انا لم أسألك ما قال علمائي

أنا أسألك انت

هل كان الكتاب وحيا امر بكتابته او فقط اجتهادا وتدكيرا ؟؟


جاوب بدون لف ودوران

وانا اجبتك من كلام علمائك وهل انت اعلم منهم وكلامهم حجه

هل تريد غيره والان اجب انت بدون لف ودوران هم حجه عليك واهم افهم منك

اما انت مثل حمار اسمه هيثم القطان لايفهم شي فقط النسخ واللصق من عقله ولايلتزم باي احد سوى هواه

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم



نقول له رسول الله يريد كتابة كتاب يمنع الامة من الضلال يقول هل هو وحي ؟!

هل تطيع النبي في أمره ؟ يقول هل كان وحيا !

حقيقة اثبت انه صهاكي المعتقد

هههههههههههههههه

لا جواب

أعيده لاخر مرة وأسألكم من عقيدتكم لا من كلام علمائنا فهي ليست حجة عليكم

أريد أن أحتج عليكم بكلامكم أنتم

هل كان الكتاب وحيا امر بكتابته او فقط اجتهادا وتدكيرا ؟؟
هل كان الكتاب وحيا امر بكتابته او فقط اجتهادا وتدكيرا ؟؟
هل كان الكتاب وحيا امر بكتابته او فقط اجتهادا وتدكيرا ؟؟

استحمار تحتج علينا من كتبنا انت اتتي به هل تسالنا وناتيك به وانت اهبل تضحك

ااتنا به كما نحن ناتيك به واتحداك ان تجد غير هذا الكلام

والان موضوع الاخت من كتبك وليس من كتب الشيعه فهل انت تلتزم بكتبك او لالالالالالالالالالالا

الموضوع في كتب السنة يعني يخص عقيدتهم


و نحن ليس في عقيدتنا ان النبي أراد كتابة وصيته و رفضت كما في كتبكم


و لكن هذه الرواية تبين نفسية بعض الصحابة و علاقتهم برسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


و عمر تحديدا فضح نفسه بنفسه و كشف عن نفاقه

هههههههههههههههههه

يعني تخجل من الجواب على السؤال ؟

هل كان الكتاب وحيا امر بكتابته او فقط اجتهادا وتدكيرا ؟؟

لا أريد جواب من كتبي أريد جواب من عندكم فقط

وأما التجميد فهده عادتكم
لم أسب ولم أشتم حتى

لا تخجلون من عدم الاجابة ولا تخجلون من كثرة التجميد

والله دينكم أوهن من بيت العنكبوت

الان نكمل الحوار في رزية الخميس ولا واحد يستطيع ان يجيب
هل كان الكتاب وحيا امر بكتابته او فقط اجتهادا وتدكيرا ؟؟

برائيك النبي يجتهد مثلا ؟؟؟ اما كونه وحي ام لا فعل اقل تقدير انه عاصم من الضلال فماذا يكون غير ان عمر هو سبب الضلال لهذه الامة

الوهابي لا يستحي أبدا


يصر إصرارا عجيبا على اتهام النبي بالهجر



نقول لهم الرواية سنية لا يوجد عند الشيعة هكذا روايات



يقول هل كانت وحي !



فهمنا يا وهابي انك تؤيد رأي عمر و ترفض قول النبي



و فهمنا ان رأيك في قول النبي انه ليس بشئ



القرآن يقول

ما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى



و الوهابي يقول ان النبي يهذي و يهجر من الوجع



و النبي يقول




1 - كنتُ أكتُبُ كلَّ شيءٍ أسمَعُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُريدُ حِفظَه فنَهَتْني قُرَيشٌ فقالوا إنَّكَ تَكتُبُ كلَّ شيءٍ تَسمَعُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَشَرٌ يتكَلَّمُ في الغَضَبِ والرِّضا فأمسَكتُ عنِ الكِتابِ فذكَرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اكتُبْ فوَالذي نَفْسي بيَدِه ما خرَج مِنِّي إلَّا حقٌّ
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 10/15
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


2 - كُنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أُريدُ حفظَهُ ، فنَهَتني قُرَيْشٌ وقالوا: أتَكْتُبُ كلَّ شيءٍ تسمعُهُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ بَشرٌ يتَكَلَّمُ في الغضَبِ، والرِّضى، فأمسَكْتُ عنِ الكتابِ، فذَكَرتُ ذلِكَ إلى رسول اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ فأومَأَ بأصبعِهِ إلى فيهِ، فقالَ: اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما يَخرُجُ منهُ إلَّا حقٌّ ) .
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 800
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4 - عن عبدالله بن عمرو قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أريد حفظه ، فنهتني قريش ، وقالوا : أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ، فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأومأ بأصبعه إلى فيه ، فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ، ما يخرج منه إلا حق
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3646
خلاصة حكم المحدث: صحيح


و الوهابي يقول هل كان وحيا !!! النبي يهجر لا يدري ما يقول