![]() |
انتظر التعليق من الأعضاء عمومأ ومن الصقر العراقي والنجف الأشرف خصوصاً
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يا صغيري فعلا الكذب يجري في دمائكم انت اعترضت كيف تكون ايه اكلمت دينكم في سياق تحريم الخنزير ووو وانا قلت لك ان علماء السنه تقول ان الترتيب الايات اجتهادي وانا حاججتج على قدر عقلك وعلى أراء علمائك وقلت لك في وقتها هناك أسلوب خطابي يستخدمه القران كثيرا ولا ضر ان جائت في هذا السياق او ذلك وانت يا عزيزي لم تعترف باراء علمائك وقلت مثل قولنا ومره ثانيه لا تكذب يا ابو راما |
اقتباس:
حياك الله يانجف ... لم افتري عليك ففي سؤالي عن كيف لأية الولاية تكون في سياق الدم ولحم الخنزير اجبت بقولك بما معناة ان مواضع بعض الأيات وضعوة الصحابة في غير محلة .... وكعادتكم تلفتون الأنتباة الى اقوالنا وكئنكم لا تقرون بتغير الترتيب للأيات وهاذة تقية منك ومنكم فالصقر العراقي لم يأتي بكلام من عندة في اية التطهير وانها في غير موضعها بل تعلمها من العلوم التي انت وغيرك تعلمها ... موضوع اية التطهير رقم المشاركة 82 من الأخ الصقر العراقي http://shiaee.com/vb/showthread.php?t=94957&page=3 وايضأ راجع قول الكوراني في مواضع ترتيب الأيات |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وسبحان الله الى هذه الدرجه وصل عندك الافلاس اقتباس:
صغيري اسال شيوخك عن راي الشيعة وانا الان اريدك ان ترد انت على شيوخك الذين يقولون ان الصحابه هم من رتبوا الايات يلله ورينا شطارتك |
اقتباس:
اذا كنت صادق في قولك بين لناس اني كاذب وارفق رابط الموضوع ورقم المشاركة حين سئلتك كيف لأية الولاية تكون في سياق الدم ولحم الخنزير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لاحظوا عباد الله كيف الوهابي يكذب ويكذب ونعطيك الان المصادر يا شيخ الاسلام يا ابو راما ولو انا اعرف نناقش الموضوع ثم تعود حينما ترى ديدنك قد نسف مثلما أنسفه لك كل مره صحيح البخاري - فضائل القرآن - تأليف القرآن - رقم الحديث : ( 4609 ) - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن إبن جريج أخبرهم قال وأخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين ( ر ) إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أولف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد (ص) وإني لجارية ألعب بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السور. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4609&doc=0 صحيح البخاري - فضائل القرآن - تأليف القرآن - رقم الحديث : ( 4612 ) - حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله لقد تعلمت النظائر التي كان النبي (ص) يقرؤهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسألناه فقال عشرون سورة من أول المفصل على تأليف إبن مسعود آخرهن الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4612&doc=0 صحيح مسلم - صلاة المسافرين - إستحباب تطويل القراءة .... - رقم الحديث : ( 1291 ) - استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل صلاة المسافرين وقصرها صحيح مسلم و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية ح و حدثنا زهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم جميعا عن جرير كلهم عن الأعمش ح و حدثنا إبن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع النبي (ص) ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه قال وفي حديث جرير من الزيادة فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد. شرح مسلم للنووي وقوله : ( ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران ) - قال القاضي عياض : فيه دليل لمن يقول أن ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف , وإنه لم يكن ذلك من ترتيب النبي (ص) بل وكله إلى أمته بعده . - قال : وهذا قول مالك وجمهور العلماء , واختاره القاضي أبو بكر الباقلاني , قال إبن الباقلاني : هو أصح القولين مع احتمالهما قال : والذي نقوله : إن ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ولا في الصلاة ولا في الدرس ولا في التلقين والتعليم , وأنه لم يكن من النبي (ص) في ذلك نص , ولا حد تحرم مخالفته , ولذلك إختلف ترتيب المصاحف قبل مصحف عثمان قال : واستجاز النبي (ص) والأمة بعده في جميع الأعصار ترك ترتيب السور في الصلاة والدرس والتلقين . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1291&doc=1 ويا بابا الكذب صدقني حبله قصير متع عينك بالروابط |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أين اختفى ابو راما ؟!!!!! والان يا زميلي تفضل قول ان علماء السنه كذابين يلله او تقول مثلهم ان الصحابه من كتبت القران بهذا الترتيب |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025