![]() |
اقتباس:
هنا الله وصفهم بالسابقون الاولون من المهاجرين والأنصار ولم يشترط الايمان كما هو تفسيرك في الاية السابقه.. كيف ستخرجين صحابة رسول الله المختلف عليهم من كونهم من المهاجرين؟ أرجو تفسير الآية الكريمة وبالادلة. وفقني الله واياك لما يحب ويرضى |
mahmoud ali واضح إنك عنيد جداً بالحوار والعنيد مايوصل الى نتيجه
وماتبي تقتنع إلا بكلام مشايختك وبس طريقة حوارك دفاعيه ,,أكثر من علميه,,,شلون بتفهم هكذا خل عنك الحب الأعمي للصحابه ,,, فكر بعقلك ..ولاتفكر بقلبك |
اقتباس:
××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××× --------------------------------------- تابع فقط لتستفيد ولتعلم ما لا تعلم ---------------------------------------- __(المشرف العقائدي)__ |
تابع بصمت عبد محمد |
الأخ الكريم : بحريني و الزملاء : سترونج ستورم & البخاري مشكورين ع المرور ... كنت حابة ارد على مداخلاتكم اللطيفة ... لكن الحوار محصور و لي الحق بعدم الرد حتى ما يصير تشتيت ... بيقدر الأخ محمود علي يقتبس أي من أسئلتكم و يوجّها لي باسمه حتى أرد عليها إن اراد ذلك ... |
الأخ الكريم محمود علي ... ما صار شي يُوجِب العصبية ... و طول ما الحوار ما فيه اساءة لحد ... فبإذن الله ما رح يكون في عصبية ... بالنسبة للآيات العديدة اللي جبتها ... بالإمكان الرد عليها و بيان وجه التخصيص فيها ... لكن رح نتشتت زيادة بالتفسير و الإتفاق على التفسير و سبب النزول و غيرها ... لهيك عمدت على التركيز على أحدها و التعمّق فيها ... و بشكل سريع جدا و بدون ما نفوت بتفصيل حاليا ... حتى الآية التي تستشهد بها فيها تخصيص ... فهي تتكلم عن ( السابقون الأوّلون ) وليس عن جميع المهاجرين و الأنصار ... و اسمح لي ما رح اسايرك في تشتيت الحوار ... فهو كتير تشتت ... و رح أكمّل محل ما انتهينا سابقا ... مو أبدا بشي جديد حاليا ... فإن انتيهنا فلك الحق بالعودة ... حاليا ... رح نتوقّف هون : اقتباس:
أنت تجزم بأنّهم لم يبدّلوا بعد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ... و أنا أقول بأنّ بعضهم لم يبدل و البعض الآخر قد بدّل و غيّر ... و من هنا ننطلق ... من آخر ما توصلنا له ... و ليس من نقطة جديدة ... و نرى أي الرأيين على صواب ... و قد تسرّعت في ذكرك ابا الغادية ... فهو ليس النقطة التالية في الحوار ... مع استغرابي التام لما تحاول قوله بخصوصه ... بعد أن لم نصل لنتيجة محتومة حول رضى الله حول كلّ الصحابة المبايعين ... ننتقل لنرى بعض مواقف هؤلاء الصحابة ... هل ترضي الله و رسوله ... و هذا حتى لا نفضل في دوّامة عامة من ... فلنبدأ بالتخصيص ... طالما الحوار بشكل عام لم يوصلنا لنتيجة ... يتبع >>> |
كبداية نبدأ مع أبي بكر ... هل أعماله ترضي الله و رسوله ؟؟؟ هل اتّبع أوامر الله و الرسول صلى الله عليه و آله ؟؟؟ هناك الكثير من المواقف و الأمور ... و كما قلتَ أنت قد يطول الحوار لأشهر ... و أنا لا مانع عندي في هذا ... أنت تقول بأنّه لم يغيّر و أنّ الله رضيَ عنه ... و أنا أقول عكس هذا ... هنا سأضع رأيي في مواقف استغربها لأبي بكر ... و أجده خالف الله و رسوله ... أو قد وصل الى إغضابهما في أعماله ... و أنت عليك أن تثبت رضى الله و رسوله عليه في هذه الأعمال ... يتبع >>> |
كبداية ... و قبل أن أطرح الموقف الأوّل ... هناك سؤال : هل تعتبر أنّ ابا بكر مصدر للتشريع ؟؟؟ أي هل يستطيع أن يخالف ما قام به الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) في موقف مشابه ؟؟؟ و تُعتبَر مخالفته نصّا جديدا للتشريع ؟؟؟ ..................... بتمنى ما تستبق الحديث ببعض الاستنتاجات ... أرجو المعذرة ... بس انت من البداية قلت بأنّك بتحب تستفيد من تجربتي ... صحيح ؟؟؟ و أنا تماشيت معك ببعض التشتيت اللي حصل ... لكن هلّا رح أحاول أنظّم الحوار ... و الحوار هنا لأحد هدفين ... إمّا متل ما حكيت حضرتك لتستفيد من تجربتي ... و عندها بتمنى تتماشى معي بالخطوات الجديدة اللي تقدمت فيها في الحوار ... أو قد يكون هدف آخر ... ربّما لبيان خطأي في ما توصّلت له ... و ازا قدرت تثبت هالشي ... فأنا رح أكون أوّل من بتشكرك ... لأنك بتكون بوقتها وضّحت لي الحق اللي ما قدر غيرك يوضحو ( ان كان الحق في ما تذهب اليه )... بس برضو بهاي الحالة ... ازا كنت بدك تثبت خطأي ... فمفروض اني أكتب بعض ما استندت عليه ... و انك تبيّن خطأي فيه ... لهيك بعتذر كمان مرة ... بتقدمي بخطوات جديدة في الحوار ... و هاد للفائدة ... و حتى ما نضل بنفس الدوّامة ... بانتظار اجابتك على السؤال أعلاه ... لحتى نبدا بأوّل موقف لأبي بكر ... هل يعتبر أبو بكر مصدر للتشريع ؟؟؟ و برضو بكرر و بوضّح ... ازا تعرّض أبو بكر لموقف مشابه لموقف تعرّض له الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) فهل يحقّ له مخالفته ؟؟؟ و هل تعتبر هذه المخالفة تشريعا ؟؟؟!!! و السلام |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
ما الذي يضيرك في قولنا بأنّ الصحابة و أفضل الصحابة و المؤمنين من الصحابة هم من ناصروا أمير المؤمنين علي عليه السلام و لم يخالفوه في أي موقف من مواقفه ؟؟؟ نعم و بثقة هؤلاء هم الصحابة العدول ... كنت بديت أكتب برد لأثبت قولي هذا ... لكن لأني ما بدي أشتت الحوار رجعت مسحتو ... بعد ما ننهي الآية اللي بدك نتحاور حولها ... لك الحق بالعودة لما كتبته أعلاه و مساءلتي لإثباته ... يعني ممكن بعد الآية مباشرة ... أو ممكن بعد الآية ننتقل للصحابة كأسماء ... المهم مع نهاية أي محور للنقاش ... أقولها و أنا مسؤولة عن قولي ... بإمكانك أن تعود للنقطة أعلاه ... و سأرد عليك بكل صدر رحب ... اقتباس:
اقتباس:
بأمرك ... البعض عندما يحاور في هذه الآيات يحاور على أساس أنها قد نزلت في عموم الصحابة ... و أنت تقول بأنّك لست مع عدالة جميع الصحابة ... بقيَ علينا تعيين هل من تقول أنت بعدولهم تشملهم هذه الآيات ؟؟؟ و هذا لا يتم إلّا بالحوار بالشخصيات و الأسماء ... لكن حضرتك الكريم حاب نفضل أكتر بنفس المكان ما عندي مانع و نفَسي انشاءالله رح يكون طويل ... اقتباس:
انت حبّيت نرجع للآيات... و أنا وافقت ... لكن طبعا ما برضى أبدا تحددني بطريقة حوار معيّنة ... فأنا لي الحق باتباع الطريقة اللي بتناسبني ... فبتمنى ما تنزعج من اسئلتي التالية ... قبل ما أطرح تفسير الآية اللي بيقنعني ... بحب أسمع التفسير اللي حضرتك مقتنع فيه ... و حبّذا لو كان يعتمد على المنطق و العقل أو حتى النقل ... ما هو التفسير الذي تعتمده ؟؟؟ من هم السابقون الأوّلون ؟؟؟ و لي تعليقات أخرى تأتي لاحقا ... ثمّ ... هل تعتبرون أمير المؤمنين علي عليه السلام من السابقون الأوّلون بحسب مفهومكم للآية ؟؟؟ و إن كان من بينهم ... فهل تعتبرون معاوية و طلحة و الزبير و عائشة ... قد اتّبعوه بإحسان ؟؟؟ ان كانت إجابتك نعم قد اتبعوه بإحسان ... أسألك هنا : ما تفسيركم للإتباع بإحسان ؟؟؟ بتمنى تحاول تماشيني متل ما بحاول أماشيك ... و أنا ما طرحت الأسماء إلّا لأفهم جيدا تفسيركم للآية و تطبيقها على الصحابة ... و السلام عليكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025