|
الهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
بارك الله فيك على هذا الايضاح والبحث المفيد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله ........ ونتمنى ان يتوقف كذب محدثين وعلماء السنه عامةو السلفين خاصه باننا نطعن في عرض رسول الله وكذلك نتمنى ان ينزهون عرض الرسول من الروايات التي تطعن في عرض عائشه وتصوريها في صحاحهم وكتبهم المعتمده بامياعة وعدم التحشم من اجل الناحية المقدسة رسول الله والسلام عليكم |
باركك الله اخي النجف الاشرف على هاذى التوضيح
|
نشكر الأخ نجف الخير على هذا التحقيق الذي لا بد منه في دراسة روايات السنة والشيعة دراسة علمية بعيدة عن التعصب والتحيز.ولا بد قبل قبول أي رواية عرضها على العقل والقلب والروايات الأخرى
ونسأل الله أن يكون في ميزان حسناته . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله ....... عزيزي ابو الحسن نعم وعلى فكره انا كل الروايات التي يطعنون فيها في عرض الرسول الاعظم في كتب السنه عندي تضعيفها لكن اريدهم هم يكونون صادقين مره واحده مع انفسهم حينما يرفعون شعار حب النبي ومازلت انتظر من يضعف الاحاديث التي تسئ الى عائشه في كتب المخالفين وصدقني هناك اشياء لم اتطرق لها في كتبهم لانها مخزيه بصراحه جدا ولم اتحمل ان ادرجها في موضوعي وانا بين يدي سيدي رسول الله والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله ....... عزيزي ابو الحسن نعم وعلى فكره انا كل الروايات التي يطعنون فيها في عرض الرسول الاعظم في كتب السنه عندي تضعيفها لكن اريدهم هم يكونون صادقين مره واحده مع انفسهم حينما يرفعون شعار حب النبي ومازلت انتظر من يضعف الاحاديث التي تسئ الى عائشه في كتب المخالفين وصدقني هناك اشياء لم اتطرق لها في كتبهم لانها مخزيه بصراحه جدا ولم اتحمل ان ادرجها في موضوعي وانا بين يدي سيدي رسول الله والسلام عليكم |
الأخ العزيز نجف الخير: لقد دخلت في كثير من المنتديات منها الوهابية والصوفية والاشعرية والشيعية حتى النصرانية ،فرأيت الكثير. وأشكرك على هذا المنتدى المبارك مع أني الى الآن صوفي والتصوف ديني ودنياي ومن عرف طريق التصوف فقد عرف كل الخير لأنه موصول بائمة ال البيت (ع) مع الروحانية العالية لمن يصدق فيه حتى يرى العجائب من الله وتحيط به أرواح الاولياء والأئمة والصالحين. أخي العزيز كلامك يدل على حس عال وذوق رفيع وتأدب مع سيدي وجدي رسول الله (ص) ، ولعلك توافقني في أن الروايات الضعيفة ذات أثر تدميري على الأمة فينبغي أن نحذر منها ونتبع ما صح وثبت. وانت تعلم قبلي أن هناك من اندس الى الاسلام وهو يريد هدمه- أمثال المنافقين في المدينة وشيعة بني امية والحجاج ويزيد الملعون وغيرهم ولم يجدوا وسيلة أسهل من الطعن في بيت الرسالة والنبوة والحكمة ولذلك نجد عند الطرفين ما يقدح في زوجات الرسول ويتمسك بها السذج حتى سمعت أحد الوهابية المغفلين يتكلم- في درس عام مذاع؟!- بقصة مجامعة النبي (ص) لجاريته القبطية على فراش حفصة وكيف أنها رأته من ثقب الباب ثم غضبت ونشرت الخبر مع أن القصة كلها باطلة وساقطة كمن وضعها. ومن ذلك الروايات التي رددتها انت بموضوعية وعقلانية بلا تعصب او تمحل عن عائشة. ولذلك لا بد من دراسة كل رواية قبل نشرها أمام العوام. وقد تكون أدرى مني في أن التصارى في منتدياتهم يستدلون برواتنا –من الطرفين- التي تطعن في بيت النبوة. - أما عن الراويات التي عند السنة فأقول كل ما خالف المتواتر وخالف العقل والفطرة السليمة فهو مردود حتى البخاري فهو ليس معصوماً وقد رد بعض كبارعلماء السنة بعض روايات البخاري ومسلم. ومن الروايات الواهية القول بأن أبي طالب مات على الكفر – وجمهور الصوفية يقولون بنجاته كالامام السبكي والقرطبي ومفتي الشافعية بمكة السيد محمد زيني ومنهم من كان يعزر من يذكره بسوء- ومن الروايات الواهية فضائل معاوية فقد نص النسائي واسحاق بن راهوية وأحمد بن حنبل وابن حجر العسقلاني وابن الجوزي على انه ما صح في فضله حديث واحد. ومن الروايات الواهية- إن وافقتني – الطعن المباشر واللعن الصريح في أبي بكر وعمر فنحن الصوفية نروي عن أئمة أهل البيت- فنحن نعتقد إمامة الاثني عشر وغيرهم من الأئمة من آل البيت والاولياء من غيرهم مع أنهم يرجعون إلى آل البيت فحجج الله لا تنقطع من الارض- كالامام الباقر والصادق (ع) وزيد بن علي بأنهماكانا إمامي هدى ومن أكابر الصحابة.وأجمعوا على قول الخير فيهما. هذا مع أن أكثرنا يقدم علياً عليه اصلاة والسلام في المحبة بل نروي عن الامام احمد بن حنبل قوله : إن الخلافة لم تزين علياً بل علي هو الذي زينها. وأنه ما ورد في فضائل أحد من الصحابة مثل ماورد في الامام علي. ومكانته من محمد كمكانة هارون من موسى وأن بغضه نفاق. ولكننا نفرق بين الخلافة السياسية والخلافة الروحية العلمية التي كانت بلا شك لعلي أما الخلافة السياسية فقد كان آل البيت يزهدون فيها وليست هي من أصول الدين. ونحن لا نعتقد العصمة في الصحابة ولكننا ندخل أخطائهم غي دائرة النقد الأدبي دون الطعن واللعن كما قال مثلاً سيد قطب عن فترة عثمان بأنها كانت ثغرة في التاريخ الاسلامي فهذا نقد مقبول ، وأن نقول بان عمر أخطا في المسألة الفلانية فهذا مقبول... بعد كل ذلك أذكر كلمة للمفكر الشيعي الكبير علي شريعتي الذي قال:ان التسنن الاموي والتشيع الصفوي شبيهان وهما يكملان بعضهما البعض ولا علاقة لهما بالتشيع العلوي الصحيح ولا بالتسنن النبوي الصحيح....والمعركة المثارة اليوم بين الشيعة والسنة هي معركة التسنن الاموي والتشيع الصفوي وهي مثارة من أجل إلهاء المسلمين عن معركة الاسلام ضد الصهيونية...) ونحن نعتقد بان الوهابية فرقة من فرق الخوارج والمجسمة تعمل على التفريق بين المسلمين. أسأل الله أن نجتمع قريباً تحت راية الإمام المهدي الذي يوحد المسلمين بحكمته وعلمه حتى يرى الناس منه العجب والذي قال عنه ابن عربي في الفتوحات المكية:( :" يرفع المذاهب من الأرض فلا يبقى إلا الدين الخالص أعداؤه مقلدة العلماء.. يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له)) *والسلام على الحسين ما دمعت على فقده عين* |
الأخ العزيز نجف الخير: لقد دخلت في كثير من المنتديات منها الوهابية والصوفية والاشعرية والشيعية حتى النصرانية ،فرأيت الكثير. وأشكرك على هذا المنتدى المبارك مع أني الى الآن صوفي والتصوف ديني ودنياي ومن عرف طريق التصوف فقد عرف كل الخير لأنه موصول بائمة ال البيت (ع) مع الروحانية العالية لمن يصدق فيه حتى يرى العجائب من الله وتحيط به أرواح الاولياء والأئمة والصالحين. أخي العزيز كلامك يدل على حس عال وذوق رفيع وتأدب مع سيدي وجدي رسول الله (ص) ، ولعلك توافقني في أن الروايات الضعيفة ذات أثر تدميري على الأمة فينبغي أن نحذر منها ونتبع ما صح وثبت. وانت تعلم قبلي أن هناك من اندس الى الاسلام وهو يريد هدمه- أمثال المنافقين في المدينة وشيعة بني امية والحجاج ويزيد الملعون وغيرهم ولم يجدوا وسيلة أسهل من الطعن في بيت الرسالة والنبوة والحكمة ولذلك نجد عند الطرفين ما يقدح في زوجات الرسول ويتمسك بها السذج حتى سمعت أحد الوهابية المغفلين يتكلم- في درس عام مذاع؟!- بقصة مجامعة النبي (ص) لجاريته القبطية على فراش حفصة وكيف أنها رأته من ثقب الباب ثم غضبت ونشرت الخبر مع أن القصة كلها باطلة وساقطة كمن وضعها. ومن ذلك الروايات التي رددتها انت بموضوعية وعقلانية بلا تعصب او تمحل عن عائشة. ولذلك لا بد من دراسة كل رواية قبل نشرها أمام العوام. وقد تكون أدرى مني في أن التصارى في منتدياتهم يستدلون برواتنا –من الطرفين- التي تطعن في بيت النبوة. - أما عن الراويات التي عند السنة فأقول كل ما خالف المتواتر وخالف العقل والفطرة السليمة فهو مردود حتى البخاري فهو ليس معصوماً وقد رد بعض كبارعلماء السنة بعض روايات البخاري ومسلم. ومن الروايات الواهية القول بأن أبي طالب مات على الكفر – وجمهور الصوفية يقولون بنجاته كالامام السبكي والقرطبي ومفتي الشافعية بمكة السيد محمد زيني ومنهم من كان يعزر من يذكره بسوء- ومن الروايات الواهية فضائل معاوية فقد نص النسائي واسحاق بن راهوية وأحمد بن حنبل وابن حجر العسقلاني وابن الجوزي على انه ما صح في فضله حديث واحد. ومن الروايات الواهية- إن وافقتني – الطعن المباشر واللعن الصريح في أبي بكر وعمر فنحن الصوفية نروي عن أئمة أهل البيت- فنحن نعتقد إمامة الاثني عشر وغيرهم من الأئمة من آل البيت والاولياء من غيرهم مع أنهم يرجعون إلى آل البيت فحجج الله لا تنقطع من الارض- كالامام الباقر والصادق (ع) وزيد بن علي بأنهماكانا إمامي هدى ومن أكابر الصحابة.وأجمعوا على قول الخير فيهما. هذا مع أن أكثرنا يقدم علياً عليه اصلاة والسلام في المحبة بل نروي عن الامام احمد بن حنبل قوله : إن الخلافة لم تزين علياً بل علي هو الذي زينها. وأنه ما ورد في فضائل أحد من الصحابة مثل ماورد في الامام علي. ومكانته من محمد كمكانة هارون من موسى وأن بغضه نفاق. ولكننا نفرق بين الخلافة السياسية والخلافة الروحية العلمية التي كانت بلا شك لعلي أما الخلافة السياسية فقد كان آل البيت يزهدون فيها وليست هي من أصول الدين. ونحن لا نعتقد العصمة في الصحابة ولكننا ندخل أخطائهم غي دائرة النقد الأدبي دون الطعن واللعن كما قال مثلاً سيد قطب عن فترة عثمان بأنها كانت ثغرة في التاريخ الاسلامي فهذا نقد مقبول ، وأن نقول بان عمر أخطا في المسألة الفلانية فهذا مقبول... بعد كل ذلك أذكر كلمة للمفكر الشيعي الكبير علي شريعتي الذي قال:ان التسنن الاموي والتشيع الصفوي شبيهان وهما يكملان بعضهما البعض ولا علاقة لهما بالتشيع العلوي الصحيح ولا بالتسنن النبوي الصحيح....والمعركة المثارة اليوم بين الشيعة والسنة هي معركة التسنن الاموي والتشيع الصفوي وهي مثارة من أجل إلهاء المسلمين عن معركة الاسلام ضد الصهيونية...) ونحن نعتقد بان الوهابية فرقة من فرق الخوارج والمجسمة تعمل على التفريق بين المسلمين. أسأل الله أن نجتمع قريباً تحت راية الإمام المهدي الذي يوحد المسلمين بحكمته وعلمه حتى يرى الناس منه العجب والذي قال عنه ابن عربي في الفتوحات المكية:( :" يرفع المذاهب من الأرض فلا يبقى إلا الدين الخالص أعداؤه مقلدة العلماء.. يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له)) *والسلام على الحسين ما دمعت على فقده عين* |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عزيزي السني الصوفي ...... اولا يا عزيزي الموضوع هنا ليس على الفرق مابين الصوفيه السنه ومابين الشيعة ....... وكلامك مع احترامي مردود نصفه ........ اقتباس:
بيننا وبين مخالفينا الكتاب والسنه النبوية الوارده لنا من اهل البيت عليهم السلام ........ اقتباس:
ونحن نريد من السنه ان تتفق فيما بينها هل البخاري كتاب فيه الصحيح وغير الصحيح ام ان كل رواياته مقبوله ومتفق على صحتها ؟! اقتباس:
ومثلما قلت لك الموضوع ليس عن الصوفيه السنه وعن الشيعة في وقتها نناقشكم بما تحبون ونكشف لكم الحقيقه مجرده اقتباس:
اقتباس:
يا عزيزي كان ودي اناقشك لكن ما اريد الموضوع يخرج عن صلبه لنا جوله قريبا لبيان عقيدتك السنيه الصوفيه ..... ومازلت انتظر من يضعف كتاب البخاري ومسلم وطعنهم في عرض رسول الله |
أريد أن أعلق على هذه العبارة فقط لأنها مخالفة للعقل إن سمحت لي وهي قولك:"كما يعلم زميلي المحترم ان العقل معطل في الشرائع السنيه لانها لا يدرك الحسن من القبح ما عدا السنه المعتزله الذين يقولون ان للعقل قدرة التميز بين الحسن والقبح" ......
بداية السنة الماتريدية يقولون بالتحسين والتقبيح العقليين . ومن السنة الأشاعرة كذلك كالباقلاني والجويني والغزالي الصوفي إلا أنهم يقولون بأن العقل لا يستقل بالتشريع دون الوحي ولكن لديه قدرة التمييز بين الحسن والقبح ، وهذا رأي متأخري الحنبلية...والمسألة خلافية *والمعتزلة أخي الكريم ليسوا من أهل السنة كما هو معلوم عند أهل الفرق |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:03 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024