الظاهر انك متبجح بجهل وعناد كما قال الله تبارك وتعالى (واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا)

اما الآية التي تلعن الفاسق المنافق ابي بكر ففي كتاب الله آيات تتوعد المنافقين بأشد العذاب ولعنهم الله بأكثر من أيات نعيم المؤمنين أنفسهم وتوعدهم بأشد العذاب وأمثلة نفاقة من كتبكم لا تحصى واضنك تعرفها وآيضاً هربت من سؤالي هنا كما هرب اسيادك من تحت قدمي

الآية 138 من سورة النساء التي تقول (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)
وكذلك الآية 140 من سورة النساء التي تقول (إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا)
والآية 145 من سورة النساء التي تقول (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا)

فهل يحتاج النبي لأن يلعن المنافق بعد ان لعنة الله تعالى في كتابة ؟؟؟ لا أضن يقولها غير سفية العقل الي لا يعي ما يقول غير الهمجية والسفاه



انتظر الأجابة هل ابن ابي في الجنة لأن الرسول لم يلعنة قط بل وأنة كان المدافع الاول عنة حتى حين دفنة ؟؟؟ وعلى هذا المنهج الاهوج الذي بعلقك اصبح ابن سلول من المرضين عنهم وسيدخلون الجنة لأن الرسول لم يلعنة ؟؟

انتظر الإجابة

اين الاماراتيين
اين الا صلاتي
اين نور وهاج
اين ذهبوا \
ولا زلنا نريد منكم يا انماراتتين او وهابيين
نريد منكم ايه قرانيه كريمه نصت ان الفحش والفواحش مدح في كتاب الله \
وننتظر
ولا تهربووووووا حبايبي الحلوين الصغار ورانا ايام وايام
حميد الغانم
ةشكرا للاخ الزلزال العلوي على شرحه الكريم الطيب

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا أحبتى الموالين
ما هى الفائدة التى ستعود علينا من مثل هيك مواضيع
الرسول صلى الله عليه وآله فى هذه الأحاديث يوجه زوجته ويعلمها دينها ولو أنه رأى أنها فاحشة لما أبقى عليها زوجة له
وبماأنه (ص) مات وهى زوجة له فالإساءة إليها إساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله .. ولما لا نتخلق بأخلاق أمير المؤمنين سلام الله عليه الذى أعادها إلى المدينة بعد موقعة الجمل دون أن يعنفها ويغلظ عليها .. ما فعل أمير المؤمنين ذلك إلا إحتراما لمكانتها من رسول الله صلى الله عليه وآله
ونحن أولى بذلك إن كنا بحق أتباع لآل البيت عليهم السلام

ما يحتاج الأمر كتب..
بل هي من أخلاق المؤمن المتأدب مع الله ونبيه

اقتباس:

بل هي من أخلاق المؤمن المتأدب مع الله ونبيه

سبحان الله جنت على نفسها براقش يعني هل من اخلاق المؤمن المتأدب مع نبيه ان ترد المرأة وزوجهها جالس برد بذيء( لا تكوني فاحشة ) ولاتنسين اريد دليل( الفكر ليس بغير الفكر يقرع)

أختي شيعيه بحت أنا لست مفتيه حتى أكون على علم بكل الأحاديث
ولكن كما أرى أن الحديث هي من قالته إذن مستحيل أنها تقصد بالحديث إهانة نفسها
ولكن هناك من الناس من يصطاد بالماء العكر ويبحث عن الزلات ويأول الأحاديث على غير معناها
إن كان الحديث كما قالت لا أرى به إهانه بل هو نوع من تأديب زوج لزوجته وحوار بين زوجين
ولو فرضنا أن الرسول قال عن عائشه أنها فاحشه هل يقبل الرسول على نفسه أن تكون زوجته التي على ذمته فاحشه
ألم يقل الله الخبيثين للخبيثات وأيضا لو كانت فاحشه كما تدعون لطلقها الله من نبيه وأنتهت المسأله
ولكن لاشك هناك سوء فهم وهناك أيضا ناس تتصيد الأخطاء وتكبرها بمنظار الحقد والكراهيه لأم المؤمنين
رضي الله عنها وأرضاها