|
اقتباس:
ومن الغرائب عندنا انه يوجد غدة سرطانية في جسم الامة وهو الوهابية ديدنهم الوحيد هو الطعن في رسول الله وجعله عبوسا عديم الاخلاق متكبر على الفقراء والله يصفه وانك لعلى خلق عظيم من نتبع الوهابية اليهودية ام الله ورسوله؟؟؟ يا مسلم هل تحب ان تطعن في نبيك فكن وهابيا يا مسلم ان كنت تحب رسول الله فاتبع طريقة اهل البيت |
واما ما يرتبط بامام الثاني عشر اقول له هل تؤمن بحديث الثقلين او يقول الحديث وانى قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتى" اذن هل تؤمن بوجود كتاب الله لهذا اليوم ام لا؟؟ ان كنت تؤمن بوجوده لحد الان ولم تؤكله الجراد تحت لحاف عائشة اذن لابد من وجود احد من العترة واهل بيت رسول الله؟ ولم يدعي احد ذلك غير امامنا الحجة بن الحسن العسكري |
اقتباس:
وقد قلت ان مايعتقده الشيعه كله موجود في الصحاح ومن ضمنها ادلة امامة وافضلية سيدنا علي والائمة الاثنى عشر من كتب الصحاح .. اقتباس:
اقتباس:
الامام هو القائد الواجب السمع له والطاعه حتى وان لم يتسنى له الحكم .. فالامامة شرعية من الله وليس شرط ان يجلس على كرسي الحكم لان الحاكم هو وظيفه سياسيه لاشرعية .. نعم .. لاتقوم الساعه حتى يكون 12 امام او امير او خليفه .. فاين هذا العدد عندكم؟ اقتباس:
اقتباس:
بأي دليل تقول هذا الكلام وتصدر هذا الحكم عن اقوال النبي ؟؟ لايوجد دليل ..ولعدم وجودهذا دليل لديك فلامعنى لتصنيفك هذا ! اقتباس:
اقتباس:
وعندما يقول ( من يغضبها يغضبني ) ألا تجد فيه اشاره واضحه بان غضب الزهراء عظيم عند النبي وغير مرغوب فيه؟ او ليس هذا فيه نهي عن اغضاب الزهراء؟ اقتباس:
اقتباس:
كلام انشائي ولايوجد لديك دليل على هذا التفسير .. الاية شامله ومافيها اي قرينة لما تقوله انت !! اقتباس:
تفضل هذا هو التفسير : واعلم ليس فيه اى اشارة الى عدم طاعة النبي في الامور الشخصية عن ابن عباس بسند حسن : لمّا نزلت : ((وشاورهم في الأمر)) ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أما أن الله ورسوله لغنيان عنها ، ولكن جعلها الله رحمة لأمتي ، فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ، ومن تركها لم يعدم غيا ( الدر المنثور 2 / 80 عن ابن عدي ، والبيهقي في شعب الإيمان ) ... إن رواية ابن عباس المتقدّمة تفيد : أن استشارته ( صلى الله عليه وآله ) أصحابه لا قيمة لها على صعيد إتخاذ القرار ، لأن الله ورسوله غنيان عنها ، لأنهما يعرفان صواب الآراء من خطئها ، فلا تزيدهما الإستشارة علما ، ولا ترفع جهلا ، وإنما هي أمر تعليمي أخلاقي للأمّة ... وإذا كانت الإستشارة أمراً تعليمياً أخلاقياً ، فلا محذور على الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) فيها . اقتباس:
اقتباس:
فالمسألة التي اردت ان تناقشني بها او بالاحرى التي جئت مشككا بها هي قولي ان الصحاح سبب تشيع المستبصرين وان بكتب السنة مايكفي في اثبات التشيع ... فلزم علي ان آتي لك بكل هذا ... وأنا لم اعلق على كل مشاركتك الاخيرة حتى لاأثقل عليك بالجواب دفعه واحدة ... سأمهلك حتى ترد على ماقلته الان ثم اكمل باقي تعليقي .. فلاداعي لترك الحوار يا محاوري الكريم فمازلنا بالبند الاول .. أنتظرك لنكمل... |
[SIZE=5][FONT=times new roman]ارجو ان لا اكون احرجتك بماطرحته لك .. ولكن هذا مايستدعيه الحوار .
فالمسألة التي اردت ان تناقشني بها او بالاحرى التي جئت مشككا بها هي قولي ان الصحاح سبب تشيع المستبصرين وان بكتب السنة مايكفي في اثبات التشيع ... فلزم علي ان آتي لك بكل هذا ... وأنا لم اعلق على كل مشاركتك الاخيرة حتى لاأثقل عليك بالجواب دفعه واحدة ... سأمهلك حتى ترد على ماقلته الان ثم اكمل باقي تعليقي .. فلاداعي لترك الحوار يا محاوري الكريم فمازلنا بالبند الاول .. أنتظرك لنكمل...[/QUOTE] الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ابدا لم تحرجيني و ان احسست انك تعمدتي احراجي ولاكن في بداية الامر طرحت و جهة نظري مع امثلة بسيطة ...تجاهلتي كل الامثلة و طرحتي الشبهات المكررة التي طال الكلام والكلام فيها..... و تبين للقارء انك افحمتيني بجواب كاسح رميتي به كل مافي جعبتك و جعبة الشيعة من شبهات و رئيت نفسي مطالب بلئجابة عليها... لست عاجز عن الرد على تلك الشبهات ولاكن من السهل رمي الشبهة او الاشكال ببضع سطور و احيانا يتطلب الامر كتاب للرد على تلك الشبهة ...... توقعت منك ان تفصلي لي عن ما ذكرته من انصاف الاحاديث التي ذكرتها لك مثل حديث من( كنت مولا) فتعمدتي الى التجاوز و المضي بلئسئلة عن حديث الثقلين حديث الاثنى عشر امير حديث الغدير تراث الامام جعفر الصادق و لم تكن امثلة بل اسئلة و الزمتيني بلرد عليها..... على كل حال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقطة من اول السطر تريدي الدخول في التفاصيل و لم ارد انا ذالك فتفضلي الان و اطرحي حديث واحد من كتب اهل السنة تجدي فيه انه الاقوى حجة و دليل على اهل السنة لنتناقش حوله ولاكن حديث واحد فقط يكون مثال و حجة على اهل السنة من((صحاح كتبهم)) والا لو تطرقنا لكل الشبهتات الموجودة فلنقاش سيئخذ سنوات على ان التزم بلرد على كل اسئلتك حول هذا الحديث.... وتلتزمي بلرد على كل اسئلتي عن نفس الحديث مع مراعات عدم تشتيت الموضوع |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله طيب ..سألتزم بما طلبت وسأطرح حديث واحد من اصح الكتب وسأرد على أسئلتك وعليك أن تفعل كذلك .. ,,, حديث الغدير ,,, حديث الغدير حديث متواتر رواه المحدثون عن أصحاب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و عن التابعين بصيغٍ مختلفة ، تؤكد جميعها على إمامة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) ، لكون الجوهر الأصلي فيه واحد و إن اختلفت بعض العبارات 2. أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري ، المتوفى سنة : 468 هجرية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : " نزلت هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ) يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب رضي الله عنه " أسباب النزول : 115 ، طبعة : المكتبة الثقافية / بيروت . 3. عبيد الله بن عبد الله بن أحمد ، المعروف بالحاكم الحسكاني من أعلام القرن الخامس الهجري : روى بإسناده عن ابن عباس في قوله عَزَّ و جَلَّ ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... ) الآية ، قال : نزلت في علي ، أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يبلّغ فيه ، فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بيد علي فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " شواهد التنزيل : 1 / 190 ، طبعة : منشورات الأعلمي / بيروت 4- احمد بن حنبل : أبو عبد الله احمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية ، عن البراء بن عازب ، قال : كنا مع رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا الصلاة جامعة ، وكُسح لرسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) تحت شجرتين فصلى الظهر و اخذ بيد علي ( رضي الله عنه ) فقال : " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم " ؟ قالوا : بلى . قال : " ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه " ؟ قالوا بلى . فاخذ بيد علي فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " . فلقيه عمر بعد ذلك فقال له : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت و أمسيت مولى كل مؤمن و مؤمنة |
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
عجيب والله يا حثاله لعنته الله على يزيد ومن انت يا حشره حتى تريد ان تنكر الغدير ؟؟ يلله امسك الباب وخلي العناد ينفعك == النجف الاشرف== |
لم أقرأ ما الذي كتبه العنيد ولكن يبدو أنه يشكك في حديث الغدير !!!
عجب والله .. لم أتوقع أن يصل العناد بأحدهم لأن ينكر حديث متواتر مثل الغدير.. مالقيت تنكر الا الغدير عاد مرة وحده؟؟ أشهر حديث عند المسلمين قاطبه!! يا اخي تواتر هذاالحديث بحيث لايمكن أن ينكر صدوره عن الرسول الا معتوه فيه مس من الجن او معاند امتلأ قلبه بغضا لأميرالمؤمنين.. ولو فتحنا لأنفسنا المجال في التشكيك بمثل هالاحاديث لما وجد عندنا حديث معلوم في الشريعه ، فان جميع الاحاديث التي وردت عن الرسول لم تبلغ طرقها مابلغت طرق حديث الغدير .. |
اقتباس:
أين من جاء يشكك في البنود المكتوبه ؟ فما زلنا بالبند الأول !! |
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ترى انا ما اتعب ابقى اطرد بحثاله امثالكم لصبح مساكين قمت تدخلون في نكات حريم يمكن بكرا تتبرقعون هههههههههههههه == النجف الاشرف== |
أثناء تصفحي للمواضيع القديمة التفت لهالموضوع ، وأيت كيف جاءنا من يعارض ما طرحته هنا
ولكن للأسف لم يستمر معنا! كم أتمنى أن نجد من يملك نفسا طويلا في الحوار وقدرة على التفكير الحيادي بدون تعصب للموروث |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:50 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025