|
كلمات هرب من كل الاسئلة التي وضعتها له
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
روى الترمذي:5/229رقم3649: (حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عثمان بن عمر ، أخبرنا شعبة ، عن أبي جعفر ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ، عن عثمان بن حنيف: أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال: أدع الله أن يعافيني . قال: إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت فهو خير لك. قال: فادعه . قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعوه بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة. يامحمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي ، اللهم فشفعه فيَّ . هذا حديث حسن صحيح غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر ، وهو غير الخطمي ). يااما كلمات نظرك ضعيف او انك تتحاشئ الاجابة |
اقتباس:
هل النداء لغير الله شركـ؟ بمعنى هل عندما أنادي غير الله جل جلاله يكون بذلك شركاً؟ في انتظارك أيها المحترم |
اقتباس:
بالاموات واهل القبور اذ ان الضرير سأل النبى ذللك وهو حى بين الناس ولم يرد انه سال الرسول وهو ميت0000 |
العضو كلمات سألتكَ ولم تجب المحترم كلمات سؤالي واضح هل النداء لغير الله شركـ؟ بمعنى هل عندما أنادي غير الله جل جلاله يكون بذلك شركاً؟ مادليكَ على أن التوسل بالحي جائز وبالميت لايجوز؟؟ في انتظارك أيها المحترم |
اقتباس:
اما التوسل بالحى جائز كما بالحديث السابق اما لم يرد حديث واحد بالتوسل بالميت كذا لا يوجد بالقران ما يجعلنا ندعوا غير الله |
اقتباس:
اقتباس:
العضو كلمات أنا قلت النداء فقط هل عندما تقول لك أختك ياكلمات هل هذا شرك ؟ أين دليلكَ التوسل بالحي جائز وبالميت لايجوز في إنتظارك |
اقتباس:
ولا يوجد حديث يؤيد التوسل بالاموات اما الحديث الذى ذكره الاخ تلميذ فهو دليل على مشروعية التوسل بالنبى وهو حى يرزق ولا اريد الخوض فى مهتارات كون النداء للغير شرك ام لا0000 فانتم تقولون يا على ويا حسين عند دعائكم وهذا ما اقصده |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025