![]() |
اقتباس:
|
اقتباس:
بسمه تعالى هنا في هذه الايات كلام الله موجه الى اولياءه اما في قصة ابو بكر فهنا كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم له وليس كلام الله وهنا حزن ابو بكر يدل على انه شاااااااااااااااك بالله وبنبوة محمد واتحداك وانتبه لقوله تعالى وانزل سكينته عليه لو كان حزنا محمودا لكانت انزلت السكينة عليهما وليست على النبي وحده!!!!!!!!!!! حججكم باطله لتبرئة ابو بكر من غصب لخلافة علي بن ابي طالب عليه السلام شوف لك غير تأويل وغير فلم ملينا من غبااااااااااااااااااءكم مشكور اخي القناص الاول على هذا السؤال وتقبل مروري بكل ود وأحترام |
اقتباس:
|
اقتباس:
بسمه تعالى اولا انى لك تفسير القرآن على مزاجك؟؟؟؟ لايكون علمك من ابو بكر واحنا ما ندري؟؟؟ بعدين الامام علي بطل الابطال ولايخاف ولم ينزل به تعالى انه يخاف او اي شيء اخر بل وصف بالصدق كما وصف عليه السلام ومنهم من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله في حين الذي كان مع الرسول يخاف ويحزن تعرف ليش يخاف وحزن ابو بكر؟؟؟ لانه منافق خاف ان يأتي المشركين فيعلم الرسول ان من يدلهم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو ابو بكر :d انظر الى تفاسريكم قاتلكم الله انى تؤفكون ايحزن رسول الله ولايحزن ابو بكر؟؟؟!!!!! بالله عليك فكر قليلا يكفينا غباء لاننا مللنا امثالكم |
أخواني جميعا هذا الرابط فيه إفادة عن تاني اثنين برجاء قراءته للفائدة http://aqaed.com/faq/questions.php?sid=219&qid=2096 مع ملاحظة أنه محجوب بالنسبة للذين في السعودية |
اقتباس:
بقرينة ان الله معنا فالخطاب اوضح سبب الحزن فعندما بان الحزن على ابي بكر - هذا ان كان هو - فاتى الخطاب موضحا سبب الحزن وهو ان الله معنا وهذا كاف في الاستدلال على عدم الايمان بوجود الله تبارك اسمه . |
حزن على حال الرسول وخوفاً منه على ان قريش تكتشف مكانهم ويقتلون الرسول لشدة حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم واذا لم يكن قد ذهب معه اصلاً او انه اعطاه الى الكفار او انه دل الكفار على مكانه قبل ان يهاجر معه فلماذا يذهب معه الى الغار اصلاً ؟؟
فكان بيده ان يفعل كل شيء قبل ذلك . |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
يحدثنا التاريخ أنّ المسلمين حينما هاجروا الى المدينة ، وكان النبي (ص) بعد لم يهاجر ، كان يصلي بالمسلمين سالم مولى ابي حذيفة في منطقة العصبة وهي موضع بقباء . والسبب في تقدمه على وجوه المهاجرين الاولين انه كان أقرأهم ، والحال انه عبد ومولى لابي حذيفة . وهذه الحادثة اثبتها اهل السير في مصنفاتهم ، ورواها البخاري في صحيحه حيث قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .)) صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالامامة ثم نأتي ونسأل البخاري ونقول : من هم الذين كانوا يصلون خلف سالم مولى ابي حذيفة في هذه الفترة ( قبل قدوم النبي (ص) الى المدينة ) سيجيبنا البخاري ويقول : أنّ ابن عمر روى انّ ابو بكر وعمر و... و.... كانوا يصلون خلف سالم في هذه الفترة حيث قال : حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة . صحيح البخاري ج 8 - ص 115 كتاب الأحكام / باب استقضاء الموالي واستعمالهم ما أدري هل أبو بكر تطوى له الأرض قيصلي في قبا ثم يرجع للغار أم أن البخاري يكذب هنا؟ نرجو الإفادة؟ |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:29 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025