![]() |
اقتباس:
هههههههههههههه أضحكتني إذا كنت أنت المسلم ونحن اليهود كما زعمت والعكس صحيح فاقنعنا ربما نكون مخطئين أما سألت نفسك لماذا يتشيع البعض منكم؟ لو كنتم على حق فلماذا تركوكم وتشيعوا؟ |
ارجو من جميع الإخوة تجاهل هذا العضو .... فهو فعلا لا يعي و لا يعقل ... والتحدث لأمثاله انما هو مضيعة للوقت .... فترفعوا عن ذلك اخوتي .... مضطرة اطلع شوي عندي امور لازم اعملها ..... ثم سأعود لاحقا ان استطعت .... و قد قلت ما قلت حتى لا يظن الجاهل بأني تأثرت بما قال .... فكما ذكرت كان له اثرا كبيرا في ازدياد قوتي و لله الحمد ....
|
--------------------------------------
السلفي محمد٢٠٠٨ تم اعطائك مخالفه وإن تكرر مافعلته سوف تطرد وبلا كرامه -------------------------------------- |
الاخت مسلمة ما الذي رايتيه في مذهب الشيعة افضل من مذهب اهل السنه فلدى الشيعة امور يشيب منها الراس ومنها : دعاء الاموات التبرك بالقبور الاستغاثة بغير الله ياعلي ياحسين لعن اصحاب رسول الله قذف امهات المومنين وووووو وماذا بقي راجعي نفسك فالامر جنه ونار وليس لعب وانكسار |
اقتباس:
ههههههههههههههه أكتب ما لديك من إتهامات على الشيعة كاملة دون تقسيط حتى ترد عليك أختنا أم محمد الحمد لله الذي جعل أعداء آل محمد من الجهال والحمقى |
اقتباس:
بارك الله فيك أختي أم محمد أنا وإن كنت لا أرد على المواضيع التي تطرحينها إلا إنني متابعة دائما لإشراقة شمسك النوارة دائما وردودك أقرأها بدقة أختي أم محمد هناك سؤال أريد أن أسألك لم أسأله لمستبصر قط وأنا شائقة لجوابك كونك كنت فاقدة لجمال ولاية أهل البيت ع وأنا كنت قد ولدت عليها ماهو الإحساس الآن الذي قد أصبح جديدا على قلبك المؤمن ماذا تشعرين فأنا لو طلب مني أن أعبر عن جمال ولاية أهل البيت ع سوف أعبر لكن ليس بجمال تعبيرك أنت وكما كتبت أنت كنت فاقدة وأنا ولدت على الولاية ؟؟؟؟؟ لاأدري إذا كان السؤال خارج عن صلب الموضوع ولكن أتمنى الإجابة شكر وتحيات أختك ضلع الزكية ع |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اِلْتِمَاس الْبَرَكَة مِمَّا لامَسَهُ الصَّالِحُونَ صحيح البخاري/ كتاب المناقب/ بَاب صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (4 : 164 دار الفكر - بيروت) : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ بِالْمَصِّيصَةِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ، قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: كَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ . وَقَامَ النَّاسُ فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَيْهِ، فَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ، قَالَ: فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَوَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي، فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنْ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنْ الْمِسْكِ. انتهى فهذه الرواية دلت على تبرك الصحابة بيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وثمة رواية أخرى تدل على تبركهم بماء وضوئه صلى الله عليه وآله وسلم، وهي التالية: صحيح البخاري/ كتاب الصلاة/ بَاب الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْأَحْمَرِ (1 : 99 دار الفكر - بيروت) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ وَرَأَيْتُ بِلالا أَخَذَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَاكَ الْوَضُوءَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ رَأَيْتُ بِلالاً أَخَذَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ الْعَنَزَةِ. انتهى، ورواه البخاري ثانياً في كتاب اللباس/ باب القبة الحمراء من أدم. ورواه مسلم في صحيحه/ كتاب الصلاة/ باب سترة المصلي. وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ضمن تعليقه وشرحه لهذه الرواية: "وَفِي الْحَدِيثِ مِنْ الْفَوَائِدِ: اِلْتِمَاس الْبَرَكَة مِمَّا لامَسَهُ الصَّالِحُونَ...". وقال بدر الدين العيني في عمدة القاري (4 : 100 دار إحياء التراث) : "وقوله (يبتدرون) أي : يتسارعون ويتسابقون إليه تبركاً بآثاره الشريفة..." إلى أن قال: " وفيه: التبرك بآثار الصالحين". ونقرأ رواية أخرى في صحيح مسلم تدل على أن الصحابة كانوا يطلبون من النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – أن يغمس يده في الماء طلباً للبركة، وهي الرواية التالية: صحيح مسلم/ كتاب الفضائل/ بَاب قُرْبِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ النَّاسِ وَتَبَرُّكِهِمْ بِهِ (7 : 79 دار الفكر - بيروت) : حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي النَّضْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي هَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ جَاءَ خَدَمُ الْمَدِينَةِ بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا الْمَاءُ فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءٍ إِلّا غَمَسَ يَدَهُ فِيهَا فَرُبَّمَا جَاءُوهُ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ فَيَغْمِسُ يَدَهُ فِيهَا. انتهى وفي المصدر نفسه (عقب الرواية السابقة مباشرة) رواية تفيد أن الصحابة كانوا يحرصون على أن يتلقوا شعر النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – في أيديهم عندما يحلقه له الحلاق، طلباً للتبرك به، وهي الرواية التالية: صحيح مسلم/ كتاب الفضائل/ بَاب قُرْبِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ النَّاسِ وَتَبَرُّكِهِمْ بِهِ (7 : 79 دار الفكر - بيروت) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَلاَّقُ يَحْلِقُهُ وَأَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ فَمَا يُرِيدُونَ أَنْ تَقَعَ شَعْرَةٌ إِلّا فِي يَدِ رَجُلٍ. انتهى قال النووي شارح صحيح مسلم (شرح مسلم 15 : 82 دار الكتاب العربي) معلقاً على الروايتين المذكورتين: " وفيه التبرك بآثار الصالحين، وبيان ما كانت الصحابة عليه من التبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم، وتبركهم بإدخال يده الكريمة في الآنية، وتبركهم بشعره الكريم، وإكرامهم إياه أن يقع شئ منه إلاَّ في يد رجل سبق إليه..." الخ كلامه. ونختتم هذا الاستعراض الموجز برواية البخاري التالية: صحيح البخاري/ كتاب الوضوء/بَاب الْمَاءِ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ شَعَرُ الإِنْسَانِ (1 : 50 – 51 دار الفكر - بيروت) : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ أَنَسٍ . فَقَالَ: لأَنْ تَكُونَ عِنْدِي شَعَرَةٌ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. انتهى إذا أردت زيادة سوف أزودك يا صاح |
اقتباس:
قبل ان اجيبك عن أهم ما جئت به .... أقول لك لو سألتني لماذا تركت مذهب السنة لكنت ذكرت لك العديد من الأسباب ..... اما اهم سؤال جئت به اقتباس:
نعم لا زلت غير قادرة على تقبّل بعض الأمور و لا زلت غير قادرة على عمل اكثرها ...... لكنّي قلتها و اقولها حتى لو تبيّن لي انّ كل هذه الأمور هي بدع كما يتهمهم اهل السنة فلن اترك هذا المذهب ..... فمذهب تمسّك بوصيّة نبيّه و اخذ تعاليمه من عترته عليه و عليهم الصلاة و السلام أفضل الف مرّة من مذهب خالف وصيّة نبيه و لم يتمسّك بهم ... بل و آذاهم و عاداهم و أساء لهم !!!!!!!!! ما بعرف ليش مغلبة حالي بالشرح و باللف و الدوران الحديث واضح .... 1- ان تمسّكت بكتاب الله و عترة الرسول فإنك لن تضلّ . ( يعني مكان البدع مش هون و كل الأمور اللي حكيت عنها الها اصل ) 2- ان تمسّكت بطرف و تركت طرفا آخر من الوصيّة فإنك معرّض للضلال . و أي المذهبين تمسّك بالثقلين ؟؟؟؟!!!! و أي المذهبين أحقّ بالاتباع ؟؟؟!!! |
اقتباس:
غاليتي ضلع الزكية ..... شاكرة لك متابعتك ... و ارجو دعاءك ..... و ربنا يجزيك كل خير ..... لكن عزيزتي اودّ الاعتذار منك على ما سيأتي في اجابتي ..... فهي ليست كما تتوقعين .... لن اوصف جمال الولاية و نورها و الراحة التي نعمت بها .... لا عزيزتي لم اصل لذلك بعد و ارجو الدعاء لي بالوصول لتلك المرحلة سريعا .... انما الآن انا اعيش حالة صعبة من تأنيب الضمير ..... اهل السنة لا يعادون آل البيت و يحبونهم .... لكنهم يحبونهم كما تعلّموا ان يحبوهم و ليس كما يجب .... اسألي عن الزهراء من تكون ؟؟؟ تجدي الاجابة : هي ابنة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ... جيد و ماذا بعد ؟؟؟ هي خير نساء العالمين .... و ماذا بعد ؟؟؟ عندها تجدي العيون حائرة في سؤالك و مرادك من السؤال .... ماذا عن علمها ؟؟؟؟ ماذا عن بلاغتها ؟؟؟؟ ماذا عن غضبها ؟؟؟؟ ماذا عن حياتها في حياة ابيها عليه و عليها الصلاة و السلام ؟؟؟؟ ماذا عن حياتها بعد وفاة ابيها عليهما الصلاة و السلام ؟؟؟؟ ماذا عن موتها ؟؟؟؟ و اذا طرحت الأسئلة حول سيدنا علي عليه السلام ... فإنك تجدين نفس التخبط بالإجابة مع خلط الحابل في النابل في فضائله مما تم اخفاؤه و انقاصه .... و اذا جئت بالأسئلة عن الحسن و الحسين عليهما السلام ... هنا تبدأ الاجابات بالتناقص الكبير ... فنحن نعلم القليل عن الزهراء و عن علي عليهما السلام .... لكننا لا نعلم الا اقل القليل عن الحسن و الحسين عليهما السلام ( و لا اقصد فقط ما حلّ بهما و انما حياتهما .... شخصياتهما ... تعاليمهما )...... و اذا سألت عما بعدهم فلن تجدي الجواب عند اغلب اهل السنة !!!!!!!!!!!!!! نعم اشعر بتأنيب ضمير قاتل .... كيف تكون كل هذه الأمور موجودة في كتبي و كنت اسمع عن ظلمهم ... فيكون جوابي جاهز : هذه بعض القصص الملفقة .... دون بحث و كأنهم كباقي البشر ..... و لا ادري ان كان مجرّد اعترافي بالولاية و اعترافي بظلمهم و براءتي ممن ظلمهم يكفي لتبريء ذنبي و قصوري تجاههم ... لا اقول بأني لا ارى الا سوادا ..... و انما اقول اني اكتشفت اني كنت اعيش في السواد ( سواد X سواد ) .... و ارى بصيصا من النور و احاول السير باتجاهه .... لكنّي لن ارى النور كما يجب الا عند الوصول اليه .... أي عند الوصول الى تعاليمهم عليهم السلام و التخلص من السواد العالق بقلبي من عقيدتي السابقة .... عزيزتي احمدي الله على ما انت به و لا تظني اني احسن حالاً منكم ( فأنتم من ولدتم على حبهم و علمهم و معرفتهم ) .... انما قلت اني قد اكون رافضية اكثر من اي عضو آخر بالمنتدى و ذلك لأني احول و بقوة نفض يديّ من ظلم آل البيت الذي اشعر بأني قد شاركت به وان لم اقصد ... و انما بجهلي و عدم بحثي .... اعلم انها ليست الإجابة المنتظرة ..... لكن هذا بعض ما اشعر به ... و لولا ان يُقال عني بأني ابالغ لكتبت أكثر من هذا .... فدعواتكم لي اخوتي بقبولي في الولاية .... و وصولي للنور الذي ابحث عنه .... و راحة الضمير .... ملاحظة : اهل السنة يا ريت ما تعلقوا على الموضوع لأنو الوضع صعب عليكم تفهموه ..... و انما المطلوب منكم الاجابة على الأسئلة المطروحة في بداية الموضوع ... إن سمحتم ... و السلام |
اخي الكريم عبد محمد .... مشكور ما قصرت .... ربنا يحفظك لخدمة مذهب آل البيت و نصرته ....
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:10 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025