منتديات أنا شيعـي العالمية - تحدي لجميع الوهابية والوهابيات

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

- - تحدي لجميع الوهابية والوهابيات (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=65245)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 815316)

وهل رايتنا نحجك بكتبنا حتى تحجنا بكتبكم

عجبا والله

إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

اذن لماذا طلبت السند ؟!!!!!!!!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 815344)

مما تقدم فإن لعائشة ضعفين من العذاب

فقد قال الله تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ).

قال ابن الجوزي: قوله تعالى (من يأت منكن بفاحشة مبينة) أي بمعصية ظاهرة، قال ابن عباس: يعني النشوز وسوء الخلق (يضاعف لها العذاب ضعفين) أي يجعل عذاب جرمها في الآخرة كعذاب جرمين كما أنها تؤتى أجرها على الطاعة مرتين،

هذه الايه نزلت بعد التخيير ..فهل رايت احد من نسائه اتت بالفاحشه والعياذ بالله ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 816600)

اذن لماذا طلبت السند ؟!!!!!!!!!!

لأعرف هو من كتبنا أم من كتبكم لأكمل النقاش

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 816606)

هذه الايه نزلت بعد التخيير ..فهل رايت احد من نسائه اتت بالفاحشه والعياذ بالله ؟

بمفهومنا نحن أم بمفهومكم أنتم؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 816608)

لأعرف هو من كتبنا أم من كتبكم لأكمل النقاش

معذور :)
على كل حال لكي لا نشتت الموضوع ..رد على الكلام الذي اتيته من كتبكم ام انك تنتظر النجف الاشرف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 816610)

بمفهومنا نحن أم بمفهومكم أنتم؟

يا رجل هل تريدني ان افقد صوابي ..الايه نزلت بعد التخيير فلا علاقه بمفهومكم او مفهومنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 815930)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

[COLOR="Red"]و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

وانا سئلتك ايها المتذاكي هل هذا امر من الله الى الرسول ان من لم تلتزم تطلق ام لرسول الاختيار ؟!
فاجب يا زميلي

دام ان الامر بالتخيير اتى من عند الله"قل لازواجك",,,فالنتائج المترتبة عليه هي اوامر من عند الله ايضا..."فتعالين امتعكن و اسرحكن"...او "فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما"...او تظن ان الرسول (ص) لا يتبع الاوامر الواردة في الاية (حاشاه)؟؟؟

هذا الي الله مكنك عليه ؟!
اذهب واسال من سن الشرائع ؟!
هههههههههههههههههههههههههه

لا تضحك و لا تسخر ,,,فانت تضحك على جهلك,,
لانه لم ترد اية او حديث او خبر او اثر صحيح يقول ان الله امر الانبياء نوح ولوط بتطليق زوجاتهم (و هذا ما نعرفه و نقف عنده) ,,,اما بالنسبة لازواج النبي(ص) , فاية التخيير واضحة الدلالة على ان من اختارت الدنيا من ازواج النبي (ص) فعلى النبي ان يسرحها ,,,و هذا ما لم يحصل...

يا عزيزي وردك قرئته فلم اجد فيه صوابا بل انه التدليس بعينه
وعلى تدليسك اجيب كذلك
.=========================
مثال : معنا 20 طالب و لدينا لعبتان كرة القدم و كرة الطائرة...
نقول من يريد لعب كرة القدم يذهب لملعب كرة القدم و من يريد لعب كرة الطائرة من الطلاب الباقين يذهب لملعب الطائرة ....

طيب جميل جدا هناك 10 يلعبون القدم و 10 اخرين يلعبون الطائره
يعني في نساء تختار الاخره وفي تختار الدنيا

طيب جميل جدا جدا جدا
وهذا ما اقوله انا
ان بعض نساء النبي هن ليسن على خير

[/color]

[CENTER]طيب ...اجمل ,,,و كويس انك بدات تفهمني...
قل لي لو كل الطلاب اختاروا ان يلعبوا كرة القدم ,,,هل سيبقى احد للعب كرة[/CENTER] الطائرة؟؟؟؟؟؟؟:rolleyes:

الاخ بندر اعانك الله وبالتوفيق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 816620)

يا رجل هل تريدني ان افقد صوابي ..الايه نزلت بعد التخيير فلا علاقه بمفهومكم او مفهومنا

كيف لا علاقة بين مفهومنا ومفهومكم

مفهومنا للفاحشة غير مفهومكم لها

اعانكم الله ياموالييين