منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   أنا ملحد.......اتبعوني الى النور (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=114501)

عابر سبيل سني 12-08-2013 11:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي (المشاركة 2054684)
"هذا في الاخرة حيث تخضع جميع المخلوقات الحية و الغير حية و من ضمنها مادتك صاغرة الى الله سبحانه و تعالى"
أحسنت فنحن الماديين العظماء غير خاضعين لأحد

عقولكم فقط لا تخضع في الدنيا و ستخضع في الاخرة

اما اجسادكم فانتم لا تسيطرون عليها و هي خاضعة و مسيرة بقدرة الله سبحانه و تعالى

حسن المكزوني الأزدي 12-08-2013 12:09 PM

"اما اجسادكم فانتم لا تسيطرون عليها و هي خاضعة و مسيرة بقدرة الله سبحانه و تعالى" أحسنت فعقولنا غير خاضعة ومسيرة بقدرة الله

مصطفى اسعد 12-08-2013 01:40 PM

موضعك القمت فيه الحجر وانت صاغر ومادتك كذلك


--------------------------------


لا ترفع مواضيع منذ سنين

حسن المكزوني الأزدي 12-08-2013 03:29 PM

"موضعك القمت فيه الحجر وانت صاغر ومادتك كذلك"
لا فائدة من الكلام الاستعراضي
فلن يغير الحقيقة
إن كان لديك رد علمي فقدمه

محمد الجشعميـ 12-08-2013 04:00 PM


( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ) * أي أفرطوا في المعاصي جانين عليها ، وأصل الإسراف الإفراط في صرف المال ثم استعمل فيما ذكر مجازا بمرتبتين على ما قيل وقيل : هو تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان وإن كان ذلك في الإنفاق أشهر

وأما المراد بالعباد " المؤمنون " فكأنه قيل : أيها المؤمنون المذنبون * ( لا تقنطوا من رحمة الله ) * أي لا تيأسوا من مغفرته سبحانه وتفضله عز وجل على أن المغفرة مدرجة في الرحمة أو أن الرحمة مستلزمة لها لأنه لا يتصور الرحمة لمن لم يغفر له ،





حسن المكزوني الأزدي 18-08-2013 10:12 PM

لأنه لا يتصور الرحمة لمن لم يغفر له " السلام على محمد الجشعمي
وبما أن رحمته وسعت كل شيء والملحد شيء فستسعه الرحمة وبما أنه لا يتصور الرحمة لمن لا يغفر له فسيغفر له حتى نقول أن الرحمة وسعته-الملحد الأعظم-

محمد الجشعميـ 20-08-2013 03:35 PM

أولا أقرأ الآية كاملة وهي


قوله سبحانه * ( واكتب لنا في
هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة انا هدنا إليك قال
عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل

شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة وهم بآياتنا يؤمنون ) * الأعراف
قوله ورحمتي وسعت كل شئ فقد قال بعض الملحدة إذا كانت رحمته
وسعت كل شئ فكيف لم تسع الكافر الذي لم يرحمه ( الجواب ) أما قوله هدنا إليك فمعناه تبنا إليك وأما

قوله عذابي
أصيب به من أشاء فالكلام فيه كالكلام في الضلال والهدى على أنه تعالى
لا يشاء ان يعذب إلا من عصى وأما قوله ورحمتي وسعت كل شئ ففيه وجهان أحدهما ان نعمه سبحانه في الدنيا قد
شملت الخلائق ووسعت العباد وسيكتبها في الآخرة للذين يتقون ويكونون على ما نعته من الصفات والوجه
الأخر ان أراد بقوله وسعت كل شئ ان رحمته تسع

الخلائق لو دخلوها ولا تقصر عنهم لو عملوا لها غير أنه لا
يكتبها الا لمن اتقى وفعل الحسنى







..........................
.....................
................
...........
......
....
..
.

عابر سبيل سني 20-08-2013 04:54 PM

احسنت اخ محمد الجعشمي

و انت ايها الملحد هل تنكر النعم التي انت تعيش فيها
اليست هذه رحمة

و وويلك اذ قابلتها بالجحود
ان الله غفور رحيم
و ان الله شديد العقاب

حسن المكزوني الأزدي 21-08-2013 11:05 PM

ن رحمته تسع

الخلائق لو دخلوها" وعندما لا يدخلوها هل يكون ذلك بإرادة الخالق اللطيف جدا أم رغماً عنه-الملحد الأعظم-

حسن المكزوني الأزدي 21-08-2013 11:10 PM

و انت ايها الملحد هل تنكر النعم التي انت تعيش فيها
اليست هذه رحمة" رحمة جزئية لا تناسب من سمى نفسه أرحم الراحمين


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:23 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024