليس مسؤولية العوام امثالنا... وكيف للشيعي ان يعرف من اقوى دليل وايهما اصح ؟؟ فلو كنت أنا مثلا قادرة على التمييز بين هذا الدليل من غيره وايهما اقوى فمعنى هذا انني اعرف استنبط الاحكام بنفسي , ولماذا أقلد غيري ؟؟ طبعا عندما اتكلم عن الاطمئنان لفتاوى مرجعي الشيعي هذا الكلام يختص للمسائل الفقهيه الغامضه ,, أما للاحكام الضروريةوماجاء فيها نص صريح بالقران والسنه فلااعتمدبه على قول المرجع , فان أفتى المرجع بخلاف ماجاء في القران وخالف حكما ضروري هنا اقف ولااطبق كلامه.. نحن نقول اننا نقلد مراجع معينه وفق شروط محدده ولا يلزمنا التدقيق في دليل حكمه ومقارنته مع غيره ذلك لان هذه الشغله ليست من اختصاص العوام بل هي شغله المراجع فقط .. اقتباس:
اقتباس:
هل حقا تعرضون كلام الصحابه وتخالفونهم ؟؟ لنقرأ كلام علماء السنه : يقول ابن الأثير : (والصحابة يشاركون سائر الرواة في جميع ذلك الا في الجرح والتعديل فانهم كلهم عدول لا يتطرق اليهم الجرح لان الله عزوجل زكاهم وعدلهم وذلك مشهور لانحتاج لذكره )أسد الغابة في معرفة الصحابة ج1\ط القاهرة. يقول ابن الصلاح : ( للصحابة بأسرهم خصيصة وهي أنه لايسئل عن عدالة أحد منهم ، بل ذلك أمر مفروغ منه لكونهم على الاطلاق معدلين بنصوص الكتاب والسنة والاجماع ) علوم الحديث ص 64 2 يقول الطحاوي : ( نحن نحب اصحاب رسول الله ولا نفرط في حب احد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم ، ولانذكرهم الا بخير وحبهم دين وايمان واحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ) شرح الطحاوية في العقيدةالسلفية. هذه هي نظره القدسية التي ينظر لها اهل السنه للصحابة ، ولاجل هالنظره اعتبرتوا الرجال هم مصدر من مصادر التلقي وقدمتوهم على النصوص .. جعلتوا كل رواية جاءت من طريق الصحابة فلاتهتموا بما جاء فيها وان كان يعارض قران او سنه ، بل تلزموا انفسكم بها ... كل هذا وتسأل أين تعظيم الرجال؟؟ او يوجد تعظيم اوضح من هذا؟؟ |
[quote=مسلمه;1082657]
اقتباس:
و كيف تستطيعين معرفة أن المرجع السيستاني أعلم و أتقى من المرجع محمد سعيد الحكيم و أعلم من المرجع محمد حسين فضل الله ،،، برغم أن الثلاثة درسوا في نفس الحوزة العلمية ..؟؟!!! هل انتي من تقررين الأعلم منهم ؟؟!! كيف لشيعية من العوام ، أن تعرف الأعلم بين المراجع لكي تلقده ..!!! أليس هذا تناقض ؟! و من ثمّ .. إن كنتي ستلتزمين بكلام مرجعك في كل المسائل ،، فيمكن أن تقوم بذلك الفتاة السنية بأن تلتزم بقول شيخ واحد فقط و لا تهتم بأقوال العلماء الآخرين ... في حين أنكِ ذكرتي أن مما وجدتي أنه خلل في المذهب السني هو وجود أكثر من قول في المسألة الفقهية ، و قلتي أن سبب ذلك أن منبعهم غير صافي .. و لكن لماذا نجد الاختلاف بين مراجع الشيعة إن كان منبعهم صافي كما تقولين ؟؟!!! .. ما عذرهم في الاختلاف و الإمام يزورهم و يخبرهم أمور دينهم ؟! اقتباس:
ما جئتي به يتحدث عن رواية الصحابي لرواية منسوبة إلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .. فإذا سلم الرواة و تبين صدقهم و وصلنا إلى الصحابي الناقل عن رسول الله ، فلا يخضح للجرح و التعديل لتعديل الله لهم .. و لكن إن قال الصحابي قولا يتحدث عن رأيه الشخصي في مسألة فقهية ، فهذا أمر مختلف .. يمكن أن تجد من يخالف قول الصحابي .. و لكن إن كان الصحابي ناقلا لكلام الرسول ، فهنا الاعتراض على كلام الرسول في حال صحة الرواية .. فكيف يتم معارضة الرسول ؟!! |
جاهل أعاذنا الله أن نصبح مثله نجيبه فيعيد السؤال الله لا تبلينا بولد كهذا بحق محمد وآله الكرام |
[quote=الحبر السائل;1083003]
اقتباس:
..................... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:42 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025