![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لما لم ترد على سؤالي الاخير ؟!! والقرآن اطلق القول على الجميع ولم يستثن واحده منهن ( وازواجه امهاتكم ). رد على سؤالي ولنستفاد من عقلك الذي لااعلم كيف تفكر به !!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كما تعودنا من الشيخ المعتضد هروب متواصل وسفاسف ما بعدها سفاسف اقتباس:
اقتباس:
ركز يا عزيزي ركز ولكن اذ لم يناقض السلفي نفسه ويعاند لا يرتاح وعلى كل حال قد تنوعت الاجوبه والزميل الى الان لا يعرف ماذا يريد يقول احكام فقهيه قلنا اين هذه الاحكام ابرزها لنا مشكورا مقدما |
اقتباس:
يامعتضد !!! تراك انت تيهت الخيط والعصفور انت متأكد انك تعرف ماتريد ؟؟؟!!!!! الى الان تنتقل من سؤال الى سؤال ومن حال الى حال وسبحان مغير الاحوال . ياعمي اطرح سؤالك وعقب بكلمات لتضع الحد النهائي لسؤالك بالضبط دون لف ودوران والا كلمن يروح لبيتهم !! وياريت لو عندك افكار جديدة محترمة تحب ان تفيدنا بها ويمكن يتحول خمسة الاف شيعي الى وهابي بدون مقدمات وساعتها الله تعالى يشكرك ويدخلك للجنة ... وبصراحة اني مليت لان صارلي هواي شيعي واريد اغير جو شوي واصير وهابي لكن بافكارك هذه اخاف اصير وهابي لسبب ان افكارك متناقضة واذا انا صرت وهابي واحمل مثل فكرك يمكن اذا اطلع للسوق اتيه بيتنا ؟؟!! انت متأكد تعرف شتريد ؟؟!! لو تيهت !!!! |
اقتباس:
و هل كان في موضوعك ما يلزم اصلا أنت بنيت متاهة لا تعرف الخروج منها فإن عرفت مخرج الموضوع فألزمنا فكل ما فهمناه من موضوعك انك تستثني السيدة خديجة من أمومة المؤمنين و لكن الحكم القرآني يشملها بما انها زوج من أزواج رسول الله و الله عزو جل قال و أزواجه أمهاتهم فهل تنفي أنت ذلك ؟ |
اقتباس:
فما هو رد صاحب الموضوع ؟ لماذا عائشة أمك الى الآن ؟ فهل هناك من سوف يتزوجها و هي ميتة من قرون و لا زال الحكم يؤخذ به ؟ |
[quote]
اقتباس:
بما انك استثنيت السيدة خديجة سلام الله عليها من حكم القرآن أن تكون من أمهات المؤمنين و من نساء النبي هذا يعني انك تنكر أنها زوج النبي ! و لكن لا ندري أي حكم هذا الذي تريد تطبيقه رغما عن كتاب الله , أين دليلك ؟ لماذا لا تأتي بأدلة تطابق القرآن و السنة لا تهريج و سفسطة ؟
اقتباس:
لماذا لا تأتي بأقوال علماءنا و مراجعنا و فقهاءنا كدليل على قولك بالحكم الفقهي ؟ و لماذا لا زال حكم ( أزواجه أمهاتهم مقرر الى يومنا هذا ) كما سألك الأخ الفاضل النجف الاشرف فهل هناك من سوف يتزوج بعائشة أو حفصة اليوم لكي يطلق على كل منهما أم المؤمنين ؟! أما عن الخلاف في التفسير فنحن نختلف كثيرا مع أهل السنة و في أمور كثيرة حول تفسير القرآن الكريم أكبر من هذه |
اقتباس:
وحتى لو اطلق القول على الزوجات ... فالسؤال الصحيح فهل ينطبق القول على كل الزوجات بناءا على تفسير الاية عندكم؟؟؟؟ فلا ينطبق الحكم الفقهي في حرمة الزواج على من لم يكن موجودا وحيا لانه نزل بعد وفاتها فلا يقال ان الله حرم على ام المؤمنين خديجة الزواج بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي قد توفاها الله , لان هذا محال. لانك تريد ان تأخذ بظاهر الاية بمعزل عن تفسيرها عندكم وهذا لايمكن بل مخالف لما تقولون فنحن نريد الزامكم بتفسيرك |
اقتباس:
الجواب على سؤالك سهل , من اوجه كثيرة
فلا يوجد تناقض اقتباس:
اللقب مترتب على الاية والاية انتم تقولون انه فقط حكم شرعي في حرمة ان تتزوج بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وام المؤمنين خديجة لانطبق عليها هذا القول عندكم.. فلا ندري ما هو دليلكم واما اطلاق اللقب, فاي شخص يستطيع ان يقول هي ام المؤمنين وهي السيدة العظيمة وهي الشريفة زوجة الشريف وهي الطاهرة المطهرة ... الخ ولكن انا لم اسأل عن مجرد اطلاق لقب هكذا بمجرد التعظيم بل اسأل عن الاية ومدى صحة اطلاق اللقب في الاية لان اللقب منزل من الله تعالى ... فهل ينطبق هذا اللقب حقيقة و الذي انزله الله في القران بناءا على تفسيركم ام لا؟؟؟ هنا السؤال ونريد الجواب |
[quote=أحزان الشيعة;1227377]
اقتباس:
قبل نزول الاية في منع التزويج من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن الامر محرما وكذلك التزوج بـ 9 نساء او حتى 10 فقد كان الامر محللا بالتزوج باكثر من اربع لكل المسلمين ولكنه حرم عليهم واختص به الرسول فاصبحت من خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم دون المسلمين فتنبه ,,,,, اقتباس:
وقد سألناكم عن معنى الامومة , فقلتم هو الحكم الفقهي في عدم التزوج فلماذا تطالبني بكلام علمائكم وانتم قد اجبتم على السؤال؟؟؟ فهل علماءكم عندهم جواب اخر؟؟؟؟؟ ما هذا التخبط؟؟ اقتباس:
فراجع ذلك |
اقتباس:
ياعالم !! ممكن تكون ذو منهج علمي وتنقل نصوص التفاسير التي تقرها انت من كتبنا وبدون بتر ثم نتناقش ولايوجد بحث بهذه الطريقة تعلموا !! |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025