|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
1- انت قلتها بلسانك بان الله قد اخبر عن زوجه نوح ولوط صلوات الله على نبينا واله وعليهما افضل الصلاه والسلام بانهما خائنتنا فكيف لم يراعي الله حرمه نبين من انبيائه وعلى مبانك فان هذا يعد اذيه لهما ..... 2- لم تتوبا بنص القران و ما جرى من احداث ومخالفه عائش ومنها موضوعنا هذا فلو انها التزمت بوصيه الرسول لما خرجت وكذلك قولها هنا روى الحاكم النيسابوري بسنده الصحيح ووافقه الذهبي: "حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قالت عائشة (رض) وكانت تحدّث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله (ص) وأبي بكر فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاً إدفنوني مع أزواجه فدُفنت بالبقيع". الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. الحافظ الذهبي: على شرط البخاري ومسلم. محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين: بهامشه تعليقات الذهبي في التلخيص، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، (ط1، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1411/ 1990)، ج4، ص7، حديث (6717). فهذا هي تعترف بانها قد أحدثت بعد رسول الله فكيف تريد ان تمجدها وهي بلسانها تعترف بانها احدثت واعلم جيدا بان دماء من مات في الجمل من تحت رقبتها .... ونحن المسلمين علينا ان نفهم من الصالح لناخذ منه الدين ومن الطالح لنتجنبه ... وان قلت لماذا تلعنوها قلنا ان اللعن هو مصداق لتبري منها ... وهو دعاء بطردها من رحمة الله مثلما الترضي هو دعاء بادخالها في رحمه الله وياحبذا يا زميلي لو ترجع الى صلب الموضوع تحياتي لك |
اقتباس:
{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }المائدة83 |
اقتباس:
ما هو موضع شاهدك في الاية؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخر من يتكلم عن احترام النبي هو انت لانك في وادي والرسول في وادي اخر الرسول يقول ان الشرع ينطبق حتى على ابنته فاطمة وانت تجعل عائشة فوق الشرع ولا تنطبق عليها فتوى خروج الزوجة بدون اذن زوجها |
اقتباس:
قلتلك يا عمري .... ولماذا لم يطبق النبي هذا الشرع الذي تزعمون على عائشه هل اعطاكم وكاله حصريه لتطبقوه انتم وبنفس منطقكم مع اني لا احب ان اتكلم بهذا المنطق ..... لماذا على رضي الله عنه لم يطبق الشرع على قتلة عثمان ؟؟؟؟؟؟ مع اني لا اشك في علم علي ولا في صحة حكم علي ..... ولكن الشيء بالشيء يذكر .... وانا اعلم ان علي كان على صواب في هذا .... لكني اجيبكم بنفس المنطق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
فحينما جاء القران وقال لها أقري بيتك ثم قال لها الرسول الويل لصاحبه كلاب حوئب فكل ذلك نهي فكيف خالفته ؟! اقتباس:
والامام علي لم يكن له دخل في دم عثمان يا عزيزي ... وبما انك تعلم بان الحق مع علي بطل استدلالك هذا ..... والسلام عليكم |
الله يجعلنا وإياكم من دفنى البقيع يارب,,,
... اللهم صلي على النبي وآله الطيبين الطاهرين. |
اقتباس:
اجبناك وقلنا ان النبي طبق الحكم الشرعي على عائشة الناشزة عندما ضربها ضربة اوجعتها وهذا هو حكم القران في الناشزة عندما قال تعالى (( واضربوهن))وهذا يؤكد انه يجوز انتقاد عائشة اذا اخطات والان اجب ::: لماذا لا تطبق فتاوى الشرع على عائشة ؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025